茶文化園策劃書的項(xiàng)目方案
茶文化園策劃書的項(xiàng)目方案
茶文化園是茶文化發(fā)展的重要部分，那么茶文化園策劃有什么項(xiàng)目方案呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化園策劃的項(xiàng)目方案，一起來(lái)看看。
茶文化園策劃的項(xiàng)目方案1
“皇茗園”茶葉品牌創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷策劃方案
【背景介紹】
茶，這個(gè)含有天然茶多酚、咖啡堿等有效成分，兼有營(yíng)養(yǎng)、保健功效于一體的飲料，從發(fā)現(xiàn)、利用至今，至少已有數(shù)千年歷史。追本溯源，世界各國(guó)的茶樹(shù)種子資源、栽培技術(shù)、茶葉加工工藝、飲茶習(xí)俗等等，都是直接或間接的來(lái)源于中國(guó)。因此，中國(guó)被稱為是“茶國(guó)”。茶，乃是中華民族的驕傲，中國(guó)茶葉被世界譽(yù)為“綠色金子”。
如今，茶已成了世界三大飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，全世界已有50余個(gè)國(guó)家種茶，飲茶之風(fēng)遍及全球。
“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?rdquo;中國(guó)茶文化博大精深， 中國(guó)茶文化源元流長(zhǎng)。中國(guó)是茶樹(shù)的發(fā)源地，是飲茶習(xí)慣的首創(chuàng)者，也是種植茶樹(shù)的先行者。因此說(shuō)，茶是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)不可或缺的象征性符號(hào)。
四川省雅安市名山縣素有“仙茶故鄉(xiāng)”之美稱，唐代詩(shī)人白居易曾這樣吟詠：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”。
作為“天下第一茶”和“貢茶”的蒙山茶，在沉寂多年后，通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展茶葉特色經(jīng)濟(jì)，這使品牌影響力和產(chǎn)量趨于低迷的蒙頂山茶，款款地從遠(yuǎn)古歷史長(zhǎng)河深閨中再次走來(lái)。重新?lián)P名，重新被世人所認(rèn)識(shí)。
目前，名山縣茶業(yè)年產(chǎn)量已達(dá)3萬(wàn)多噸，茶園面積、茶園單產(chǎn)、茶葉總產(chǎn)、茶葉產(chǎn)值、茶樹(shù)良種繁育、良種化比例、機(jī)械化采摘和加工量均為中國(guó)縣級(jí)序列排名第一，成為了名符其實(shí)的“中國(guó)綠茶第一縣”。
“皇茗園”茶廠就是“中國(guó)綠茶第一縣”中的四川著名茶葉生產(chǎn)者之一。原料由國(guó)家蒙山茶原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)地、無(wú)公害茶葉生產(chǎn)基地、茶樹(shù)良種繁育基地、茶標(biāo)準(zhǔn)化示范基地提供。成立于1995年的“皇茗園”茶廠，現(xiàn)已發(fā)展成為一家集茶葉生產(chǎn)基地、加工和銷售于一體的綜合型企業(yè)。茶企自有無(wú)公害茶葉示范基地X個(gè),面積420畝;擁有公司加農(nóng)戶型無(wú)公害茶園2800畝，年加工、包裝能力在100噸以上?；受鴪@茶廠作為四川省唯一國(guó)家級(jí)茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)，首批獲得了蒙山茶國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)企業(yè)，四川省首批獲得無(wú)公害、綠色食品生產(chǎn)基地和產(chǎn)品認(rèn)證的企業(yè)之一，已發(fā)展成為以茶葉產(chǎn)業(yè)化規(guī)模經(jīng)營(yíng)為主，突出茶經(jīng)濟(jì)特色的龍頭企業(yè)。以“皇茗園”品牌命名的系列茶葉產(chǎn)品，在得到廣大消費(fèi)者的認(rèn)可的同時(shí)，企業(yè)也正逐步從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)企業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)邁進(jìn)。
第一部分 茶的基本功能及市場(chǎng)分析
茶有綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶、青茶之分，其基本功效接近或者類同。
茶葉除了解渴的功能外，它還在于對(duì)人體有一種特殊的保健功能。概括說(shuō)來(lái)主要有五個(gè)方面：
第一，興奮功能。茶沖中有一種物質(zhì)叫咖啡堿，能興奮人的中樞神經(jīng)，能幫助人們振奮精神、增進(jìn)思維、消除疲勞、提高工作效率。
第二，利尿功能。常喝茶水可治療水腫、急性肝炎等疾病。
第三，預(yù)防動(dòng)脈硬化功能。因?yàn)椴枞~中的維生素C等物質(zhì)有活血化淤防止動(dòng)脈硬化的作用，因此經(jīng)常喝茶的人，高血壓和心臟病的發(fā)病率比較低。
第四，抗菌功能。茶中有一種物質(zhì)能凝固細(xì)菌的蛋白質(zhì)，能將細(xì)茵殺死。因此皮膚生瘡、潰爛流膿，外傷破了皮，用濃茶沖洗可以消炎殺菌。口腔發(fā)炎、咽喉腫痛，用茶葉來(lái)治療，也有一定療效。
第五，減肥功能。茶葉中的多種化合物能調(diào)節(jié)脂肪代謝，特別是烏龍茶對(duì)蛋白質(zhì)和脂肪有很好的分解作用，能降低膽固醇和血脂，所以現(xiàn)在市面上有很多減肥茶。
