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中國茶道的特點(diǎn)

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中國茶道的特點(diǎn)

  中國茶道可謂是內(nèi)涵豐富非常有意蘊(yùn),但是對于中國茶道的特點(diǎn)你知道有哪些嗎?那么下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的中國茶道的四大特點(diǎn),希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  茶道之道

  茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天認(rèn)為:“茶道,就是品賞茶的美感之道”;周作人先生則認(rèn)為:“茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂,在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧,在剎那間體會永久”;臺灣學(xué)者劉漢介先生提出:“所謂茶道是指品茗的方法與意境。”谷川激三先生在《茶道的美學(xué)》一書中,將茶道定義為:以身體動作作為媒介而演出的藝術(shù)。它包含了藝術(shù)的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個(gè)因素;日本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張:茶道是以深遠(yuǎn)的哲理為思想背景,綜合生活文化,是東方文化之精華。他還認(rèn)為,道是通向徹悟人生之路,茶道是茶至心之路,又是心至茶之路。

  總言而之,我們歸納出的“茶道之道”就是通過品茶活動來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境,同時(shí)配以情緒等條件,以求“味”和“心’的最高享受。還有以“和、敬、清、寂”為基本精神的日本茶道,則是起源于日本本土,同時(shí)有吸收和承唐宋遺風(fēng)。

  茶道之清

  清,則無雜。自古以來,喝茶為雅事,飲茶提倡“清”的精神,而與俗人飲茶則違背了茶道之清的精神,從而又引出了品茶即品人的說法。明人屠隆在《考余事》中說:“使佳茗而飲非其人,猶汲泉以灌蒿萊,罪莫大焉;有其人而未識其趣,一吸而盡,不暇辨味,俗莫大焉。”明人陸樹聲與徐渭都作有《煎茶七類》之文,二人把“人品”列在首位。陸樹聲說:“煎茶非漫浪,要須其人與茶品相得。”徐渭也說:“煎茶雖微清小雅,然要須其人與茶品相得。”我們再來看宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道:“茶之為物……沖淡閑潔,韻高致靜。”韋應(yīng)物也道:“性潔不可無,為飲滌煩塵”皆是寫茶之性本潔,而飲茶之人必須性清才能相得益彰。飲茶本是雅事,品茶之時(shí)卻仍想著蠅營狗茍之事,豈不敗興。所以說茶道的精神之一應(yīng)當(dāng)是--清。

  茶道之真

  真,乃茶道的起點(diǎn),并追求于“真”。其中之意包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山、真水;掛的字畫最好是名人名家的真字跡;用的茶具最好是真竹、真木、真陶瓷,最重要的是飲茶之人要懷有一顆真心,敬客要真情、言語要真誠、心境要真閑。茶事過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真、求真。

  中國茶道追求的“真”具有三重含義:一、通過茶事活動追求對“道”的真切體悟,達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生的目的;二、通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以發(fā)展,達(dá)到茶人之間互見真心的境界;三、在品茗過程中,真正放松自己,在無我的境界中去放飛自己的心靈,放牧自己的天性,達(dá)到“全性葆真”。愛護(hù)生命,珍惜生命,讓自己的身心都更健康,更暢適,讓自己的一生過得更真實(shí),做到“日日是好日”,這是中國茶道追求的最高層次。

  茶道之凈

  凈,即飲茶環(huán)境的“凈”和飲茶茶具的“凈”,只有這兩方面做到了才能真正的做到茶道的境界,才能真正的享受品茗帶來的樂趣。

  前人對于飲茶時(shí)“凈”的高論有如下一說:

  茶宜:明窗凈幾輕陰微雨小橋畫舫茂林修竹小院焚

  茶忌:惡具主客不韻冠裳苛禮葷肴雜陳案頭多惡趣

  茶道與禪道的文化意蘊(yùn)是什么?

  茶道精神的“和、敬、清、寂”,以出世的品格標(biāo)舉著普世的道德:為人平和、處世恭敬、品質(zhì)清潔、身心靜寂,這是傳統(tǒng)的儒、道、釋最高的修身養(yǎng)性的境界,通過茶道禪道,在現(xiàn)代生活中的典型運(yùn)用,是現(xiàn)代人精神生活的一個(gè)范本。

  “茶”字的字型是“草木之中有一人”,即人在自然之中。“人非有品不能閑”。只有有品之人,才能放下身心,融入自然。“一杯為品,二杯為解渴。”(《紅縷夢》中妙玉論飲茶)品茗,其妙處正在于“品”。飲酒為“醉鄉(xiāng)”,品茶為“醒鄉(xiāng)”。從“醉鄉(xiāng)”中覺醒過來,進(jìn)入清純的“醒鄉(xiāng)”,才能體驗(yàn)人生,品味人生。

  “佛法存于茶湯”,存在于日常生活中。在一杯茶中感受到禪意,吃茶時(shí)吃茶,將我們的身心安住于當(dāng)下,同時(shí)終日吃茶不沾一滴水,灑脫無執(zhí),即可將生命的每一個(gè)瞬間化為永恒,“萬古長空,一朝風(fēng)月”,這就是“茶禪一味”的三昧。

  茶,清凈茶;心,平常心。以平常心品清凈茶,以清凈茶養(yǎng)平常心。佛法、禪機(jī),人生的妙諦,盡在區(qū)區(qū)的杯茶之中了。

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5.中國的茶道禮儀

6.雙語美文:中國茶文化

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