什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的職能
什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的職能
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支持者通常主張，人們所追求的私利其實(shí)是一個(gè)社會(huì)最好的利益。那么你對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的介紹
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(又稱為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或自由企業(yè)經(jīng)濟(jì))是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷(xiāo)售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。
計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里并沒(méi)有一個(gè)中央?yún)f(xié)調(diào)的體制來(lái)指引其運(yùn)作，但是在理論上，市場(chǎng)將會(huì)透過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求產(chǎn)生復(fù)雜的相互作用，進(jìn)而達(dá)成自我組織的效果。
理論上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由的經(jīng)濟(jì)、公平的經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)權(quán)明晰的文明經(jīng)濟(jì)，但是在理論上這一切是通過(guò)市場(chǎng)交換規(guī)則根據(jù)市場(chǎng)需求狀態(tài)作出強(qiáng)制性調(diào)整的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，所以在實(shí)際操作過(guò)程中缺陷非常大。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本模式
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一經(jīng)產(chǎn)生，便成為最具效率和活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行載體。迄今為止，全世界絕大多數(shù)國(guó)家都紛紛走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。這種經(jīng)濟(jì)體制的趨同，一方面表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的吸納能力和兼容能力，另一方面也意味著經(jīng)濟(jì)模式的多樣性和豐富性。
美國(guó)、德國(guó)、日本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是迄今世界各國(guó)中比較成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，它們各有特點(diǎn)，各具風(fēng)格。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的多樣性、差異性，既是各國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特殊內(nèi)容，也是各國(guó)相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、國(guó)情和文化歷史傳統(tǒng)差異的折射。
1991年，世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《轉(zhuǎn)換到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》的研究報(bào)告中提出了成功的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三種主要模式：美國(guó)的自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式;德國(guó)和北歐一些國(guó)家的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式;法國(guó)、日本的行政管理導(dǎo)向型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。
國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的共性
世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的豐富實(shí)踐，使得經(jīng)濟(jì)模式在多樣化的基礎(chǔ)上日益走向互相整合?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在著以下共同特點(diǎn)：
(1)資源配置的市場(chǎng)化。資源配置是指為使經(jīng)濟(jì)行為達(dá)到最優(yōu)和最適度的狀態(tài)而對(duì)資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面進(jìn)行分配的手段和方法的總稱。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的根本之處就在于不是以習(xí)俗、習(xí)慣或行政命令為主來(lái)配置資源，而是使市場(chǎng)成為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的紐帶，成為資源配置的主要方式。在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中社會(huì)各種資源都直接或間接地進(jìn)入市場(chǎng)，由市場(chǎng)供求形成價(jià)格，進(jìn)而引導(dǎo)資源在各個(gè)部門(mén)和企業(yè)之間自由流動(dòng)，使社會(huì)資源得到合理配置。