茶葉除了以上功能外，在日常生活中還有很多妙用。如茶水可以去魚腥，把魚放在溫茶水中泡5—10 分鐘，魚就沒(méi)那么腥了。泡過(guò)的茶葉曬干后還可以做茶畔枕頭，聞起來(lái)清香，睡起來(lái)也會(huì)心情舒暢。茶葉還可以用來(lái)煮肉，如在煮牛肉時(shí)放入一個(gè)茶葉包，牛肉不僅爛得快，味道還很鮮美等等。
正因?yàn)槿绱耍枳匀怀闪巳藗兘饪?、保健、使用的所?ài)。
目前，茶作為基本功能的飲料作用被人們所共識(shí)，各新種類飲料的不斷涌現(xiàn)，在無(wú)情地蠶食著原有的茶飲料市場(chǎng)。就我們國(guó)家飲料市場(chǎng)，尤其年輕一代對(duì)什么可樂(lè)、健力寶、果汁、咖啡、礦泉水等傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的飲料的追逐趨勢(shì)來(lái)看，正在升溫，這些不一而足的沖擊對(duì)茶業(yè)的影響與日俱增。
僅茶業(yè)內(nèi)部講，蒙山茶、龍井茶、烏龍茶、鐵觀音、大紅袍、普洱茶等“諸侯”爭(zhēng)霸，五彩紛呈。蒙山茶雖然經(jīng)過(guò)近些年來(lái)的打拼，就其品牌和影響力，仍然與其產(chǎn)量大、質(zhì)量?jī)?yōu)很不相對(duì)稱，表現(xiàn)在與其它同類產(chǎn)品存在價(jià)值懸殊、高端市場(chǎng)份額小等問(wèn)題。
就蒙山茶品牌而言，品種繁多，廠家林立，沒(méi)有形成特別過(guò)硬的同一拳頭產(chǎn)品和品牌，這很不利于產(chǎn)業(yè)的再發(fā)展、再壯大與市場(chǎng)拓展。當(dāng)前，蒙山茶其影響力主要集中在我國(guó)的西部，在東部則無(wú)法與龍井、碧螺春等品牌抗衡，而且影響力有限。“皇茗園”茶廠所產(chǎn)的“皇茗園”系列茶，它屬于是蒙山茶品牌，因此也就存在以上的狀況和不足。
第二部分 打造蒙山茶(皇茗園)品牌戰(zhàn)略思考
前邊對(duì)茶的發(fā)源，茶文化的形成，以及茶的保健功效，茶業(yè)市場(chǎng)狀況等進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，下面就蒙山茶(皇茗園)如何市場(chǎng)定位?如何打造品牌?兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究。
一、 蒙山茶(皇茗園)市場(chǎng)定位
茶首先是飲料中的一種，它與傳統(tǒng)的其它咖啡、可可和現(xiàn)代的碳酸飲料、乳品飲料、果汁飲料、蔬菜飲料等等具同等解渴基本功能，因此相當(dāng)一部分人把它簡(jiǎn)單的看成了飲料，對(duì)它的真實(shí)保健價(jià)值忽視或者不完全了解。由于它略帶苦澀的口感，對(duì)那些以是否可口而擇味選飲的人來(lái)說(shuō)有意無(wú)意間遠(yuǎn)離了它，尤其是在國(guó)際市場(chǎng)與青少年人群。還有它相對(duì)單一的高溫泡制要求，這也成了進(jìn)入快節(jié)、生活簡(jiǎn)單化的人群疏遠(yuǎn)它的主要誘因。目前社會(huì)上的流行語(yǔ)“喝茶”自然成了休閑、休息、聊天、溝通等享受或者放慢節(jié)奏的代名詞。
茶其次具有保健功效。茶除第一部分的五個(gè)基本功能和后一個(gè)實(shí)用功能外，據(jù)最新研究表明，它還具備抗癌作用。茶葉中的茶多酚能提高某些對(duì)癌有抑制作用的酶(如谷胱甘肽硫轉(zhuǎn)酶和超氧化物岐化酶)的活性，抑制某些促進(jìn)癌細(xì)胞增生的酶(如烏氨酸脫羧酶)的活性，阻斷某些致癌物的生成，抑制癌細(xì)胞增生，具有抗氧化、消除自由基和增強(qiáng)免疫功能作用。同時(shí)，研究還表明，茶還能幫助消化，增進(jìn)食欲;在不同茶葉品種中，綠茶為優(yōu)。對(duì)于茶的藥用保健功效，這些年來(lái)雖然有一些宣傳介紹，但是其力度和持久性明顯不足，許多年輕人對(duì)它的認(rèn)識(shí)大都是停留在口傳語(yǔ)授上，因此影響面有限。還有，對(duì)于茶的最新研究進(jìn)展和成果也缺乏詳細(xì)報(bào)道介紹，這也減少了人對(duì)它的關(guān)注。
蒙山茶曾經(jīng)作為貢茶享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在唐朝為甚。這不僅使貢茶具有聲譽(yù)，而且也為其茶文化的豐滿增添了凝重，再加之開(kāi)種茶史先河，“皇茗園”的含義就可以概括。因此定位應(yīng)該是蒙山茶的極品，以定位高端最為切切。只有這樣才能把品牌的厚重與“皇茗園”茶的市場(chǎng)價(jià)值推向極致。
茶還有許多實(shí)用性，它能給人們的生活帶來(lái)了方便和益處。對(duì)于這一點(diǎn)，人們只是知道星星點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)它的進(jìn)一步探索與普及缺少整理和推廣。
綜上所分析，蒙山茶“皇茗園”的市場(chǎng)定位應(yīng)該是集飲料、保健、藥用治療于一體的生活必須品(尤其是綠茶);是茶業(yè)中的極品;面對(duì)的市場(chǎng)應(yīng)該是高端人群。只有這樣的定位，才可以更廣泛地拓展市場(chǎng)，并打出品牌、提高茶的身價(jià)。
二、蒙山茶(皇茗園)品牌打造
品牌的打造由幾個(gè)方面組成：
一是內(nèi)部對(duì)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。根據(jù)大眾所好開(kāi)發(fā)新品種，加速脫掉蒙山茶(皇茗園)給人們印象中的中低端市場(chǎng)產(chǎn)品概念，占領(lǐng)高端消費(fèi)群體，提高產(chǎn)品身價(jià)，增加產(chǎn)品附加值。
二是在加工上要面對(duì)消費(fèi)群體消費(fèi)的多元化，在便于飲用上做文章(例如可以直接制成口感好的飲用品或者速溶茶膏品等)，有效擴(kuò)大消費(fèi)群，并把消費(fèi)群界定在中等消費(fèi)群體以上，防止再次給人以低端消費(fèi)品的誤讀。對(duì)于低端消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)該另立品牌，隔斷其與高檔品牌之間的關(guān)聯(lián)遐想。
