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假山的設(shè)計(jì)與營(yíng)建

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  崇尚自然向往返璞歸真的環(huán)境空間是人們的追求。“園無石不秀”“居無石不雅”,以自然山石為庭院的主景,已越來越受到人們的喜愛。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹木花草與建筑等共同構(gòu)筑著和諧舒適的環(huán)境空間。
  一、庭院假山。是相對(duì)真山而言,以自然的山石為藍(lán)本,用天然的山石疊砌出微型“真山”,濃縮了大自然的神韻和精華,使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。
  1.假山的天然石材有:太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等等。
  太湖石:中國(guó)四大傳統(tǒng)名石之一。產(chǎn)于江交界的太湖地區(qū),亦稱洞庭石。太湖石有水旱兩種,“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地,枯而不潤(rùn),棱角粗獷,特有婉轉(zhuǎn)之美。“水太湖”產(chǎn)于水中,因長(zhǎng)期受波濤沖擊,年代久遠(yuǎn),多成孔穴,面面玲瓏,十分稀貴。
  英石:始產(chǎn)于廣東英德,故又稱英德石。石質(zhì)堅(jiān)而潤(rùn),以灰英石多見,色澤呈灰青色,面多皺多棱,“瘦、皺、漏、透”四字簡(jiǎn)煉的描述了石英的特點(diǎn)。
  斧劈石:沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理,又稱劍石,外型挺拔有力,但易風(fēng)化剝落??扇藶榧庸ぃ逍泔h逸。錦川石:表似松皮形狀,如筍,俗稱石筍。色淡灰綠、土紅,帶有眼窠狀凹陷,產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長(zhǎng)越好看,往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡。
  千層石:鐵灰色中帶有層層淺灰色,變化自然多姿,產(chǎn)江、浙、皖一帶。通常假山可設(shè)計(jì)為瀑布跌水或者為旱山,庭院假山高可達(dá)5米以上,小則1米左右,視空間環(huán)境而定。假山可在草坪一側(cè),可位于水溪邊,大者可行走其間,小者又可坐落于水池中,是位于庭院的主要視線之中,供人欣賞,增添生活的情調(diào)和雅趣。
  2.假山的營(yíng)建:
  ①設(shè)計(jì)人員與業(yè)主溝通,查勘現(xiàn)場(chǎng),根據(jù)庭院環(huán)境的特點(diǎn)、方位、空間的大小,確定假山的石材、高度體量等,畫好假山的平、立面圖,有條件再畫出假山的效果圖,便于施工。
  ②施工人員要研究圖紙,做好假山的基礎(chǔ),基礎(chǔ)一般用鋼臍昆凝土,然后通過采石、運(yùn)石、相石,自下而上地逐層進(jìn)行疊砌,石上疊石,在疊砌的過程中,做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿要相互協(xié)調(diào),預(yù)留植物種植槽,做瀑布流水的應(yīng)預(yù)留水口和安裝管線,疊完之后以灰勾縫,以麻刷蘸調(diào)好的水泥和石粉撲于勾縫泥灰之上,使之渾然一體。
 ?、郫B石的手法有傳統(tǒng)的“疊、豎、墊、跨、挑、壓、鉤、掛、撐、拼及斷空”諸種,疊造出石峰、石洞、石壁、谷、壑、粉蹬道等,而今更注重整體的景觀效果,遠(yuǎn)看近看都是大自然的縮影。
 ?、苌绞臼菬o生命的,因其有自然的紋理、造型、色彩,樸實(shí)無華,所以在假山上栽些有生命的植物,賦予山石以生命和生機(jī)。通常栽植的植物有羅漢松、五針?biāo)?、南天竹、黃楊球、雀梅、杜鵑等。
