馬太效應(yīng)廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。那么你對馬太效應(yīng)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是馬太效應(yīng)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　什么是馬太效應(yīng)

　　馬太效應(yīng)(Matthew Effect)，指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。馬太效應(yīng)，是社會學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常用的術(shù)語，反映的社會現(xiàn)象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。名字來自圣經(jīng)《新約·馬太福音》一則寓言： “凡有的，還要加倍給他叫他多余;沒有的，連他所有的也要奪過來”。“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖;與“二八定則”類似，是十分重要的人類社會規(guī)律。中國古代哲學(xué)家老子曾提出類似的思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。”

　　馬太效應(yīng)的內(nèi)涵

　　指存在的兩極分化現(xiàn)象。

　　1968年，美國科學(xué)史研究者羅伯特·莫頓(Robert K. Merton)提出這個術(shù)語用以概括一種社會心理現(xiàn)象：“相對于那些不知名的研究者，聲名顯赫的科學(xué)家通常得到更多的聲望;即使他們的成就是相似的，同樣地，在一個項(xiàng)目上，聲譽(yù)通常給予那些已經(jīng)出名的研究者”。

　　羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個體、群體或地區(qū)，在某一個方面(如金錢、名譽(yù)、地位等)獲得成功和進(jìn)步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會有更多的機(jī)會取得更大的成功和進(jìn)步。

　　此術(shù)語后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用，反映贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。

　　社會心理學(xué)上也經(jīng)常借用這一名詞。

　　馬太效應(yīng)的積極和消極的影響

　　從積極的方面來說，一個人只要努力，讓自己變強(qiáng)，就會在變強(qiáng)的過程中受到鼓舞，從而越來越強(qiáng)。

　　從消極的方面來說，這社會上大多數(shù)人并不具有足以變強(qiáng)的毅力，馬太效應(yīng)就會成為逃避現(xiàn)實(shí)拒絕努力的借口。

　　態(tài)度積極主動執(zhí)著那么你就獲得了精神或物質(zhì)的財富，獲得財富后你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動，如此循環(huán)，

　　你才能把馬太效應(yīng)的正效果發(fā)揮到極致。

　　馬太效應(yīng)的出處

　　馬太效應(yīng)的名字就來源于圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：從前，一個國王要出門遠(yuǎn)行，臨行前，交給3個仆人每人一錠銀子，吩咐道:“你們?nèi)プ錾?，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說:“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告:“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”于是，國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說:“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。 ”

　　于是，國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人，說:“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”這就是“馬太效應(yīng)”，反映當(dāng)今社會中存在的一個普遍現(xiàn)象，即贏家通吃[3] 。

　　馬太效應(yīng)的缺陷

　　馬太效應(yīng)理論的缺陷主要在于缺乏辯證思維：

　　1.只看到事物發(fā)展的短期趨勢，只反映了數(shù)量方面的變化，忽視了性質(zhì)的變化，不能用于分析事物發(fā)展的長期趨勢;事實(shí)上，在客觀世界，任何事物都遵循發(fā)生-發(fā)展-成熟-衰老-滅亡的規(guī)律，沒有什么是永遠(yuǎn)不變的。

　　2.不具備普遍意義，只是對短期趨勢理論的一種假說，難以證明普遍的真理性。比如，難以解釋在很多領(lǐng)域存在的“后發(fā)優(yōu)勢”現(xiàn)象。
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