三是對(duì)蒙山茶系列進(jìn)行統(tǒng)一等級(jí)界定。這需要名山茶葉協(xié)會(huì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)防以次充好，企業(yè)間相互碾扎互相拆臺(tái)，造成惡意競(jìng)爭(zhēng)不斷升級(jí)。必要時(shí)，對(duì)于“皇茗園”高端產(chǎn)品，可以與蒙山茶或蒙頂茶冠名割裂，采取獨(dú)樹(shù)一幟的做法，打造獨(dú)自品牌。
四是發(fā)揮好蒙山茶與蒙頂茶的傳統(tǒng)文化影響內(nèi)涵作用，將傳統(tǒng)名牌的作用和影響發(fā)揮好，也就是要大力挖掘蒙山茶與蒙頂茶深厚的茶文化內(nèi)涵，用茶文化助推高雅品牌與名牌的成形，最后再爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)。
五是加速加工工藝的改造。一方面，在打造名牌中改造傳統(tǒng)的粗加工工藝程序，減少粗加工出茶量，把著力點(diǎn)集中在高端產(chǎn)品，并研制出茶膏等便于調(diào)制的新產(chǎn)品;另一方面，可借鑒茶飲料做法，生產(chǎn)系列飲料茶，把低端的茶改變成飲料，以減少資源的浪費(fèi)。同時(shí)嚴(yán)把衛(wèi)生關(guān)，讓經(jīng)銷商和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品銷售與消費(fèi)達(dá)到放心。
六是建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，將“皇茗園”茶廠建立成產(chǎn)權(quán)明晰，管理科學(xué)，反應(yīng)敏捷，應(yīng)變能力強(qiáng)的現(xiàn)代企業(yè)。最終達(dá)到節(jié)約成本，保證質(zhì)量和影響。
第四部分 名牌打造宣傳分析
好的營(yíng)銷策略是把品牌打造成名牌的最有效手段，強(qiáng)有力的宣傳和廣告是促成有效營(yíng)銷的最佳途徑。
一、策略目標(biāo)：
通過(guò)形象廣告宣傳，提高“皇茗園”知名度;通過(guò)系列的“貢茶”、種茶鼻祖、茶馬互市、茶與參禪悟道、茶在世界范圍的傳播途徑及相關(guān)茶的傳說(shuō)故事等茶文化宣傳，豐富“皇茗園”品牌的文化內(nèi)涵;通過(guò)“皇茗園”茶的功能性廣泛介紹，增強(qiáng)受眾的認(rèn)可度和消費(fèi)欲;通過(guò)全方位的包裝打造，促使“皇茗園”品牌向國(guó)家名牌、世界名牌邁進(jìn)。
二、打造名牌所要傳播的信息：
(一)、豐富品牌形象內(nèi)容：
“皇茗園”茶的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
“皇茗園”茶文化是豐富凝重的。
“皇茗園”茶的生長(zhǎng)環(huán)境氣候、土壤是獨(dú)特環(huán)保的。
“皇茗園”茶的保健、治療功能性是真實(shí)的，是客觀的，是有科學(xué)根據(jù)的。
“皇茗園”茶的原料采摘、篩選是嚴(yán)格有序的。
“皇茗園”茶的生產(chǎn)制造過(guò)程是衛(wèi)生、安全的。
(二)、打造名牌所需要傳播信息手段
1、戶外廣告
在交通要道和人群密集的公共場(chǎng)所推出項(xiàng)目廣告，向社會(huì)提示“皇茗園”茶的存在，給人們打上“皇茗園”茶烙印，增加“皇茗園”的知名度，是對(duì)茶的消費(fèi)者對(duì)“皇茗園”茶有一個(gè)影響，以提供消費(fèi)者參考。
內(nèi)容范例：
“皇茗園”茶——“昔日皇家茶，今日百姓飲”。
“皇茗園”茶——“茶中珍品，飲中玉漿”。
“皇茗園”茶——“何來(lái)宮中顏如玉，皇茗凝露化風(fēng)霜”。
“皇茗園”茶——“何來(lái)病時(shí)亂投醫(yī)，不如日日飲皇茗”。
“皇茗園”茶——“暑來(lái)不思飯，皇茗解煩憂”。
“皇茗園”茶——“大地造她肌骨好，皇茗葆她容如春”。
“皇茗園”茶——“高雅品味，休閑佳品”。
“皇茗園”茶——“清心佳品，卻煩良藥”。
“皇茗園”茶——“生活煩心事，皇茗解煩憂”。
“皇茗園”茶——“蜀土蒙山出皇茶”。
2、各類媒體宣傳
用電臺(tái)、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行推介，這些媒體宣傳會(huì)給人更系統(tǒng)、更直觀、更全面地了解“皇茗園”茶提供幫助，其內(nèi)容將涉及到茶的歷史、茶的文化、茶的品質(zhì)、茶的功效、茶的一般實(shí)用性、茶的品牌等方方面面。這會(huì)啟發(fā)和增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)“皇茗園”茶的購(gòu)買欲。
對(duì)于有數(shù)千年歷史的茶文化，對(duì)于茶研究的新進(jìn)展和新發(fā)現(xiàn)，對(duì)于茶應(yīng)對(duì)不斷變化的人的消費(fèi)觀念及需求，對(duì)于不斷變化的市場(chǎng)狀態(tài)，對(duì)于立足四川、面向全國(guó)、放眼世界的廣大潛在消費(fèi)群，我們不可能只是幾篇平面文章，幾部片子就能達(dá)到創(chuàng)名牌、保名牌效果，更無(wú)法確保已成名牌的品牌價(jià)值不縮水。因此，豐富宣傳內(nèi)容，豐厚文化內(nèi)涵，不間斷地加深已成“皇茗園”茶消費(fèi)者的印象，不間斷地拓展“皇茗園”茶新人群市場(chǎng)，不間斷地報(bào)道“皇茗園”茶研究新成果，這便客觀地成為了名牌打造和保持的不可或缺的必要條件。
3、各類媒體宣傳市場(chǎng)價(jià)位及優(yōu)劣勢(shì)比較
