中國(guó)工筆重彩畫(huà)的起源是什么

　　工筆重彩：就是指工整細(xì)密和敷設(shè)重色的中國(guó)畫(huà)。那么，中國(guó)工筆重彩畫(huà)的起源是什么?

　　可從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)算起。史載，黃帝時(shí)，“帝又旁觀翚翟草木之華，于衣裳染以五采(古通“彩”)為文章”。當(dāng)時(shí)，上衣主繪有：日輪中三脛之鴉;月輪中兔搗不死之藥;星辰;山;龍;雉雞。下裳(裳即裙子，三代兩晉為男子穿著，后演變成婦女專(zhuān)用)主繪有：寶杯;杯連座二水草;火焰;粉米;斧鉞;“亞”形文字?！渡袝?shū)》載：“予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲(chóng)作會(huì)(古通“繪”)宗彝藻火粉米黼黻絺綃以五采彰施于五色作服。”(漢孔安國(guó)注：“會(huì)五采也，以五采成此畫(huà)焉。”)說(shuō)明，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就有以五采章紋于衣裳的繪畫(huà)了。所繪圖案，即為當(dāng)時(shí)地理、文化、政治的縮影，象征王者、領(lǐng)袖的至高無(wú)上的權(quán)力與標(biāo)志。并一直延續(xù)到歷代王朝，——后來(lái)演變成織繡，將五彩圖案繡在衣袍之上。

　　古代的這種應(yīng)用于五彩繪畫(huà)以章衣裳的“取形傅色”，即是工筆重彩畫(huà)的起源。

　　到周代，朝廷設(shè)官分掌繪事，各官管設(shè)色分工。《周禮補(bǔ)考工記》：“畫(huà)繢(同繪)”之事，“雜五色”、“設(shè)色分工，謂之畫(huà)。”周代開(kāi)始了有組織的繪畫(huà)活動(dòng)。這時(shí)的繪畫(huà)，首先注重的是色彩。

　　秦代的工筆重彩畫(huà)，已被運(yùn)用在建筑彩繪上。

　　漢代，工筆重彩有所發(fā)展。出現(xiàn)了帛畫(huà)，漆畫(huà)。尤其是漢代佛教美術(shù)，開(kāi)始興盛。漢明帝派使臣從天竺國(guó)求佛，佛教開(kāi)始傳入中國(guó);佛教美術(shù)也隨之發(fā)展，推動(dòng)工筆重彩走向繁榮。重彩人物畫(huà)，壁畫(huà)，得到蓬勃發(fā)展。漢代壁畫(huà)豐富，畫(huà)幅巨大。漢代重彩顏色較簡(jiǎn)單，整個(gè)畫(huà)調(diào)子很紅。主要顏色有硃砂、紅土、石黃、黑(煙子)、白堊(“白土粉”不變色)。

　　中國(guó)工筆重彩畫(huà)起源于黃帝時(shí)代，到漢代已由實(shí)用逐漸轉(zhuǎn)向美術(shù)。

　　中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)

　　工筆重彩中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和審美條件下變革和發(fā)展下產(chǎn)生的一個(gè)新畫(huà)種。始于70年代初，延續(xù)至今 ，已有三十多年的歷程。它重新高舉以敦煌壁畫(huà)為代表的中國(guó)民間重彩的旗幟，力求重振漢唐雄風(fēng)，恢復(fù)色彩特有的表現(xiàn)力;它充分利用了現(xiàn)代色彩、材質(zhì)運(yùn)用方面的特長(zhǎng)，大膽把西方抽象、及構(gòu)成與裝飾美感引進(jìn)繪畫(huà)中來(lái) ，以特有的造型、色彩、肌理交織而成的視覺(jué)美感，極大的強(qiáng)化了繪畫(huà)的本質(zhì)特征，豐富了中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)力。 中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)的出現(xiàn)不僅在中國(guó)畫(huà)壇形成了強(qiáng)有的沖擊力，令人耳目一新，而且轟動(dòng)了西方世界，廣為世界各國(guó)人民所稱(chēng)贊，顯示了強(qiáng)勁的生命力。今天看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代重彩畫(huà)兼容古代與現(xiàn)代、東方與西方，它以其獨(dú)特的裝飾風(fēng)格與情趣和明快華麗的色彩，為中國(guó)繪畫(huà)開(kāi)拓了一個(gè)新的領(lǐng)域、新的空間。