蛛絲馬跡的用法
蛛絲馬跡的用法
蛛絲馬跡是指從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從馬蹄的印子可以查出馬的去向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹蛛絲馬跡這個(gè)成語的用法。
蛛絲馬跡成語用法
用法：聯(lián)合式;作主語、賓語、狀語;含貶義; 指不明顯的線索。
示例：機(jī)敏的公安人員根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，很快找到了作案人的線索。
【辨析】“蛛絲馬跡”常誤寫為“蛛絲螞跡”，應(yīng)注意。
蛛絲馬跡詳細(xì)解釋
解釋有三：
1、沿著蛛網(wǎng)的細(xì)絲可以找到蜘蛛的所在，按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的去向。比喻細(xì)微的端緒或形跡。此為通常的解釋。
2、從掛下來蜘蛛的所在，從灶馬爬過留下的痕跡可以查出灶馬的去向。比喻與事情根源有聯(lián)系的不明顯的線索。語文出版社《通用成語詞典》的解釋：“蛛絲馬跡”的“馬”，指“灶馬，一種穴居于柴灶旁的昆蟲”。
(注：此處的“馬”并非真正的“馬”，而是昆蟲中的“灶馬”。故蛛絲馬跡，也可寫作“蛛絲蟲跡”。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛絲蟲跡，屋漏蝙涎，不即不離，有意無意，其妙如何”。)。
3、也有只解釋大意，于“蛛絲”“馬跡”各自的含義只字不提，如《現(xiàn)代漢語詞典》釋作：比喻與事情根源有聯(lián)系的不明顯的線索。
“蛛絲馬跡”之“馬”
語文出版社《通用成語詞典》的解釋：“蛛絲馬跡”的“馬”，指“灶馬，一種穴居于柴灶旁的昆蟲”?！≡铖R，學(xué)名“突灶螽”，屬直翅目蟋螽科。其名因地而異，重慶稱之為“灶雞”，杭州稱之為“灶壁雞”，廣東地區(qū)則稱之為“灶蝦”。灶馬在中國南北方均有棲息，天暖時(shí)棲于野外草石、土隙間，天冷后則棲于灶臺之上，以剩菜、飯屑、植物、小型昆蟲為食。
灶馬作為一種昆蟲，在文獻(xiàn)中出現(xiàn)最早是在唐代，[唐]段成式《酉陽雜俎》：“灶馬，狀如促織，稍大，腳長，好穴于灶側(cè)，俗言灶有馬，足食之兆。”[唐]孫思邈《千金翼方》中也有提及，灶馬可以入藥。[明]李時(shí)珍《本草綱目》記載：“灶馬，處處有之，穴灶而居”，“干燥全蟲性味辛、咸、溫，入肺、脾二經(jīng)，搗碎外敷，可治竹刺入肉，有拔刺消腫之功”。[清]厲荃《事物異名錄》引《山堂肆考》曰：“灶雞好穴于灶側(cè)，一名灶馬，形類促織。促織有翼而黑色，灶雞無翼而褐色，其聲亦曰織織。”而在清朝的文獻(xiàn)中，灶馬有別的含義，為“灶王爺?shù)鸟R”，是貢品。[清]張玉書《佩文韻府》引《東京夢華錄·十二月》曰：“二十四日，都人至夜，燒合家替代錢紙，帖灶馬于灶上，以酒糟涂抹。”[清]顧祿《清嘉錄》引《東京夢華錄》云：“年夜，貼灶馬于灶上，以酒糟涂抹灶門，謂之醉司命。”醉司命，是民間年終祭灶神的一種習(xí)俗。此先不論。將“馬跡”之“馬”看做灶馬，是強(qiáng)調(diào)了“蛛絲馬跡”這個(gè)成語隱含的“隱約的”、“依稀可辨的”這層意思，同樣能在行動(dòng)后留下細(xì)微印記的灶馬，更適合這種情況。
但是，“蛛絲馬跡”這個(gè)成語強(qiáng)調(diào)的不應(yīng)只是“細(xì)微的”、“隱約可見的”這類特性，而應(yīng)是“有跡可循的”、“可以順藤摸瓜的”這類特性，畢竟“蛛絲馬跡”是比喻“線索”、“跡象”。而且，除了清人夏敬渠《野叟曝言》的例子，并無其他例證能支持這個(gè)觀點(diǎn)。如果從語源分析，將“馬跡”釋作“馬奔跑留下的印記”無疑更合適。給出幾個(gè)例子：
[晉]干寶《搜神記》：“秦時(shí)筑城于武周塞內(nèi)，以備胡。城將成而崩者數(shù)焉，有馬馳走，周旋反復(fù)，父老異之，因依馬跡以筑城，城乃不崩，遂名“馬邑”，其故城今在朔州。”在這里，“馬跡”是可依的，沿著馬的印記筑城能把城筑好，同樣，沿著“馬跡”這種線索才能把事情做成功。
[南北朝]酈道元《水經(jīng)注》：“胡馬感北風(fēng)之思，遂頓羈絕絆，驤首而馳，晨發(fā)京城，食時(shí)至敦煌北塞外，長鳴而去，因名其處曰候馬亭，今晉昌郡南，及廣武馬蹄谷盤石上，馬跡若踐泥中，有自然之形，故其俗號曰天馬徑。夷人在邊效刻，是有大小之跡，體狀不同。”這里提到廣武和晉昌郡的馬蹄印巖刻，“馬跡”就是馬蹄印。
[晉]戴凱之《竹譜》：“車跡曰軌，馬跡曰躅。”
[南北朝]范曄《后漢書》：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。”
可以看到，在早期文獻(xiàn)中已經(jīng)有“馬跡”這個(gè)成熟的語詞，而且能構(gòu)成“車轍馬跡”這樣的成語，說明這個(gè)語詞的構(gòu)詞能力是足夠的，當(dāng)然也能構(gòu)成“蛛絲馬跡”這樣的成語。
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