古魚幣收藏價值
自古以來，魚被國人視為吉祥物崇拜，如今有很多的收藏開始收藏古魚幣，那么古魚幣有收藏價值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古魚幣收藏價值，希望對您有用。
古魚幣收藏價值
我國魚幣分布廣泛，許多省份都有發(fā)現(xiàn)，大多以青銅為材質(zhì)、也有其他金屬的，金屬魚幣的成分主要是銅，加上適量的鉛、錫;也玉石的。長數(shù)厘米至10余厘米，寬約1厘米左右、厚約0.2厘米;造型各異，但均以魚頭部位的圓孔為眼睛。多數(shù)魚幣正面魚體各部位鑄工精細、反面則平平無紋，也有雙面平的。
王桂枝先生在1993年第2期《中國錢幣》發(fā)表《淺談弓魚國墓地出土的貨幣》：從1974年至1981年間，文物工作者在寶雞市茹家莊、竹園溝等地發(fā)掘了一批西周時期小國弓魚國的墓葬，共發(fā)現(xiàn)海貝706枚、石貝216枚、玉貝68枚、蛤蜊貝204枚、銅魚幣540枚、錫魚幣8枚、玉魚幣80枚。銅魚幣和錫魚幣均有使用的痕跡，有的磨損嚴重，說明它們經(jīng)過長時間的流通使用。作者的結(jié)論是：這些與貝幣共存的魚形幣屬于貨幣。還有人闡述了青銅魚是春秋戰(zhàn)國時虞國(山西省運城、芮城地區(qū))的貨幣。
著名錢幣收藏家鄭家相在《貝幣概說》中描述：“漁民所用之貨幣，于貝貨之外，更有所謂魚幣者，魚幣亦銅質(zhì)，魚形，一面平夷，有首有尾，有目有鱗，如半爿之符魚，大小不一……近在黃河沿岸，頗有出土，制作簡單，每有一孔，以便穿貫。”“予曰，幣上古金屬時期黃河沿岸所用之幣也。漁民于貝幣之外，而復(fù)鑄此魚形之幣，與貝幣并行，其值必較大于貝幣。當金屬時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達，漁民勢力逐漸減少，故漁民所鑄貝幣及魚幣，行用時間甚短，而農(nóng)民所用之鏟布，漸次普遍，貝幣、魚幣遂歸淘汰。”鄭家相先生細致地描述了魚幣的形狀外貌，還指出魚幣是黃河沿岸漁民所用的貨幣。
2007年，北京一拍賣公司曾兩次在歷代錢幣銅鏡專場拍賣了戰(zhàn)國的魚幣，并以不菲的價格成交，此舉表明魚幣成了眾多錢幣收藏者的收藏追逐的目標。
古錢幣收藏價值
首先，要看這枚古錢在歷史上的地位如何，即它在每個歷史時期所起到的作用大不大;
其次，要看它的稀有程度，即這枚古錢的存世數(shù)量是否很少。還有歷史上遼、金、西夏等朝代鑄造的錢幣，其價值也遠遠高于同期其他朝代鑄造的錢幣;
再次，要看它的材質(zhì)是不是高檔，這雖說是相對而言的，但古錢中的金銀材質(zhì)較少，其價值自然要比一般的銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多;
第四，還要看它外形美不美，即它的長相漂亮不漂亮，如王莽政權(quán)雖說是個短命王朝，但其貨幣的外形及幣面上的書法藝術(shù)都達到了非常完美的高度，王莽錢的存世量雖然還較多，但它的市場價格卻依然較高;
最后，古錢收藏還要看它的品相，品相是指古錢本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度，一枚古錢既稀有，同時又具備良好的品相，那是再好不過了。錢文雖然特殊，如果面目不清，銹成一團，那收藏價值也會大打折扣。
鑒定古錢幣收藏價值的方法
首先要弄清歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價之寶;吉林的“廣平銀幣”被認為是我國第一枚機制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價值?？滴醯墼谖鞑仄脚褧r，因軍餉不足向當?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當時在錢幣正面印有標志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。
其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀念銅幣，也是罕見的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢，引起藏界轟動;迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時的“國寶金匱直萬幣”等，均堪稱幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價值。
還要看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術(shù)字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”，系大書法家歐陽洵的手跡，其書風(fēng)端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。
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