根據(jù)目前市場(chǎng)情況，以基本等量打造效果為尺度，廣告費(fèi)用高于電視費(fèi)用，電視費(fèi)用高于報(bào)紙費(fèi)用，報(bào)紙費(fèi)用高于電臺(tái)費(fèi)用。而且，廣告、電臺(tái)、電視、報(bào)紙對(duì)于宣傳存在單向性和時(shí)段性及區(qū)域性等不足。相比較之下，最實(shí)用，能從文、圖、聲、像全方位、持久、大容量宣傳，并符合時(shí)代發(fā)展需求的媒體，就是網(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)正在以前所未有的幾何增長(zhǎng)方式快速成長(zhǎng)，全世界網(wǎng)民突破了18億。就我國(guó)來(lái)講，去年初網(wǎng)民為1.4億，到年底達(dá)到了1.7億，今年初又破2.1億，目前突破了2.4億。
作為網(wǎng)絡(luò)媒體，有商業(yè)性網(wǎng)絡(luò)媒體、公益性網(wǎng)絡(luò)媒體、官方新聞網(wǎng)絡(luò)媒體等之分。就發(fā)展前途而言，后兩者生存能力強(qiáng)于前者。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體還存在局域網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)之分，后者的傳播范圍大于前者。
鑒于此，選擇何種、何家網(wǎng)絡(luò)媒體作為長(zhǎng)久、大范圍合作推介企業(yè)品牌也就十分重要。
第五部分 四川新聞網(wǎng)雅安頻道
四川新聞網(wǎng)是由四川省委宣傳部主管、主辦，是國(guó)務(wù)院新聞辦確定的全國(guó)六大地方重點(diǎn)新聞網(wǎng)站之一，是四川省委確定與四川日?qǐng)?bào)、四川人民廣播電臺(tái)、四川電視臺(tái)并列的省級(jí)主流媒體。四川新聞網(wǎng)雅安頻道等媒體集群，是四川新聞網(wǎng)的有機(jī)組成部分和設(shè)在雅安的采編發(fā)布平臺(tái)，是以新聞為先導(dǎo),集新聞發(fā)布、信息、咨詢等于一體，并向社會(huì)提供權(quán)威信息及深度分析服務(wù)的綜合性新聞信息服務(wù)機(jī)構(gòu)。
資質(zhì)包括：新聞登載許可證：國(guó)新辦2001-56號(hào)文;公安備案號(hào)：GB5100000060;信息產(chǎn)業(yè)：2004—155號(hào)文;川ICP證：川B2-20030058;信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽(tīng)節(jié)目許可證：2304068 ;影視節(jié)目制作許可證;電信增值業(yè)務(wù)許可證;國(guó)家新聞出版總署新出音(2008)10號(hào)文件，批準(zhǔn)四川新聞網(wǎng)從事出版手機(jī)文圖、音像、視頻業(yè)務(wù)，四川新聞網(wǎng)因此成為全省唯一擁有手機(jī)報(bào)、手機(jī)電視資質(zhì)的新媒體。
目前，四川省新聞中心網(wǎng)媒集群已經(jīng)廣泛集納了全省各級(jí)政府和企事業(yè)單位，已有子網(wǎng)：《四川文明網(wǎng)》、《四川警察網(wǎng)》、《律師在線網(wǎng)》、《理論在線網(wǎng)》、《文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)》、《中國(guó)川劇網(wǎng)》等。
四川新聞網(wǎng)雅安頻道經(jīng)過(guò)一年的試運(yùn)行，已經(jīng)具有了廣泛的影響力，有了眾多的網(wǎng)民。其影響已經(jīng)跨過(guò)了省界、國(guó)界，向更深層次影響邁進(jìn)。
第六部分 “皇茗園”茶網(wǎng)站設(shè)想
針對(duì)打造品牌、打造名牌戰(zhàn)略，“皇茗園”茶設(shè)立專項(xiàng)網(wǎng)站。
一、由本分中心代為“皇茗園”茶廠建立“皇茗園”茶專項(xiàng)網(wǎng)站
(一)、“皇茗園”茶專項(xiàng)網(wǎng)站(以下均統(tǒng)稱為專項(xiàng)網(wǎng)站)將與本網(wǎng)構(gòu)成戰(zhàn)略合作，充分利用本分中心各類資質(zhì)，為“皇茗園”茶的名牌戰(zhàn)略有效實(shí)施作好相關(guān)服務(wù)。
(二)、專項(xiàng)網(wǎng)站成立后，將與四川省新聞中心雅安分中心共同在四川新聞網(wǎng)、四川網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)雅安頻道再建立一個(gè)“皇茗園”茶多媒體外宣網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)和信息咨詢平臺(tái)，該平臺(tái)使用雙方的共同標(biāo)識(shí)，標(biāo)明由雙方聯(lián)合建設(shè)，后臺(tái)管理可由雙方共同維護(hù)或一方維護(hù)。同時(shí)，專項(xiàng)網(wǎng)站也將成為四川新聞網(wǎng)雅安頻道的網(wǎng)群?jiǎn)挝弧?/p>
(三)、“皇茗園”茶品牌宣傳打造各項(xiàng)工作的推進(jìn)，可以媒體第三方的角度進(jìn)行對(duì)外宣傳，使“皇茗園”茶通過(guò)媒體平臺(tái)產(chǎn)生更廣泛的社會(huì)影響力和公信力。
(四)、利用網(wǎng)絡(luò)媒體覆蓋范圍廣、承載信息量大、連接終端多，特別是作為主流媒體的公信力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，大力宣傳“皇茗園”茶開(kāi)發(fā)、研究等新成果，并將“皇茗園”茶廠建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn)，以及先進(jìn)事跡與人物同頁(yè)面宣傳，以豐富“皇茗園”茶的文化內(nèi)涵。
