書(shū)法是中華民族對(duì)于世界民族藝術(shù)之林的獨(dú)特貢獻(xiàn)。那么你對(duì)書(shū)法歷史了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于書(shū)法歷史知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　書(shū)法歷史知識(shí)

　　第一章先秦書(shū)法秦代書(shū)法

　　一、知識(shí)點(diǎn)：

　　1、甲骨文：商周時(shí)期刻在龜甲或獸骨上用于記錄占卜或祭祀活動(dòng)內(nèi)容的文字。1899年由王懿榮發(fā)現(xiàn)與河南安陽(yáng)小屯村，又稱為“殷墟文字”

　　2、金文：先秦時(shí)期鑄造在青銅器上邊的文字叫做金文，又稱為“鐘鼎文”

　　3、盟書(shū)：又稱“載書(shū)” 古代記載盟誓各方締約內(nèi)容的文書(shū)材料，多為玉石薄片制成，

　　盟書(shū)一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。

　　4、侯馬盟書(shū)：1965年山西侯馬晉國(guó)遺址出土了大量盟誓辭文玉石片，稱為“侯馬盟書(shū)”、 共5000余件。

　　5、《石鼓文》：又稱“獵碣文”發(fā)現(xiàn)于唐代，西周時(shí)期刻在十個(gè)像鼓形柱子上邊的文字，主要記錄王公貴族們出去游獵、行樂(lè)四言的詩(shī)。

　　6、小篆：《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ吩疲呵厥蓟实鄢跫娌⑻煜?，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文字和者。(李斯)作(《蒼頡篇》)中車府令(趙高)作(《爰?xì)v篇》)，太史(胡毋敬)作(《博學(xué)篇》)。皆取史籀大篆，獲取省改，所謂“小篆”也。

　　7、六書(shū)：即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。

　　8、裘錫圭著作：《文字學(xué)概要》

　　9、我國(guó)石器文字系統(tǒng)中最早的代表作《安陽(yáng)殷墟婦好墓》

　　10、金文的代表作：《利簋》《大盂鼎》《毛公鼎》《小盂鼎》《散氏盤(pán)》《虢(yu)季子白盤(pán)》《墻盤(pán)》

　　11、許東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎慎著《說(shuō)文解字》，全書(shū)共分540部首，收字9353個(gè)，另有“重文”即異體字1163個(gè)，共10516字，傳為宋代徐鉉校訂本。

　　12、說(shuō)文四大家：段玉裁《說(shuō)文解字注》桂馥《說(shuō)文解字義證》王筠《說(shuō)文釋例》、《說(shuō)文句讀》朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》

　　13、秦漢時(shí)期，漢字完成了由(古文字)向(今文字)的轉(zhuǎn)化。

　　14、秦代通行文字的主要書(shū)體是：小篆(標(biāo)準(zhǔn)官體文字)大篆(戰(zhàn)國(guó)遺存文字)隸書(shū)(民間通行文字)三體

　　15、秦小篆代表作：《嶧山刻石》《瑯琊臺(tái)刻石》《會(huì)稽刻石》《泰山刻石》

　　16、秦代隸書(shū)墨跡為標(biāo)本，當(dāng)首推1975年出土于湖北的1100余枚的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》

　　17、永字八法：側(cè)：(點(diǎn))勒：(橫)啄：(挑)磔：(捺)努：(豎)趯：(鉤)策：(提)掠：(撇)

　　18、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

　　第二章兩漢書(shū)法

　　一、知識(shí)點(diǎn)：

　　1、章草：這種與隸書(shū)同步發(fā)展，帶有隸書(shū)式的波挑用筆的草書(shū)，被后人稱為“章草”

　　2、隸變：漢字由篆書(shū)演變?yōu)殡`書(shū)的過(guò)程。字型變圓形為方形，線條變弧線為直線，筆畫(huà)變繁雜為簡(jiǎn)省。隸變是古今漢字的分水嶺，是漢字發(fā)展史上最重要的一次變革。

　　3、秦書(shū)八體： 1、大篆：是周宣王時(shí)太史籀寫(xiě)的十五篇文字。

　　2、小篆：即秦朝李斯、趙高、胡母敬據(jù)大篆而省改，分別寫(xiě)成《倉(cāng)頡》、《爰?xì)v》、《博學(xué)》篇,字體有別于大篆，所以稱小篆。