  二、置石。通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等。對(duì)石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場(chǎng)所中,按放置的形式分為特置、散置。
  獨(dú)峰石:體量大、色彩突出,姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾,古樸秀麗、形神兼?zhèn)?,置于庭園主要位置中,供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價(jià)值,又因歷年流傳,極具人文價(jià)值。如上海豫園的”玉玲瓏”,蘇州的”瑞云峰”,杭州的“縐云峰”和北京的”青芝岫”等。
  散點(diǎn)石:太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等,“攢三聚五”,“散漫理之”。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形,植以花木。是山石在庭院中最為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀,則是重于布局的群體效果,體現(xiàn)一種自然天成的野趣,與我國(guó)的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者,除合乎真、善、美的法則外,更應(yīng)注重牢固、安全。堆疊山石要注意的是 :
  1、在同一座山或同一區(qū)域的景石組合中,忌用不同種類的石材。
  2、石材的紋理要統(tǒng)一,切忌橫七豎八亂堆亂放。
  3、石色要協(xié)調(diào),盡量選用色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一的石材。這樣使人感到整個(gè)假山渾然一體,置石也與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
二、石質(zhì)假山營(yíng)造布局
  園林假山是一門講究意境的造型藝術(shù),它是自然界名山大川的藝術(shù)縮影。營(yíng)造石質(zhì)假山通常采用的石料,按其質(zhì)地分為軟、硬兩大類。大型的園林假山主要用硬質(zhì)石料創(chuàng)作。由于硬質(zhì)石料所具有的天然形態(tài)、紋理、色彩等特點(diǎn),通常依據(jù)其天然姿態(tài)來確定創(chuàng)作主題,因材立意造型。如用鋒芒挺秀的斧劈石、砂片石、千層石來表現(xiàn)壁立千仞之勢(shì);用圓滑渾厚的溪水石、卵石、龜紋石來表現(xiàn)清遠(yuǎn)綺麗之秀;用紋理突兀的英德石、祁連石來表現(xiàn)崎嶇危巖之險(xiǎn);用剔透嵌空的靈壁石、太湖石來表現(xiàn)洞天幽深之奇。
在石質(zhì)假山的營(yíng)造過程中,山石的布局手法尤為關(guān)鍵,主要有以下幾方面:
分清主次假山中所有山石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)必須一致。但山形、大小、高低必須有變化。山峰高高低低,參差不齊;山腰線要流暢,左右要有變化,一邊坡度陡,一邊坡度緩,使山的造型形成一種動(dòng)勢(shì);山腳要有回抱、曲折,線條要流利自如,以突出假山中水的柔軟。
疏密得當(dāng)疏密有致是指山石分布不可平均。在園林假山的造型布局中,山石皴紋、群峰位置、植物點(diǎn)綴、小品配置等,都要做到疏密有致。通常,園林假山的主峰一帶是最密處,山石布置得密,樹木栽植得密;而在配峰部分相對(duì)較稀疏。
講究開合在園林假山的藝術(shù)造型中,開是起勢(shì),合是收尾。立峰是開,坡腳是合;近山是開,遠(yuǎn)山是合。一般的園林假山布局都是由3 至4個(gè)開合組成,開合的交替出現(xiàn),可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。