(五)、可利用網(wǎng)絡(luò)媒體這交互平臺(tái)，與全省、全國(guó)乃至世界有志于茶品質(zhì)研究、茶文化研究、新品種研究、茶功能研究專家產(chǎn)生互動(dòng)，以提高“皇茗園”茶品牌宣傳的可信度。
(六)、用網(wǎng)絡(luò)媒體集文、圖、聲、像于一體的優(yōu)勢(shì)，向社會(huì)公眾大篇幅、長(zhǎng)時(shí)效、寬范圍地形象生動(dòng)地宣傳“皇茗園”茶的優(yōu)勢(shì)。
二、“皇茗園”茶專項(xiàng)網(wǎng)站主頁(yè)面構(gòu)想
(一)、導(dǎo)航欄目為：茶業(yè)介紹、茶業(yè)新聞、專家論壇、資源經(jīng)緯、環(huán)保法規(guī)、功能特點(diǎn)、飲茶指南、歷史文化、產(chǎn)品展臺(tái)。
(二)、主頁(yè)中小欄目為：茶業(yè)展望、茶業(yè)新聞、功能介紹、研究動(dòng)態(tài)，互動(dòng)熱線、專家論壇、銷售平臺(tái)、風(fēng)土人情、歷程回顧、生態(tài)百科、科研動(dòng)態(tài)、網(wǎng)友論壇、友情鏈接。(注：以上欄目文字、圖片、電視內(nèi)容收集整理需貴企業(yè)提供幫助。如果需要四川省新聞中心雅安分中心提供，相關(guān)內(nèi)容制作在協(xié)議中另行明確。同時(shí)，內(nèi)容實(shí)現(xiàn)全天播出，欄目設(shè)置及更多頁(yè)面根據(jù)貴企業(yè)的要求而定。)
三、網(wǎng)群建設(shè)
合作協(xié)議簽定后，本分中心10個(gè)工作日內(nèi)完成網(wǎng)群頁(yè)面設(shè)計(jì)，經(jīng)貴企業(yè)審定后，派專人到貴企業(yè)用10天時(shí)間收集相關(guān)資料，以完成內(nèi)容和網(wǎng)群功能的設(shè)計(jì)、制作。
四、網(wǎng)群維護(hù)和相關(guān)支持
(一)、在網(wǎng)上運(yùn)行后，我們確保貴企業(yè)網(wǎng)群24小時(shí)正常在線播報(bào)。
(二)、根據(jù)貴企業(yè)的要求，本分中心還可以將收集到的資料，制作成文、圖電視新聞或?qū)ｎ}，在四川新聞網(wǎng)雅安分頻道上發(fā)布。
(三)、根據(jù)貴企業(yè)的實(shí)際需要，本分中心還可以在四川網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)地方頻道發(fā)布。
(四)、貴企業(yè)的主要慶典及重大活動(dòng)，本分中心派采編隨時(shí)采訪報(bào)道。
五、宣傳作品投放主要媒體
四川新聞網(wǎng)、四川網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、中國(guó)西部網(wǎng)、中國(guó)西部網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)
茶文化園策劃的項(xiàng)目方案2
隱逸禪茶文化園推廣策劃方案
一、文化旅游將成為新世紀(jì)旅游休閑業(yè)的重要組成部分
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是最早利用和飲用茶葉的國(guó)家。同樣，中國(guó)有茶文化旅游的悠久歷史和傳統(tǒng)。茶業(yè)旅游活動(dòng)也最早出現(xiàn)在我國(guó)。歷代的文人墨客以及旅行家對(duì)茶葉旅游都情有獨(dú)鐘。歷代詩(shī)人游覽大好河山和名勝古跡時(shí)留下的許多名詩(shī)，很多都與茶的旅游有關(guān)。如“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。”就是唐代大詩(shī)人李白在游湖北玉門寺附近的茶園時(shí)寫下雄奇豪放的詩(shī)句，贊美茶樹(shù)的旅游觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學(xué)家徐霞客在《徐霞客游記》中，多次提到在廬山、黃山旅游與品茗的意境，體現(xiàn)了茶葉是旅游的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽，品嘗龍井茶，并下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都說(shuō)明，我國(guó)茶業(yè)旅游一直伴隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，可惜的是近年來(lái)人們只注重單一收獲茶葉產(chǎn)品這一經(jīng)濟(jì)功能，忽視了茶旅游這潛在著巨大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的功能。
二、茶葉旅游金三角
作為金三角的第一站擁有“明月風(fēng)情、禪宗文化、富硒溫泉、有機(jī)農(nóng)業(yè)”的宜春應(yīng)該最具有發(fā)展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”。所以禪茶文化園是最適合發(fā)展形式的文化、旅游觀光園。
一、 策劃背景:
隱逸禪茶文化園簡(jiǎn)介
依托具有1400余年歷史的宜春佛教文化，立足于宜春綠茶，投資 180萬(wàn)元打造成占地 100 余畝的“隱逸禪茶文化園”。 隱逸禪茶廠為原廬山隱逸茶廠，始建于1978年，是集名優(yōu)綠茶的種植、生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)?？砂l(fā)展茶園近千畝，僅茶場(chǎng)的有機(jī)茶園的面積就高達(dá)400余畝?，F(xiàn)有專業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人，年產(chǎn)禪茶5萬(wàn)斤。是江西唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè)，以弘揚(yáng)和發(fā)展禪茶文化及贛鄱傳統(tǒng)禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化，