　　3、刻符:是刻在符節(jié)上的字體。

　　4、蟲(chóng)書(shū): 是寫(xiě)在旗幟或符節(jié)上的字體。因這些字體有的像鳥(niǎo)，有的像蟲(chóng)，而鳥(niǎo)也稱羽蟲(chóng)，所以稱為蟲(chóng)書(shū)。

　　5、摹印:是寫(xiě)刻在印材上的字體。

　　6、署書(shū):是題在匾額上的文字。

　　7、殳書(shū)是鑄在兵器上的文字。殳是一種兵器。

　　8、隸書(shū)

　　4、此時(shí)期書(shū)論列舉：趙壹《非草書(shū)》蔡邕《九勢(shì)》《筆論》

　　5、衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》為那四體：古文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)。

　　6、東漢碑興，東漢以篆書(shū)為載體的碑刻不多，有：《袁安碑》、《袁敞碑》

　　7、東漢隸書(shū)碑刻代表作：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《曹全碑》、《熹平石經(jīng)》、《石門(mén)頌》、《西狹頌》、《張遷碑》等

　　《禮器碑》筆畫(huà)以瘦硬見(jiàn)長(zhǎng)，但雄健有力，結(jié)體勁拔謹(jǐn)嚴(yán)，整體風(fēng)格清剛峻邁、端莊秀潔。

　　《乙瑛碑》點(diǎn)劃秀潤(rùn)而不失端勁，結(jié)體扁方整肅，規(guī)矩森嚴(yán)，整體風(fēng)格密麗典雅。

　　《史晨碑》點(diǎn)劃含蓄圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)修飭整密，風(fēng)格相對(duì)樸厚。

　　《曹全碑》以橫為主筆，點(diǎn)劃嚴(yán)謹(jǐn)而飄逸，藏露相濟(jì)，方圓并用，結(jié)構(gòu)注重疏密對(duì)比，雖嚴(yán)整而外勢(shì)極綿長(zhǎng)，如長(zhǎng)袖舞筵、仙鶴遠(yuǎn)舉，是漢隸的典范之作。

　　《張遷碑》筆畫(huà)方整厚重、刀味森森、斬釘截鐵，顯得極為古樸剛強(qiáng);結(jié)構(gòu)時(shí)出別體，而或橫或方，敦穆方嚴(yán)，飽滿厚重，與《曹全》的秀潔恰成陽(yáng)剛與陰柔兩種風(fēng)格的對(duì)照。

　　8、摩崖刻石的隸書(shū)代表作：《石門(mén)頌》《西狹頌》《楊淮表記》

　　9、此時(shí)期書(shū)家：1、崔瑗：崔瑗是漢代名書(shū)法家，尤善草書(shū)，師法杜度，時(shí)稱“崔杜”。著有書(shū)論《草書(shū)勢(shì)》

　　2、張芝：字伯英，東漢大書(shū)法家，人稱之為“草圣”。代表作《八月貼》

　　3、蔡邕：字伯喈(jiē)代表作：《熹平石經(jīng)》書(shū)論《九勢(shì)》《筆論》首創(chuàng)飛白書(shū)。飛白書(shū)：亦稱“草篆”。一種書(shū)寫(xiě)方法特殊的字體。蔡邕得到啟發(fā)而作飛白書(shū)。黑色中隱隱露白的筆道，即“飛白書(shū)”。

　　4、梁鵠：東漢書(shū)法家。字孟皇，安定烏氏人(甘肅)。代表作《孔羨碑》、《修孔子廟碑》、《受禪表》善“八分書(shū)”。八分書(shū)：東漢王次仲創(chuàng)造“八分書(shū)”，據(jù)記載說(shuō)是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后又演變成為今天的楷書(shū)，也稱為“真書(shū)”。

　　5、杜渡：原名操，善章草

　　6、王次仲：名王仲，字次仲，東漢書(shū)法家。傳為”楷書(shū)鼻祖”。

　　7、劉德升: 字君嗣，潁川(今禹州市)人因創(chuàng)造了介于楷書(shū)與草書(shū)之間的“行書(shū)”字體，又被后世稱為“行書(shū)鼻祖”。

　　10、鴻都門(mén)學(xué)：主要是教授、從事辭賦創(chuàng)作與文字書(shū)寫(xiě)等內(nèi)容，而不是儒家文學(xué)，是我國(guó)歷史上最早的一所文學(xué)藝術(shù)大學(xué)。

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