(2)經(jīng)濟(jì)行為主體的權(quán)、責(zé)、利界定分明。經(jīng)濟(jì)行為主體如家庭、企業(yè)和政府的經(jīng)濟(jì)行為，均受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則制約和相關(guān)法律保障，賦予相應(yīng)的權(quán)、責(zé)、利，成為具有明確收益與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不同利益主體。如果經(jīng)濟(jì)行為主體的權(quán)責(zé)利不界定清楚，那么，主體特別是企業(yè)這一微觀層次就很難成為真正的自主性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。
(3)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念上普遍強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的有效性和公平性。為達(dá)到公平競(jìng)爭(zhēng)的目的，政府從法律上創(chuàng)造出適宜的外部環(huán)境，為企業(yè)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。如美國(guó)的反托拉斯法、德國(guó)的反對(duì)限制競(jìng)爭(zhēng)法、日本的禁止壟斷法等等。只有把各市場(chǎng)利益主體的活動(dòng)都納入到法律的框架內(nèi)，才能維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有序性和正常運(yùn)行。
(4)實(shí)行必要的、有效的宏觀調(diào)控。在自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能主要是保護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秩序，不直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。但是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控便成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的體制要求，政府能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段以及必要的行政手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行干預(yù)和調(diào)控。其目的，一方面是為經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供保證條件;另一方面則是彌補(bǔ)和糾正市場(chǎng)的缺陷。
(5)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國(guó)際化?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，它使各國(guó)經(jīng)濟(jì)本著互惠互利、揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則進(jìn)入國(guó)際大循環(huán)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的國(guó)際化不僅表現(xiàn)在國(guó)際進(jìn)出口貿(mào)易、資金流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓和無(wú)形貿(mào)易的發(fā)展等方面，還表現(xiàn)為對(duì)協(xié)調(diào)國(guó)際利益的各種規(guī)則與慣例的普遍認(rèn)同和參與。上述的所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同特征，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家建立與完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制都是值得借鑒的，同時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相異特點(diǎn)也應(yīng)該借鑒。
比如美國(guó)“企業(yè)自主型”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)自主地位的確立和保障，政府對(duì)企業(yè)的關(guān)系真正的含義是服務(wù);德國(guó)“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”體制的以穩(wěn)定求發(fā)展和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之問(wèn)良陛循環(huán)的做法，對(duì)于處理好發(fā)展與穩(wěn)定、公平與效率的關(guān)系具有一定的參考意義;日本“政府指導(dǎo)型”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)與計(jì)劃的有效結(jié)合，對(duì)于后發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)揮政府調(diào)節(jié)的優(yōu)勢(shì)，提高資源利用的時(shí)空效率也不乏參考價(jià)值。
2016年3月16日，指出：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著工業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，廠商成為基本的經(jīng)濟(jì)組織形式，農(nóng)業(yè)和家庭雙雙發(fā)生了危機(jī)。
農(nóng)業(yè)
首先，就農(nóng)業(yè)來(lái)講，其比較經(jīng)濟(jì)效益顯著下降，城鄉(xiāng)居民的收入差距越拉越大，農(nóng)民的貧困問(wèn)題日漸突出，農(nóng)民的社會(huì)地位一落千丈，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)土地涌入城市，成了社會(huì)上長(zhǎng)期受到普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。問(wèn)題的根本原因是社會(huì)上層對(duì)待農(nóng)業(yè)和工業(yè)的態(tài)度，在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，地主貴族和資產(chǎn)階級(jí)都加速進(jìn)行圈地運(yùn)動(dòng)，目的是為了供應(yīng)城市的需求，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因?yàn)樯鐣?huì)統(tǒng)治階層的變換而轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代發(fā)展過(guò)渡。挫傷農(nóng)民的勞動(dòng)積極性和社會(huì)地位是城鄉(xiāng)居民收入差距越拉越大的最初始的原因。