禪茶是采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝，經(jīng)過(guò)特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，禪茶文化其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺(jué)悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現(xiàn)代人的根基，是一個(gè)很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用。
隱逸禪茶文化園成本分析：
禪茶廠：50萬(wàn)
禪茶文化館：30萬(wàn)
禪茶素食廳：20萬(wàn)
禪堂：20萬(wàn)
禪茶賓館：50 萬(wàn)
l 禪茶銷售廳：5萬(wàn)
水電費(fèi)用：略
其他費(fèi)用：5萬(wàn)
二、 策劃目標(biāo)：
合理規(guī)劃隱逸禪茶文化園隱逸禪茶文化布局面
迅速提升隱逸禪茶文化知名度
準(zhǔn)確找到隱逸禪茶文化園盈利點(diǎn)
吸引江西民間絕技絕活人士
推出產(chǎn)品——“隱逸禪茶”
三、具體方案
1、整體布局：
(1)門口：
設(shè)置雕塑：安放一個(gè)雕刻心經(jīng)的大茶壺，可以循環(huán)流水。作為隱逸禪茶文化園的標(biāo)志性建筑。
(2)樓門： 兩個(gè)大紅燈籠標(biāo)有“禪茶”字樣
(3)樓門兩側(cè)： 以書法體書寫“品隱逸禪茶參萬(wàn)法性空”置于兩面，突出禪茶文化園特色。
(4)入門口：功夫茶臺(tái)佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財(cái)源滾滾。設(shè)有小型電子顯示器，顯示是第幾位來(lái)書院的茶客。
[建議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨(dú)一無(wú)二的號(hào)碼，并且凡購(gòu)買茶葉的游客，將號(hào)碼打印在“隱逸禪茶”的包裝上面，以示紀(jì)念，從而提升“隱逸禪茶”的高附加值及其銷量。
(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括隱逸禪茶文化成長(zhǎng)歷程圖片實(shí)物展，講述禪茶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù)，建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實(shí)物、圖表、文字等形式，采用多媒體技術(shù)展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過(guò)茶藝表演，讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時(shí)，充分感受到中國(guó)禪茶文化的豐富內(nèi)涵。
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(6)禪茶賓館：適合機(jī)關(guān)單位特別是宗教界培訓(xùn)、文化交流等大型活動(dòng)。走系列商務(wù)主題路線，主動(dòng)出擊，啟動(dòng)商務(wù)行銷戰(zhàn)略，策劃系列活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求，為其提供閑適安逸的商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所;邀請(qǐng)相關(guān)媒體在此做專題節(jié)目或活動(dòng)。
2、整體推廣
(1)、整體定位：
佛教文化有特殊的旅游功能，能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動(dòng)機(jī)，還能滿足深層次的情感需求。
宜春是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游城市，在宜春，喝茶是生活的一部分，無(wú)論達(dá)官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都喝茶，而宜春以其北依南昌、西靠長(zhǎng)沙、南接福州的重要地理位置以及明月、生態(tài)、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在宜春自然會(huì)有很多的賣點(diǎn)。
打造宜春佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻，走產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的道路。
因此我們對(duì)禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據(jù)地
(2) 獨(dú)特銷售賣點(diǎn)提煉：參禪+休閑
(3) 整體推廣語(yǔ)：游禪宗圣地 品隱逸禪茶
(4) 禪茶文化園的LOGO：
識(shí)別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來(lái)。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性。
禪茶文化園作為宜春佛教文化的重要基地，在LOGO的設(shè)計(jì)上，要符合佛教禪宗的意境。
(5)推廣媒介選擇：
在媒介選擇方面，根據(jù)隱逸禪茶目前的現(xiàn)狀，急需提升的禪茶文化園知名度。那么在媒介的選擇上面，我們建議選擇以下媒體：
