姓氏的起源是什么有哪些共同點(diǎn)
姓氏，是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。我們都有屬于自己的姓氏，小編在此整理了姓氏的起源，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
姓氏的起源介紹
中華姓氏的起源，追溯到距今大約5000多年前伏羲氏時(shí)期。相傳伏羲氏始畫八卦，教人捕畜牧，以充庖廚，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)開(kāi)始有姓的人，而且自伏羲氏開(kāi)始“正姓氏，別婚姻”。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數(shù)極大的大國(guó)，漢族占絕大多數(shù)?？图蚁让裨侵性瓭h民族。故漢民族的姓氏淵源即包含了客家的姓氏淵源。
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來(lái)。從漢代開(kāi)始，姓氏混而為一。
如今中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的。有人統(tǒng)計(jì)，文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存的共有5600多個(gè)。其特點(diǎn)是：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過(guò)程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。 唐太宗的時(shí)候──公元627年，有個(gè)吏部尚書高士廉，把民間的“姓”記錄下來(lái)，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)。
《百家姓》是我國(guó)漢族姓氏總集，載有四百多個(gè)姓氏。四百多個(gè)姓，為什么偏要把“趙錢孫李”放在前面呢?原來(lái)?！栋偌倚铡肥撬纬跄赍X塘一個(gè)老儒編的。宋朝的皇帝姓趙，趙便為國(guó)姓。錢塘屬浙江，當(dāng)時(shí)占據(jù)江浙一帶的是吳王錢叔，孫是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“趙錢孫李”便為頭一句。
姓與氏的共同點(diǎn)
第一：皆是血緣親屬組織。
第二：以外婚制為正常屬性。
第三：均是一種單系的繼嗣群，即父系的繼嗣群。
姓與氏的不同點(diǎn)
第一：姓族在早期即因存立時(shí)間久遠(yuǎn)，親屬數(shù)目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認(rèn)的單系共同來(lái)源為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個(gè)共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關(guān)系。而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個(gè)人的始祖。
第二：對(duì)于所有同姓成員來(lái)說(shuō)，其所屬姓是同定的。氏名來(lái)源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長(zhǎng)的官職為氏，當(dāng)時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)命氏、別族等情況。在這種背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有幾個(gè)氏，如晉卿士會(huì)，以士為氏，是承其祖氏，士氏初當(dāng)是以官為氏，但士會(huì)由于食采于隨、范，在《左傳·文公》曰隨會(huì)，《左傳·昭公》曰范會(huì)?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》所記晉智氏之族人智果，別族于太史為輔氏，即是智果，又稱輔果。
第三：姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒(méi)有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來(lái)的若干小氏。從史料看，這在商代比較明顯，卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏。
第四：女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。此從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱其女名為“夫氏加女姓”，如輔伯鼎銘。出嫁女子在夫家自己制器亦自稱其名為“夫氏加己姓”。夫?yàn)槠鋴D制器，在器銘中稱婦名為“婦之父氏加?jì)D之姓”，如善夫旅伯鼎銘。可見(jiàn)出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。
姓與氏合而為一
秦漢以來(lái)，姓氏合而為一。《通志·氏族略》載，“秦滅六國(guó)，子孫該為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。”
自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語(yǔ)。而在不同場(chǎng)合，姓和氏的使用是有區(qū)別的。例如在社會(huì)人際交往中，不相識(shí)的人碰在一起，往往會(huì)禮節(jié)性地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)貴姓?”答曰：“免貴姓×。”從未聽(tīng)說(shuō)有：請(qǐng)問(wèn)“貴氏”的。在家譜、族譜的題名上卻是《×氏家譜》、《×氏族譜》，也從未見(jiàn)過(guò)《×姓家譜》、《×姓族譜》的。為什么會(huì)有這種區(qū)別呢?大概在口語(yǔ)中問(wèn)“貴氏”犯忌，因“氏”與“死”同音。“氏”在遠(yuǎn)古時(shí)代是男子的標(biāo)識(shí)符號(hào)，家譜、族譜是紀(jì)錄某一姓氏男姓家族成員的血緣關(guān)系的圖冊(cè)，所以家譜、族譜的題名用某氏。
姓氏
百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同，實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來(lái)的，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開(kāi)的全球華人公祭舜帝大會(huì)上的最新統(tǒng)計(jì)，由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。五帝之一的舜，其后子孫以姚為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽(yáng))，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。舜在當(dāng)?shù)壑埃邪岬綃偤舆吘幼?，他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長(zhǎng)子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿封于陳，官拜陶正，謚胡公，其子孫或以國(guó)號(hào)陳稱姓，或以官號(hào)改稱陶唐氏，或以謚號(hào)胡稱姓，或以尊諱滿稱姓，演變至漢朝，姚氏衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚氏。鄭樵《通志·氏族略》言："虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。"因而史稱媯、陳、田、姚、胡為"媯汭五姓"。
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