為了滿足工業(yè)化的需求，各種各樣的服務(wù)業(yè)隨之興起，甚至擁有比工業(yè)生產(chǎn)更高的社會(huì)地位和勞動(dòng)報(bào)酬，而國(guó)家層面對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的限制比較嚴(yán)格，一旦農(nóng)產(chǎn)品提價(jià)就會(huì)引起社會(huì)上非常強(qiáng)烈的不滿。自近代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)就是工業(yè)和服務(wù)業(yè)的興起，大量的人力、物力、財(cái)力隨之不斷地由農(nóng)業(yè)向工業(yè)、服務(wù)業(yè)流動(dòng)。就象“水往低處流，人往高處走”一樣，資源是由經(jīng)濟(jì)效益低的行業(yè)向經(jīng)濟(jì)效益高的行業(yè)流動(dòng)。因此，伴隨著現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展，必然是農(nóng)業(yè)的比較經(jīng)濟(jì)效益低于工業(yè)和服務(wù)業(yè)。
家庭
其次，世界性的家庭倫理危機(jī)日益嚴(yán)重。家庭的規(guī)模在不斷縮小，“三世同堂”式大家庭已基本成為過(guò)去，一對(duì)夫婦及其孩子組成的“核心家庭”已取而代之成為目前最普遍的家庭形式。但家庭規(guī)模的縮小并沒(méi)有到此為止，而是還在進(jìn)一步縮小中，出現(xiàn)了大量非典型不完整家庭，如各種單親家庭、丁克家庭(Doubleincomenokids，DINK)、單身家庭等。與此同時(shí)，家庭的職能也在不斷剝離。
在農(nóng)業(yè)時(shí)代，家庭可以說(shuō)是全職全能的，包括生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、生活消費(fèi)、兩性情愛(ài)、生育后代、撫養(yǎng)教育、贍養(yǎng)老人以及承擔(dān)社會(huì)義務(wù)等許多職能。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來(lái)，這些職能都開(kāi)始相繼從家庭中分化獨(dú)立出來(lái)，程度不等地實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化、社會(huì)化。
生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)差不多已經(jīng)完全由各類(lèi)廠商所包辦，生活消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家庭范圍，“天倫之樂(lè)”已讓位于“天涯之樂(lè)”，孩子的撫養(yǎng)教育不再由家庭大包大攬，而是由各類(lèi)托兒所、幼兒園、學(xué)校承擔(dān)了相當(dāng)大一部分，老人的贍養(yǎng)也不再完全由子女承擔(dān)，而是由各類(lèi)托老組織承擔(dān)了一部分。最叫人難以接受的是，夫妻感情日漸淡化，婚外戀大量涌現(xiàn)，非法色情交易屢禁不止，愈演愈烈。發(fā)展至今，除了生育職能基本上完全由家庭承擔(dān)以外，其它職能都已經(jīng)全部或部分越出了家庭的范圍。
導(dǎo)致這些問(wèn)題的根本原因是社會(huì)內(nèi)部不安定因素不斷擴(kuò)散、不斷激化，比如失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重、社會(huì)內(nèi)部欺詐行為難以控制、對(duì)勞動(dòng)的剝削變本加厲、社會(huì)人口遷徙和流動(dòng)加劇，這一切導(dǎo)致社會(huì)內(nèi)部信任不斷被破壞，連家庭內(nèi)部的信任都難以保證，而資產(chǎn)階級(jí)革命前的農(nóng)民只要有土地，就不會(huì)失業(yè)，不需要不斷遷徙，也不需要用上夜班來(lái)實(shí)現(xiàn)更多的生產(chǎn)，因?yàn)檗r(nóng)作物的生長(zhǎng)必需遵守自然規(guī)律。另外，人的生活壓力變大，女權(quán)運(yùn)動(dòng)使女性和男性一樣開(kāi)始在社會(huì)上工作、參政議政，這樣，對(duì)下一代和上一代的撫養(yǎng)和照顧就不得不盡量交給社會(huì)承擔(dān)了。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的職能
市場(chǎng)無(wú)形之手，即價(jià)格，價(jià)格決定了資源分配，供需影響價(jià)格，市場(chǎng)參與者決定了供需，參與者是大多數(shù)人，因此自由市場(chǎng)由多數(shù)人做決策;市場(chǎng)有形之手，即政府或壟斷企業(yè)，是少數(shù)人做決策。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是左右手互博，此消彼長(zhǎng)，缺一不可。誰(shuí)擁有話語(yǔ)權(quán)和定價(jià)權(quán)，誰(shuí)就掌控了市場(chǎng)有形之手。市場(chǎng)無(wú)形之手制造了公平的不平等，壟斷企業(yè)制造了不公平的不平等，政府要制造公平的平等。因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政府的職能應(yīng)該是打壓壟斷，保護(hù)市場(chǎng)無(wú)形之手，并彌補(bǔ)它的缺陷。價(jià)格政策、利率政策、稅收政策以及補(bǔ)貼政策是政府的通常手段。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政府的四大職能：打壓壟斷、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范市場(chǎng)以及激勵(lì)生產(chǎn)。政府應(yīng)該是理性的，社會(huì)應(yīng)該是民主的，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是自由的，公平和效率那是必須的。然而政府在實(shí)現(xiàn)這些職能的過(guò)程中依然面臨巨大的壓力，期待新的突破。
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