虛實(shí)相生在假山藝術(shù)中,虛實(shí)既指藝術(shù)境界,又指藝術(shù)的處理手法。所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)意境(稱為虛境)和假山所形成的真實(shí)景觀(稱為實(shí)境)。所謂虛實(shí)的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實(shí)在。
露中有藏 露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個(gè)景外有景、景中生情的動(dòng)人畫面,創(chuàng)造深遠(yuǎn)意境。
空白處理 空白在假山中所占空間的大小,對(duì)整個(gè)布局效果起著重要的作用。如要表現(xiàn)湖光山色、海島風(fēng)光等題材時(shí),空白處宜大、山角處理宜簡(jiǎn)潔;而表現(xiàn)重山峻嶺,峽谷險(xiǎn)灘等題材時(shí),則空白處宜小些,山角處理也宜復(fù)雜、多變。
透視處理 物體給人的感覺總是近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄、近清遠(yuǎn)迷,這種現(xiàn)象叫透視現(xiàn)象。根據(jù)透視現(xiàn)象,園林假山中的近景和主景宜清晰和具體;中景則著重表現(xiàn)山石的塊面結(jié)構(gòu);遠(yuǎn)景則著重表現(xiàn)出山勢(shì)和山形。
小中見大 在園林假山中,常以點(diǎn)石顯示高山的雄偉;以小樹襯托出山峰的壯觀;以小屋、小亭等體現(xiàn)群山的磅礴氣勢(shì)。
三、疊山的技術(shù)措施
1、壓:“靠壓不靠拓”是疊山的基本常識(shí)。山石拼疊,無論大小,都是靠山石本身重量相互擠壓而牢固的,水泥砂漿只是一種補(bǔ)強(qiáng)和填縫的作用。
2、剎:為了安置底面不平的山石,在找平石之一至數(shù)塊控制平穩(wěn)和傳遞重力的墊片,北方假山師傅稱為“剎”,江南假山師傅稱為墊片或重力石。山石施工語有“見縫打剎”之說,“剎”要選用堅(jiān)實(shí)的山石,在施工前就打成不同大小的斧頭形片以備隨時(shí)選用。這塊石頭雖小,卻承擔(dān)了平衡和傳遞重力的要任,在結(jié)構(gòu)上很重要,打“剎”也是稀量技藝水平的標(biāo)志之一。打剎一定要找準(zhǔn)位置,盡可能用數(shù)量最少的剎片而求得穩(wěn)定,打剎后用手推試一下是否穩(wěn)定,至于兩石之間不著力的空隙也要適當(dāng)?shù)赜脡K石填充。假山外圍每做好一層,最好即用塊石和灰漿填充其中,稱為“填肚”,凝固后便形成一個(gè)整體。
3、對(duì)邊:疊山需要掌握山石的重心,應(yīng)根據(jù)底邊山石的中心來找上面山石的重心位置,并于保持上、下山石的平衡。
4、搭角:石工操作有“石搭角”的術(shù)語,這是指石與石之間的相接,特別是用山石發(fā)券時(shí),只要能搭上角,便不會(huì)發(fā)生脫落倒塌的危險(xiǎn)。搭角時(shí)應(yīng)使兩旁的山石穩(wěn)固,以承受做發(fā)券的山石對(duì)兩邊的側(cè)向推力。
5、防斷:對(duì)于較瘦長(zhǎng)的石料應(yīng)注意山石的裂縫,如果石料間有夾砂層或過于透漏,則容易斷烈,這種山石在吊裝過程中因難會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),另外此類山石也不宜作為懸挑石用。
6、忌磨:“怕磨不怕壓”是指疊石數(shù)層以后,其上再行疊石時(shí)如果位置沒有放準(zhǔn)確,需要就地移動(dòng)一下,則必須把整塊石料懸空起吊,不可將石塊在山體上磨轉(zhuǎn)移動(dòng)去調(diào)整位置,否則會(huì)因帶動(dòng)下面石料同時(shí)移動(dòng),從而造成山體傾斜倒塌。