?、俟卉囃粝洌?/p>
?、陔娨晫ｎ}：
?、蹐?bào)紙廣告：
④建立網(wǎng)站：
?、萜渌?/p>
3、隱逸禪茶
(1) 禪茶生長(zhǎng)于山青水秀，云蒸霧繞的宜春明月山，日照屬亞熱帶氣候，常年溫暖濕潤(rùn)，年平均溫度為12.6℃，年平均濕度大于72%。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤硒含量高，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城區(qū)的污染，山水相映的地理環(huán)境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態(tài)美觀大方的特點(diǎn)。 禪茶不僅有三德：“坐禪時(shí)通夜不眠，滿腹時(shí)幫助消化，茶且不發(fā)”，而且祛肺痢，保健康。護(hù)齒明目、 解渴生津， 增長(zhǎng)善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。
(2) 目前市場(chǎng)現(xiàn)狀：茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費(fèi)習(xí)慣正在走向分解，取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費(fèi)趨勢(shì)。禪茶應(yīng)該迎合現(xiàn)代市場(chǎng)新的需求，著力打造區(qū)域品牌，以占據(jù)市場(chǎng)一席之地。據(jù)了解，江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實(shí)業(yè)公司為了加強(qiáng)自身品牌保護(hù)，就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上，同時(shí)推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。
(3)隱逸禪茶賣點(diǎn)：
產(chǎn)地：綠茶的第一生產(chǎn)基地宜春明月山;
功效：清心提神之功效，護(hù)齒明目;
(4)隱逸禪茶廣告語(yǔ)：
(5)廣告表現(xiàn)：
(6)推廣方式及媒介選擇：
4、品牌連鎖運(yùn)營(yíng)
5、各地寺院為中心的銷售
6、各禪宗道場(chǎng)專供
7、綜合的銷售
從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，禪茶文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展內(nèi)涵。這是因?yàn)?/p>
1、佛教文化的知識(shí)內(nèi)涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過(guò)佛教教義整合的人類文明，從中可以了解到一定歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展面貌。同時(shí)，佛教經(jīng)卷所蘊(yùn)含的豐富哲理，也頗具有知識(shí)的吸引力。
2、佛教文化的藝術(shù)魅力。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上?？晒┯稳诵蕾p的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動(dòng)等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品，是吸引游人進(jìn)一步接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時(shí)調(diào)動(dòng)其審美愉悅，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
3、佛教文化的獵奇引導(dǎo)。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域，是一個(gè)充滿著神秘感的世界，這種神秘感對(duì)游人有著極強(qiáng)的吸引力。
4、佛教文化的情感滿足。對(duì)佛教信徒和佛教信仰者來(lái)說(shuō)，佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素。還有很多屬基本意義上游人，他們只追求對(duì)佛教意識(shí)的超脫，正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動(dòng)機(jī)，通過(guò)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)而得到心理補(bǔ)償，獲得心理平衡。從旅游的意義上說(shuō)，無(wú)論是宗教式情感滿足還是通過(guò)追求佛教意識(shí)超脫而獲得心理平衡，都是因?yàn)榉鸾涛幕闹巍?/p>
茶文化園策劃的項(xiàng)目方案3
阜陽(yáng)市潁上縣竹林七賢古井茶文化園項(xiàng)目
一、項(xiàng)目名稱
竹林七賢古井茶文化園。
二、項(xiàng)目所在地
阜陽(yáng)市潁上縣江店孜鎮(zhèn)雙集回民村，項(xiàng)目區(qū)北、東兩側(cè)以皮溝為界，南至濁溝，西至村北路和姜黃路一線，規(guī)劃總用地面積約1300畝。
三、項(xiàng)目背景和優(yōu)勢(shì)
