茶道藝術(shù)與文化傳承的關(guān)系
茶道藝術(shù)與文化傳承的關(guān)系
跟著國際化的趨勢(shì)，中國茶道也走向國際，變成跨文化交際的橋梁。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道藝術(shù)與文化傳承的關(guān)系，一起來看看。
茶道藝術(shù)與文化傳承的關(guān)系
有些人認(rèn)為茶道是一種高雅的文化，我不認(rèn)同，我認(rèn)為，茶道可雅俗共賞，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對(duì)茶道有不同的追求。貴族講“茶之珍”，意在炫耀權(quán)勢(shì)，夸示富貴，附庸風(fēng)雅。文人學(xué)士講“茶之韻”，托物寄懷，激揚(yáng)文思，交朋結(jié)友。佛家講“茶之德”，意在去困提神，參禪悟道，間性成佛。道家講“茶之功”，意在品茗養(yǎng)生，保生盡年，羽化成仙。普通百姓講“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。
茶不僅發(fā)源于中國 更是中國文化的體現(xiàn)
中國既是茶的發(fā)源地，當(dāng)然其茶文化也是源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚。茶文化的內(nèi)在其實(shí)便是中國文化的一種具體表現(xiàn)，談茶文化有必要聯(lián)系中國漢文化而論。中國素有禮儀之邦的稱謂，茶文化的精力內(nèi)在便是經(jīng)過沏茶、賞茶、聞茶、喝茶、品茶等習(xí)氣和中華的文化內(nèi)在禮相聯(lián)系構(gòu)成的一種具有中國文化特征表象，也是一種禮節(jié)表象。
在大家沏茶、賞茶、喝茶的背面又能夠折射出其它有關(guān)茶文化的許多內(nèi)容。比方，沏茶的辦法、賞茶大概注意的細(xì)節(jié)、喝茶的動(dòng)作、品茶后的感受讓人聯(lián)想的常識(shí)等等，這些就構(gòu)成了今日特定的茶道藝術(shù)。“茶道”是一種以茶為媒的日子禮儀，也被以為是修身養(yǎng)性的一種方法，在茶的品飲過程中，能夠增進(jìn)友誼，美心修德、學(xué)習(xí)禮法，是一種很有利的和美典禮。
中國文化生善于一個(gè)既相對(duì)關(guān)閉又非常寬廣的地輿空間，文化傳統(tǒng)受半關(guān)閉的、溫帶大陸型地輿環(huán)境、農(nóng)業(yè)型自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響，具有典型的中庸性。千百年來，中國社會(huì)占分配位置的意識(shí)形態(tài)，首戰(zhàn)之地是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為布景的傳統(tǒng)儒家思維文化，其特點(diǎn)是“中庸”、“守常”、“平衡”、“對(duì)稱”。茶的特性與儒家所發(fā)起的不偏不倚相符，儒家把“中庸”思維引進(jìn)中國茶文化，以為經(jīng)過喝茶能夠溝通思維，發(fā)明調(diào)和氣氛，和諧人際關(guān)系，茶事活動(dòng)中無一不是滲透著和的思維：泡茶時(shí)，“酸甜苦澀調(diào)太和，把握遲速量適中”;待客時(shí)“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”;喝茶時(shí)“飲罷佳茗方知深，贊賞此乃草中英”;品茶的環(huán)境與心境為“普事端雅去虛華，寧靜致遠(yuǎn)隱沉毅”，這些都表現(xiàn)了儒家的中庸、明論、謙和以及儉德。
西方文化的萌發(fā)、開展于相對(duì)敞開的地輿環(huán)境，歐洲各國的國界變遷，民族遷徙，陳舊風(fēng)俗、神話和民間傳說的一致性，為它們之間的文化溝通及彼此來往奠定了深沉的根底，也造成了文化的敞開精力;西方文化是理性主義文化，這種文化旨在自我意識(shí)中構(gòu)建一種籠統(tǒng)的理念國際，以那些籠統(tǒng)的片面規(guī)則作為國際的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而到達(dá)對(duì)國際的理性異化。這也表現(xiàn)在咖啡文化中?？Х鹊臎_泡從研磨咖啡豆到用具，再到水溫份額都有嚴(yán)厲的需求，沖泡出來香味濃郁，口味稠密。
茶文化的博學(xué)多才和咖啡文化的無限魅力都給我們留下了深入的形象，正如歷史悠久的中國的文化和熱心生機(jī)的西方文化相同，在學(xué)習(xí)茶道的過程中，我們所要做的便是在文化多樣化的今日，在眾多文化中博采眾長，求同存異，加深溝通，共同開展!
茶道的精神內(nèi)涵
“清”
“清潔”、“清廉”、“清靜”及“清寂”之清。“茶藝”的真諦，不僅求事物外表之清潔，更須求心境之清寂、寧靜、明廉、知恥在靜寂的境界中，飲水清見底之純潔茶湯，方能體味“飲茶”之奧妙。英文似purity與Tranquility表之為宜。
“敬”
敬者萬物之本，無敵之道也。敬乃對(duì)人尊敬，對(duì)己謹(jǐn)慎，朱子說：“主一無適”，即言敬之態(tài)度應(yīng)專誠一意，其顯現(xiàn)于形表者為誠懇之儀態(tài)，無輕藐虛偽之意，敬與和相輔，勿論賓主，一舉一動(dòng)，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切煩思雜慮，由之盡滌，茶味所生，賓主之心歸于一體，英文可用respect表之。
“怡”
據(jù)說文解字注“怡者和也、悅也、槳也。”可見“怡”字含意廣博。調(diào)和之意味，在于形式與方法，悅槳之意味，在于精神與情感，飲茶啜苦咽甘，啟發(fā)生活情趣，培養(yǎng)寬闊胸襟與遠(yuǎn)大眼光。使人我之間的紛爭(zhēng)，消弭于形，怡悅的精神，在于不矯飾自負(fù)，處身于溫和之中，養(yǎng)成謙恭之行為，英語可譯為harmony。
“真”
真理之真，真知之真，至善即是真理與真知結(jié)合的總體。至善的境界，是存天性，去物欲，不為利害所誘，格物致知，精益求精，換言之，用科學(xué)方法，求得一切事物的至誠，飲茶的真諦，在于啟發(fā)智能與良知，使人人在日常生活中淡泊明志，儉德行事，臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。
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