7、鐵活加固設(shè)施必須在山石身重心穩(wěn)定的前提下使用鐵活用以加固。鐵活常用熟鐵或鋼筋制成。鐵活要求用而不露,因此不易發(fā)現(xiàn)。古典園林中常用的有以下幾種:
A、銀錠扣為生鐵鑄成,有大、中、小三種規(guī)定,主要用不以加固山石間的水平聯(lián)系,先將石頭水平向接縫作為中心線,再按銀錠扣大小劃線鑿槽打下去。古典石作中有“見縫打卡”的說法,其上再接山石就不外露了。北海靜心齋翻修山石駁岸時(shí)曾見有這種做法。
B、鐵爬釘
或稱“鐵鋦子”,用熟鐵制成,用以加固山石水平向及豎向的銜接。南京明代瞻園北山之山洞中尚可發(fā)現(xiàn)用小型鐵爬釘作水平向加固的結(jié)構(gòu)。北京圓明園西北角之“紫碧山房”假山坍倒后,山石上可見約10厘米長(zhǎng)、6厘米寬、5厘米厚的石糟,槽中都有鐵銹痕跡,也似同一類做法。北京乾隆花園內(nèi)所見鐵爬釘尺寸較大,長(zhǎng)約80厘米、寬10厘米左右、厚7厘米,兩端各打入石內(nèi)9厘米。也有向假山外側(cè)下彎頭而鐵披爬內(nèi)側(cè)平壓于石下的做法。避暑山莊則在煙雨樓峭壁上有用于豎向聯(lián)系的做法。
C、鐵扁擔(dān)多用于加固山洞,作為石梁下面的墊梁。鐵扁擔(dān)之兩端成直角上翹,翹頭略高于所支承石梁兩端。北海靜心齋沁泉廓東北,有巨石象征“蛇”出挑懸?guī)r,選用了長(zhǎng)約2厘米、寬16厘米、厚6厘米的鐵扁擔(dān)鑲嵌于山石底部。如果不是下到池底仰望,是看不出來的。
D、馬蹄形吊架和叉形吊架
見于江南一帶,揚(yáng)州清代宅園“寄嘯山莊”的假山洞底,由于用花崗石做石梁只能解決結(jié)構(gòu)問題,外觀極不自然。用這種吊架從條石上掛下來,架上再安放山石便可裹在條石外面,便接近自然山石的外貌。
E、模胚骨架
嶺南園林多以英石為山,因?yàn)橛⑹苌儆写髩K料,所以假山常以鐵條或鋼筋為骨架,稱為模胚骨,然后再用英石之石皮貼面,貼石皮時(shí)依皺紋、色澤而逐一拼接,石塊貼上,待膠結(jié)料凝固后才能繼續(xù)掇合。
8、勾縫和膠結(jié)
掇山之事雖在漢代已有明文記載,但宋代以前假山的膠結(jié)材料已難于考證。不過,在沒有發(fā)明石灰以前,只可能在干砌或用素泥漿砌。從宋代李誡撰《營(yíng)造方式》中可以看到用灰漿泥假山、并用粗墨調(diào)色勾縫的記載,因?yàn)楫?dāng)時(shí)風(fēng)行太湖石,宜用色澤相近的灰白色灰漿勾縫。從一些假山師傅拆遷明、清的假山來看,勾縫的做法尚有桐油石灰(或加紙筋)、石灰紙筋、明礬石灰、糯米漿拌石灰等多種,湖石勾縫再加青煤,黃石勾縫后刷鐵屑裝置鹽鹵等,使之與石色相協(xié)調(diào)。
現(xiàn)代掇山,廣泛使用1:1需要水泥砂漿,勾縫用“柳葉抹”,有勾明縫和暗縫兩種做法。一般是水平向縫都勾明縫。在需要時(shí)將豎縫勾成暗縫,即在結(jié)構(gòu)上結(jié)成一體,而外觀上若有自然山石縫隙。勾明縫務(wù)必不要過寬,最好不要超過2厘米,如縫過寬,可用隨形之石塊填后再勾漿。
四、掇 山
  用自然山石掇疊成假山的工藝過程。包括選石、采運(yùn)、相石、立基、拉底、堆疊中層、結(jié)頂?shù)裙ば颉!?br/> 施工程序:
  基本程序如下:
  1,選石。自古以來選石多著重奇峰孤賞,追求“透、漏、瘦、皺、丑”。明末造園家計(jì)成提出了“是石堪堆,遍山可采”和“近無圖遠(yuǎn)”的主張。這種就地取材、創(chuàng)造地方特色的思想,突破了選石的局限性,為掇山取材開拓了新路。選石還可選擇方正端莊、圓潤(rùn)渾厚、峭立挺拔、紋理奇特、形象仿生等天然石種以及利用廢舊園林的古石、名石,既可減少山石資源和資金的浪費(fèi),又可避免各地掇山千篇一律的弊病。掇山常用的石品有:湖石類。體態(tài)玲瓏通透,表面多彈子窩洞,形狀婀娜多姿,多數(shù)為石灰?guī)r、砂積巖類。如江蘇太湖石、安徽巢湖石、廣東英石、山東仲官石、北京房山石等。黃石類。