什么是警營文化警營文化的意義
什么是警營文化警營文化的意義
警營文化建設(shè)是公安工作的靈魂和精神支柱，那么你對警營文化了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是警營文化的內(nèi)容，希望大家喜歡!
警營文化的內(nèi)涵
警營文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨特風(fēng)格的文學(xué)藝術(shù)、文明禮儀、思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、評價體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。警營文化即警察文化,它的提出和定位，從根本上說是警察隊伍走向人文管理的深化。它以尊重人、理解人、關(guān)心人、信任人、教育人為基本原則，主張通過必要的組織、規(guī)章制度等手段對人實行硬性的管理外，同時更要采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、對話與示范等方法對人進行軟性管理，以充分調(diào)動民警的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)民警共同的責(zé)任感、使命感、榮譽感和主體意識、形象意識，增強警察組織的向心力、凝聚力。
因此，先進的警察文化歸根到底是通過文化的熏陶，在無形中陶冶和影響警察的修養(yǎng)和素質(zhì)，促進警察的全面發(fā)展，并且為達到這個目的創(chuàng)建一個適宜的氛圍。奉獻、學(xué)習(xí)、智慧、勇敢、犧牲，這里所蘊涵的思維方式、行為方式、行為特征、價值觀念、心理特征，是只有警察這個行業(yè)所特有的，是先進警察文化的主流。
警營文化的意義
警營文化建設(shè)是公安工作的靈魂和精神支柱，是公安機關(guān)凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，是各項公安工作發(fā)展的強大思想保證、精神動力和智力支持，努力打造文武兼?zhèn)?、受人民喜愛的公安隊伍，警營文化建設(shè)是首要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)列為常抓不懈的一項工作,必須牢固樹立科學(xué)的公安文化發(fā)展觀，增強文化育警、文化強警的意識，全面發(fā)展和繁榮公安文化建設(shè)。因此，公安隊伍建設(shè)不僅要堅持政治建警、依法治警、從嚴(yán)治警的方針，還要大力提倡文化育警，通過加強文化建設(shè)提高民警的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。
警營文化建設(shè)工作是提升民警綜合素質(zhì)的有效途徑和有力保障。通過廣泛開展文化建設(shè)，力爭提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個隊伍的戰(zhàn)斗力。
提高隊伍素質(zhì)
“觀乎人文，以化成天下”。文化的作用就是滋養(yǎng)人的精神，提高人的素質(zhì)。蘊含先進文化思想的文化生活，能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，于潛移默化之中激勵人，鼓舞人，塑造人。公安文化的核心是民警的價值觀，它以一套自成體系的價值觀念和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)廣大民警樹立正確的世界觀和人生觀、價值觀，并通過強烈的文化輿論氛圍，使民警產(chǎn)生一種自我心理約束和自我行為控制，從而使精神變物質(zhì)，釋放出巨大的能量。
加強民警素質(zhì)建設(shè)
警察素質(zhì)是從事警務(wù)工作的警察所應(yīng)具備的政治思想、業(yè)務(wù)能力、文化水平、警務(wù)技能以及心理素質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、身體狀況等，是公安文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。要圍繞“忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律”為內(nèi)容的政治要求，強化思想道德教育，構(gòu)建先進公安文化，滿足民警精神文化新需求，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，陶冶民警的思想情操，從而實現(xiàn)民警的自我完善和自我發(fā)展。
增強民警的進取精神
加強營區(qū)警隊的警營文化建設(shè)，積極豐富文化活動，用文化潛移默化的作用,培養(yǎng)健康情趣,陶冶高尚情操,倡樹新風(fēng)正氣,能夠有效地培養(yǎng)全隊民警強烈的進取向上精神，陶冶民警的思想，在隊伍中樹立團結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的正氣，激發(fā)民警獻身公安事業(yè)的熱情和建功立業(yè)的事業(yè)心，可以使整個隊伍產(chǎn)生強大的向心力和凝聚力，并將這種力量轉(zhuǎn)化為工作力，從而推動整個交通管理工作再上一個新的臺階。
警營文化的建設(shè)成因
價值之惑
一是共同價值觀與民警個體價值觀結(jié)合效果不甚理想。在上文與發(fā)達國家和地區(qū)的比較中我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一些公安機關(guān)最突出的問題就是價值觀建設(shè)過于追求形式，口號多于實質(zhì)，方法單一，無法同民警的實際經(jīng)驗和個人追求相結(jié)合，無法深入民警內(nèi)心。二是警察亞文化在一定程度上還在警隊盛行。傳統(tǒng)文化中的中的糟粕與拜金主義的盛行，造成了當(dāng)前警隊中存在這消極的警察亞文化。
體制之限
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，增強企業(yè)凝聚力，往往是通過激勵實現(xiàn)的。當(dāng)前，由于公安隊伍規(guī)模大、人數(shù)多，民警職務(wù)序列參照公務(wù)員的行政級別區(qū)分，基層職務(wù)層次過少，警銜銜級區(qū)別不明顯，導(dǎo)致民警壓職壓級現(xiàn)象嚴(yán)重，專業(yè)技術(shù)民警的工作成果很難被社會認同。行政職位與待遇和職責(zé)的掛鉤，會逐步導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力強化、民警職責(zé)弱化的局面，長此以往就會形成斷層，導(dǎo)致越來越濃厚的“官僚文化”。加之當(dāng)前警務(wù)工作的繁重及執(zhí)法環(huán)境的惡化，基層民警工作積極性降低，逐漸養(yǎng)成“做多錯多”的觀念。
環(huán)境之壓
經(jīng)濟的高速增長、社會的急劇轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了社會矛盾凸顯，各類違法刑事案件高發(fā)。由于職業(yè)的特殊性，一線民警的精神壓力和心理壓力往往難以緩解，極易使民警的精神、行為出現(xiàn)偏差。日益繁重的工作任務(wù)，也使得公安機關(guān)無法系統(tǒng)開展警隊文化建設(shè)。
主體之失
由于公安機關(guān)長期以來過于強調(diào)其半軍事化性質(zhì)，在隊伍管理中方法生硬，手段簡單化、模式化，在對警察文化建設(shè)中，也流行從上往下的灌輸和推行，民警同樣缺乏參與的積極性。
學(xué)習(xí)之困
知識經(jīng)濟的浪潮正推動生活方式、行為方式、社會文化的變革， 終身學(xué)習(xí)已成為時代共識。公安民警除了希望職級和薪水的提升以外，也希望自己的知識和能力能夠隨著工作年限的增加而得到提升。但由于缺少培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機會，文化素質(zhì)提升有限，導(dǎo)致一些民警思想較為保守，缺乏學(xué)習(xí)意識和轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的能力，對新知識、新形勢較少關(guān)注與思考，理論素養(yǎng)、思維水平和工作能力長期得不到提高，就會在工作中喪失動力。
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