什么是社會(huì)人社會(huì)人的觀點(diǎn)
什么是社會(huì)人社會(huì)人的觀點(diǎn)
社會(huì)人是在社會(huì)學(xué)中指具有自然和社會(huì)雙重屬性的完整意義上的人，那么你對(duì)社會(huì)人了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是社會(huì)人的內(nèi)容，希望大家喜歡!
社會(huì)人的產(chǎn)生
“社會(huì)人假設(shè)”是梅奧等人依據(jù)霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)果提出來(lái)的。這一假設(shè)認(rèn)為，人們最重視的是工作中與周?chē)擞押孟嗵?，物質(zhì)利益是相對(duì)次要的因素。梅奧說(shuō)過(guò)：“人是獨(dú)特的社會(huì)動(dòng)物，只有把自己完全投入到集體之中才能實(shí)現(xiàn)徹底的‘自由’。”
社會(huì)人的主要觀點(diǎn)
1、從根本上說(shuō)，人是由社會(huì)需要而引起工作動(dòng)機(jī)的，并且通過(guò)與同事的關(guān)系而獲得認(rèn)同感。
2、工業(yè)革命與工業(yè)合理化的結(jié)果，使工作本身失去了意義，因此只能從工作上的社會(huì)關(guān)系去尋求意義。
3、員工對(duì)同事們的社會(huì)影響力，要比對(duì)管理者所給予的經(jīng)濟(jì)誘因及控制更為重視。
4、員工的工作效率隨著上司能滿足他們社會(huì)需要的程度而改變。
社會(huì)人的科學(xué)性論證
社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)為“社會(huì)人假設(shè)”比“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”更具有科學(xué)性。
1、它認(rèn)識(shí)到人不是獨(dú)立的個(gè)體，而是在復(fù)雜的社會(huì)中生活，因此必然少不了受到社會(huì)各方面和周?chē)h(huán)境的影響。人在社會(huì)上生存是少不了與人交往的。人們?nèi)プ鲆患虑椋康囊簿褪翘幚砣撕腿?，或人和事之間的關(guān)系，這些都屬于交往的范疇，因而說(shuō)“交往是人們行為的主要?jiǎng)訖C(jī)”。
2、通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)梅奧等人認(rèn)識(shí)到在一個(gè)正式組織中往往會(huì)存在一個(gè)非正式的組織，甚至?xí)蟹钦降念I(lǐng)導(dǎo)人。由于這些非正式的組織是人們通過(guò)人際關(guān)系和感情的溝通無(wú)意識(shí)地形成的，因此這些組織能更自然地協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系或矛盾。這也證明了人是有感情的動(dòng)物，而不是會(huì)說(shuō)話的機(jī)器。正式組織中一切都是定制的，不允許通過(guò)個(gè)人的主觀感情來(lái)協(xié)調(diào)，因此，正式組織的管理并不能使每一個(gè)組織內(nèi)的成員都滿意，即使有些激勵(lì)的措施，也不能完全調(diào)動(dòng)員工的積極性，因?yàn)檎降慕M織并不能讓所有的人都對(duì)它產(chǎn)生感情，因而不能投入全部的熱情。
3、人與人之間并不是冷冰冰的關(guān)系，即使是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬，也不能只是用工作上的關(guān)系進(jìn)行交往。這樣會(huì)使員工產(chǎn)生距離感和不安，一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必定會(huì)有很大的魅力，讓員工對(duì)他(她)產(chǎn)生欽佩之情。從馬斯洛的需要層次理論來(lái)看，人的需要分為5種即生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)，當(dāng)某一層次需求被滿足后，人必然會(huì)出現(xiàn)新一層次的需求并展開(kāi)行動(dòng)追逐。員工工作獲取報(bào)酬僅僅是獲得生理和安全的需要，在這些低層次的需要滿足后，他們往往會(huì)產(chǎn)生交往需要、受尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)需要。因此要想更加有效地激勵(lì)員工，領(lǐng)導(dǎo)者要考慮到人是“社會(huì)人”，會(huì)在感情上產(chǎn)生需要，因而“組織領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)滿足職工歸宿、交往和友誼的需要”。
“社會(huì)人”的假定是通過(guò)人性特征來(lái)進(jìn)行的，反映了人在感情方面的特點(diǎn)和需求。因而作為管理者，不僅僅要用規(guī)章制度來(lái)管理，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還要使管理人性化，使得組織更加具有活力。
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