體態(tài)方正剛勁,解理棱角明顯,無孔洞,呈黃、褐、紫等色。如江浙的黃石、華南的黃臘石、西南的紫砂石、北方的大青石。卵石類或圓石類。體態(tài)圓渾,質(zhì)地堅(jiān)硬,表面風(fēng)化呈環(huán)狀剝落狀,又稱海岸或河谷石。多數(shù)為花崗巖和砂礫巖。劍石類。指利用山石單向解理而形成的直立型峰石類,如江蘇武進(jìn)斧劈石、廣西檳榔石、浙江白果石、北京青云片石等,出自巖洞的鐘乳石則各地均有。吸水石類或上水石類。體態(tài)不規(guī)劃,表里粗糙多孔,質(zhì)地疏松,有吸水性能,多土黃色,深淺不一,各地均產(chǎn)。四川砂片石也屬于這一類。其他石類。有象皮青、木化石、松皮石、宣石等。
  2,采運(yùn)。中國(guó)古代采石多用潛水鑿取、土中掘取、浮面挑選和尋取古石等方法?,F(xiàn)在多用掘取、浮面挑選、移舊和松爆等方法采石。運(yùn)石多用浮舟扒桿、絞車索道、人力地龍、雪橇冰道等方法。為保護(hù)奇石外形,常用泥團(tuán)、扎草、夾杠、冰球等方法。無論人抬、機(jī)吊、車船運(yùn)輸,都不可集裝傾卸,應(yīng)單件裝卸,單層平擺,以免損傷。
  3,相石,又稱讀石,品石。施工前需先對(duì)現(xiàn)場(chǎng)石料反復(fù)觀察,區(qū)別不同質(zhì)色、形紋和體量,按掇山部位和造型要求分類排隊(duì),對(duì)關(guān)鍵部位和結(jié)構(gòu)用石作出標(biāo)記,以免濫用。經(jīng)過反復(fù)觀察和考慮,構(gòu)思成熟,胸有成竹,才能做到通盤運(yùn)籌,因材使用。
  4,立基。就是奠立基礎(chǔ)。基礎(chǔ)深度取決于山石高度和土基狀況,一般基礎(chǔ)表面高程應(yīng)在土表或常水位線以下0.3-0.5米。基礎(chǔ)常見的形式:樁基,用于湖泥砂地;石基,多用于較好的土基;灰土基,用于干燥地區(qū);鋼筋混凝土基,多用于流動(dòng)水域或不均勻土基。
  5,拉底。又稱起腳。有使假山的底層穩(wěn)固和控制其平面輪廓的作用。一般在周邊及主峰下安底石,中心填土以節(jié)約材料。
  6,堆疊中層。中層是指底層以上,頂層以下的大部分山體。這一部分是掇山工程的主體,掇山的造型手法與工程措施的巧妙結(jié)合主要表現(xiàn)在這一部分。古代匠師把掇山歸納為三十字訣:“安連接斗挎(跨),拼懸卡劍垂,挑飄飛戧掛,釘擔(dān)鉤榫扎,填補(bǔ)縫墊殺,搭靠轉(zhuǎn)換壓”。意思是:“安”指安放和布局,既要玲瓏巧安,又要安穩(wěn)求實(shí)。安石要照顧向背,有利于下一層石頭的安放。山石組合左右為“連”,上下為“接”,要求順勢(shì)咬口,紋理相通。“斗”指發(fā)券成拱,創(chuàng)造騰空通透之勢(shì)。“挎”指頂石旁側(cè)斜出,懸垂掛石。“跨”指左右橫跨,跨石猶如腰中“佩劍”向下傾斜,而非垂直下懸。“拼”指聚零為整,欲拼石得體,必須熟知風(fēng)化、解理、斷裂、溶蝕、巖類、質(zhì)色等不同特點(diǎn),只有相應(yīng)合皴,才可拼石對(duì)路,紋理自然。“挑”又稱飛石,用石層層前挑后壓,創(chuàng)造飛巖飄云之勢(shì)。挑石前端上置石稱“飄”,也用在門頭、洞頂、橋臺(tái)等處。“卡”有兩義,一指用小石卡住大石之間隙以求穩(wěn)固;一指特選大塊落石卡在峽壁石縫之中,呈千均一發(fā)、垂石欲墮之勢(shì),兼有加固與造型之功。“垂”主要指垂峰疊石,有側(cè)垂、懸垂等做法。“釘”指用扒釘、鐵鋦連接加固拼石的做法。“扎”是疊石輔助措施,即用鉛絲、鋼筋或棕繩將同層多塊拼石先用穿扎法或捆扎法固定,然后立即填心灌漿并隨即在上面連續(xù)堆疊兩三層。待養(yǎng)護(hù)凝固后再解索整形做縫。“墊”、“殺”為假山底部穩(wěn)定措施;山石底部缺口較大,需用塊石支撐平衡者為墊;而用小塊楔形硬質(zhì)薄片石打入石下小隙為殺;古代也有用鐵片鐵釘打殺的。“搭”、“靠(接)”、“轉(zhuǎn)”、“換”多見于黃石、青石施工,即按解理面發(fā)育規(guī)律進(jìn)行搭接拼靠,轉(zhuǎn)換掇山壘石方向,朝外延伸堆疊。“縫”指勾縫,做縫常見的有明暗兩種:做明縫要隨石面特征、色彩和脈絡(luò)走向而定;勾縫還要用小石補(bǔ)貼,石粉偽裝;做暗縫是在拼石背面膠結(jié)而留出拼石接口的自然裂隙。“壓”在掇山中十分講究,有收頭壓頂,前懸后壓,洞頂湊壓等多種壓法;中層還需千方百計(jì)留出狹縫穴洞,至少深 0.5米以上,以便填土供植花種樹。
