室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)知識(shí)

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)手段和建筑美學(xué)原理，給人創(chuàng)造一種合理、舒適、優(yōu)美能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境，以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究方法

　　一、以滿足人和人際活動(dòng)的需要為核心

　　針對(duì)不同的人、不同的使用對(duì)象，考慮他們不同的要求：空間設(shè)計(jì);需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受。

　　二、加強(qiáng)整體環(huán)境觀

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點(diǎn)等多方面考慮。

　　宏觀環(huán)境;(自然環(huán)境)太空，大氣;山川森林，平原草地;氣候地理特征，自然景色， 當(dāng)?shù)夭牧稀?/p>

　　中觀環(huán)境;(城鄉(xiāng)，街坊及室外環(huán)境)城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村環(huán)境;社區(qū)街坊建筑物及室外環(huán)境; 歷史文脈，民俗風(fēng)情，建筑功能特點(diǎn)，形體，風(fēng)格;

　　微觀環(huán)境;(室內(nèi)環(huán)境)各類建筑的室內(nèi)環(huán)境;室內(nèi)功能特點(diǎn)，空間組織特點(diǎn)，風(fēng)格。

　　三、科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合

　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)的又一個(gè)基本點(diǎn)，是在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。

　　科學(xué)性;包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝，良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，以及設(shè)計(jì)手段的變化(電腦設(shè)計(jì))

　　藝術(shù)性：在重物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí)，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染 力的室內(nèi)空間形象，具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。

　　科學(xué)性與藝術(shù)性;遇到不同的類型和功能特點(diǎn)的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計(jì)觀念出發(fā)，仍需二者結(jié)合?？傊_(dá)到——生理要求與心理要求的平衡和綜合。

　　四、時(shí)代感與歷史文脈并重

　　歷史文脈：并不能簡單地從形式、符號(hào)來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局、空 間組織特征，設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。

　　五、動(dòng)態(tài)和可持續(xù)性的發(fā)展觀

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展觀點(diǎn)：1),市場經(jīng)濟(jì)、競爭機(jī)制。2),購物行為和經(jīng)營方式的變化。3),新型裝飾材料，高效照明，空調(diào)設(shè)備推出。4),防火規(guī)范，建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改。都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造設(shè)施安裝等方面都留有更新、改造的余地。

　　可持續(xù)性發(fā)展：各類人為活動(dòng)應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展。

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中式風(fēng)格及混合型風(fēng)格等。

　　傳統(tǒng)風(fēng)格

　　室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對(duì)現(xiàn)代主義主義而言。強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格，歐式風(fēng)格，伊斯蘭風(fēng)格，地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時(shí)期、地區(qū)其特點(diǎn)也不完全相同。如歐式風(fēng)格也分為：哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，法國巴洛克，英國巴洛克等;明清風(fēng)格，隋唐風(fēng)格，徽派風(fēng)格，川西風(fēng)格等。

　　現(xiàn)代風(fēng)格

　　現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯(Bauhaus) 學(xué)派， 強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

　　中式風(fēng)格

　　中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多，在空間中卻能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。