雙集始建于公元221年，因有雙井而聞名。雙集茶文化歷史悠久，境內(nèi)古井為竹林七賢所掘，井水甘甜，清純，是飲中佳品，茶沏數(shù)遍，濃香不變，且出杯不溢，水可浮幣。經(jīng)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)檢測(cè)，富含多種對(duì)人體有益的微量元素，用古井水沏出的茶風(fēng)味獨(dú)特，深受大眾喜愛(ài)。自晉代以后，雙集逐步形成了獨(dú)具地方特色的尚茶之風(fēng)，雙集村現(xiàn)有茶館、茶社23家，再加上雙集群眾自古即有“忙時(shí)耕織，閑時(shí)品茶”的習(xí)慣，構(gòu)成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的茶俗文化。咸井(南井)，井水咸澀，但卻是上等的湯料，用其水煮牛肉，不論老口，小口，水沸肉爛，奇香無(wú)比，食之難忘。為進(jìn)一步依托茶文化，打造茶經(jīng)濟(jì)，為游客提供高品位的茶文化旅游、傳統(tǒng)古鎮(zhèn)旅游、農(nóng)業(yè)觀光休閑度假旅游、農(nóng)家特色美食旅游等旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目，打造潁上縣旅游特色景區(qū)，推動(dòng)潁上縣文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
四、項(xiàng)目?jī)?nèi)容和規(guī)劃
茶文化園項(xiàng)目空間結(jié)構(gòu)可概括為“一帶、兩核、三板塊”。“一帶”是指圍繞規(guī)劃區(qū)北、東、南三面的，由皮溝、濁溝、魚塘、荷塘構(gòu)成的濱水景觀帶。“兩核”是指以兩口古井為核心資源依托的兩個(gè)旅游興奮點(diǎn)，分別是位于古井街北端的甜井文化核和咸井美食核。“三板塊”是指位于項(xiàng)目區(qū)西北角的旅游集散服務(wù)板塊;位于項(xiàng)目區(qū)西部、中部的茶文化及商貿(mào)板塊;以及位于項(xiàng)目區(qū)東部、南部的鄉(xiāng)村休閑旅游板塊。重大招商項(xiàng)目：甜井文化園、咸井美食園。文化園包括茶文化博物館、茶文化養(yǎng)生園，七賢文化廣場(chǎng)。咸井美食園包括農(nóng)家樂(lè)、漁家樂(lè)等餐飲美食。少林文化館，江店是現(xiàn)任少林寺方丈釋永信大師的家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)胤浅３缟猩倭治幕?，在大師的影響和帶?dòng)下，目前江店已建少林武校一所，不但培養(yǎng)了大批少林武術(shù)及演藝人才，而且還多次以濃厚的少林文化、精湛的少林武術(shù)進(jìn)行少林功夫表演，深受觀眾的喜愛(ài)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展和招商引資。為此， “少林文化館”。雙集生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，封閉性較好，適合少林文化展示、少林禪茶體驗(yàn)等項(xiàng)目的發(fā)展，同時(shí)少林文化、少林禪茶也是對(duì)雙集茶文化的良好補(bǔ)充，可以使雙集茶文化進(jìn)一步豐富，提升雙集茶文化檔次，聚集人氣。主體包括四個(gè)部分：少林文化展覽館、少林禪茶館、少林演武廳及大雄寶殿。最終把雙集建成“竹林七賢樂(lè)游品茗之地，雙集人民以茶會(huì)友之所”——潁上縣特色型品牌景區(qū)。分為近期、中、遠(yuǎn)三個(gè)階段：近期：2009—2012年;中期：2013—2015年;遠(yuǎn)期：2016—2020年。
五、總投資及計(jì)劃引進(jìn)資金
項(xiàng)目總投資4700萬(wàn)元，計(jì)劃引進(jìn)資金1800萬(wàn)元;
六、經(jīng)濟(jì)效益分析
按照目前雙集的茶客計(jì)算，高峰期日接待量達(dá)1000人次，目前年游客量按照高峰量計(jì)算人次的30%計(jì)算，則目前的游客數(shù)約為10萬(wàn)人次/年，將這一數(shù)據(jù)作為2009年基準(zhǔn)數(shù)據(jù)。參考相關(guān)景區(qū)游客增長(zhǎng)模式及速度，同時(shí)考慮到茶葉商貿(mào)街的宣傳與帶動(dòng)作用，隨著各類旅游項(xiàng)目的陸續(xù)上馬，以及富有創(chuàng)意的產(chǎn)品策劃和營(yíng)銷宣傳，規(guī)劃近期和中期，年接待38萬(wàn)人次。每人銷費(fèi)400元計(jì)算，可達(dá)1.52億元。
七、項(xiàng)目進(jìn)展情況
浙江大學(xué)亞歐旅游規(guī)劃院已完成對(duì)雙集七賢古井茶文化旅游區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃。
八、合作方式
外商獨(dú)商或合資。
九、項(xiàng)目單位基本情況
江店孜鎮(zhèn)政府。全鎮(zhèn)面積75平方公里，耕地面積為65531畝，1個(gè)社區(qū)居委會(huì)，9個(gè)村民委員會(huì)，83個(gè)自然莊，15811戶，總?cè)丝?4861人，有漢、回、朝鮮三個(gè)民族。主要盛產(chǎn)小麥、水稻、棉花。曾獲阜陽(yáng)市“水稻單產(chǎn)狀元鎮(zhèn)”稱號(hào)。油料、棉花、池藕等經(jīng)濟(jì)作物面積近萬(wàn)畝。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，主要是以大米、小麥等農(nóng)副產(chǎn)品加工為主，其中以大米為主的農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)近30家。
集鎮(zhèn)建設(shè)飛速發(fā)展。1999年引資8000多萬(wàn)元，利用廢棄老村莊建造一座集辦公、商貿(mào)、居住、娛樂(lè)于一體的商貿(mào)城，總占地面積260畝，三縱四橫七條街道，鋪設(shè)水泥路面5萬(wàn)平方米，下水道6千米，綠化面積占城區(qū)面積的21%，城內(nèi)水、電、路、程控電話、有線電視五通，各項(xiàng)配套設(shè)施齊全。
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