  7,結(jié)頂,又稱收頭。頂層是掇山效果的重點(diǎn)部位,收頭峰勢(shì)因地而異,故有北雄、中秀、南奇、西險(xiǎn)之稱。就單體形象而言又有仿山、仿云、仿生、仿器設(shè)之別。掇山頂層有峰、巒、泉、洞等20多種。其中“峰”就有多種形式。峰石需選最完美豐滿石料,或單或雙,或群或拼。立峰必須以自身重心平衡為主,支撐膠結(jié)為輔。石體要順應(yīng)山勢(shì),但立點(diǎn)必須求實(shí)避虛,峰石要主、次、賓、配,彼此有別,前后錯(cuò)落有致。忌筆架香燭,刀山劍樹之勢(shì)。“洞”按結(jié)構(gòu)可分為梁柱式、券拱式、疊澀式。掇洞古稱理洞。理洞要起腳如立柱,巧掇仿門戶,明暗留風(fēng)孔,梁、卷成洞頂,撐石穩(wěn)洞壁,垂石仿鐘乳,涉溪做汀步。洞口有隱有現(xiàn),洞體彌合隙縫,以防滲水松動(dòng)。清代掇山名師戈裕良用勾帶聯(lián)絡(luò)法將山石環(huán)斗成洞,頂壁一氣,可歷數(shù)百年之久。頂層疊石盡管造型萬千,但決不可頑石滿蓋而成童山禿嶺,應(yīng)土石兼并,配以花木。除上述仿山掇山外,北京、江蘇、廣東等地現(xiàn)存的仿云掇山常利用花崗條石做骨架。用黃石疊法延伸山體,而構(gòu)成通透框架。再用小塊山石附著于條石之上,構(gòu)成風(fēng)回云轉(zhuǎn)之勢(shì)。此法雖空透多變,但終感人為造作,不可多用。      返回
施工要點(diǎn)
  應(yīng)自后向前、由主及次、自下而上分層作業(yè)。每層高度約在0.3-0.8米之間,各工作面疊石務(wù)必在膠結(jié)料未凝之前或凝結(jié)之后繼續(xù)施工。萬不得在凝固期間強(qiáng)行施工,一旦松動(dòng)則膠結(jié)料失效,影響全局。一般管線水路孔洞應(yīng)預(yù)埋、預(yù)留,切忌事后穿鑿,松動(dòng)石體。對(duì)于結(jié)構(gòu)承重受力用石必須小心挑選,保證有足夠強(qiáng)度。山石就位前應(yīng)按疊石要求原地立好,然后栓繩打扣。無論人抬機(jī)吊都應(yīng)有專人指揮,統(tǒng)一指令術(shù)語。就位應(yīng)爭(zhēng)取一次成功,避免反復(fù)。掇山始終應(yīng)注意安全,用石必查虛實(shí)。栓繩打扣要牢固,工人應(yīng)穿戴防護(hù)鞋帽,掇山要有躲避余地。雨季或冰期要排水防滑。人工抬石應(yīng)搭配力量,統(tǒng)一口令和步調(diào),確保行進(jìn)安全。掇山完畢應(yīng)重新復(fù)檢設(shè)計(jì)(模型),檢查各道工序,進(jìn)行必要的調(diào)整補(bǔ)漏,沖洗石面,清理場(chǎng)地。有水景的地方應(yīng)開閥試水,統(tǒng)查水路、池塘等是否漏水。有種植條件的地方應(yīng)填土施底肥,種樹、植草一氣呵成?!                  ?返回
塑山
  用雕塑藝術(shù)的手法仿造自然山石的園林工程。這種工藝是在繼承發(fā)揚(yáng)嶺南庭園的山石景術(shù)和灰塑傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,具有用真石掇山、置石同樣的功能,廣州動(dòng)物園獅山即由人工塑造而成的。
  塑造的山與自然山石相比,有干枯、缺少生氣的缺點(diǎn),設(shè)計(jì)時(shí)要多考慮綠化與泉水的配合,以補(bǔ)其不足。這種山是用人工材料塑成的,畢竟難以表現(xiàn)石的本身質(zhì)地之美,所以只宜遠(yuǎn)觀不宜近賞?!                            ?br/> 特點(diǎn)
  塑山工藝的特點(diǎn)是:1,可以塑造較理想的藝術(shù)形象——雄偉、磅礴富有力感的山石景,特別是能塑造難以采運(yùn)和堆疊的巨型奇石。這種藝術(shù)造型較能與現(xiàn)代建筑相協(xié)調(diào)。此外還可通過仿造,表現(xiàn)黃臘石、英石、太湖石等不同石材所具有的風(fēng)格。2,可以在非產(chǎn)石地區(qū)布置山石景,可利用價(jià)格較低的材料,如磚、砂、水泥等。3,施工靈活方便,不受地形、地物限制,在重量很大的巨型山石不宜進(jìn)入的地方,如室內(nèi)花園、屋頂花園等,仍可塑造出殼體結(jié)構(gòu)的、自重較輕的巨型山石。4,可以預(yù)留位置栽培植物,進(jìn)行綠化?!?返回
設(shè)計(jì)
  塑造的山的設(shè)計(jì)要綜合考慮山的整體布局以及同環(huán)境的關(guān)系。根據(jù)自然山石的巖脈規(guī)律和構(gòu)圖藝術(shù)手法,統(tǒng)一安排峰、嶺、洞、潭、瀑、澗、麓、谷、曲水、盤道等,做出模型。模型放大的方法有翻制法和現(xiàn)場(chǎng)塑造法兩種,后者造價(jià)低,較為常用?! ?br/> 施工
  現(xiàn)場(chǎng)塑造的一般施工步驟為:
  1,建造骨架結(jié)構(gòu)。骨架結(jié)構(gòu)有磚結(jié)構(gòu)、鋼架結(jié)構(gòu),以及兩者的混合結(jié)構(gòu)等。磚結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便節(jié)省,對(duì)于山形變化較大的部位,要用鋼架懸挑。山體的飛瀑、流泉和預(yù)留的綠化洞穴位置,要對(duì)骨架結(jié)構(gòu)作好防水處理。
  2,泥底塑型。用水泥、黃泥、河沙配成可塑性較強(qiáng)的砂漿在已砌好的骨架上塑型,反復(fù)加工,使造型、紋理、塑體和表面刻劃基本上接近模型。
  3,塑面。在塑體表面細(xì)致地刻劃石的質(zhì)感、色澤、紋理和表層特征。質(zhì)感和色澤根據(jù)設(shè)計(jì)要求,用石粉、色粉按適當(dāng)比例配白水泥或普通水粉調(diào)成砂漿,按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法處理。紋理的塑造,一般來說,直紋為主、橫紋為輔的山石,較能表現(xiàn)峻峭、挺拔的姿勢(shì);橫紋為主、直紋為輔的山石,較能表現(xiàn)瀟灑、豪放的意象;綜合紋樣的山石則較能表現(xiàn)深厚、壯麗的風(fēng)貌。為了增強(qiáng)山石景的自然真實(shí)感,除了紋理的刻劃外,還要作好山石的自然特征,如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細(xì)部處理。一般來說,紋理刻劃宜用“意筆”手法,概括簡(jiǎn)煉;自然特征的處理宜用“工筆”手法,精雕細(xì)琢。
  4,設(shè)色。在塑面水分未干透時(shí)進(jìn)行,基本色調(diào)用顏料粉和水泥加水拌勻,逐層灑染。在石縫孔洞或陰角部位略灑稍深的色調(diào),待塑面九成干時(shí),在凹陷處灑上少許綠、黑或白色等大小、疏密不同的斑點(diǎn),以增強(qiáng)立體感和自然感?!            ?br/> 置 石
  以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能,用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式,體現(xiàn)較深的意境,達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
  《禹貢》記載泰山山谷應(yīng)上貢品中就有“怪石”?!赌鲜贰份d:“溉第居近淮水。齋前山池有奇礓石,長(zhǎng)一丈六尺。”這是置石見于史書之始?!杜f唐書》載:“樂天罷杭州刺史,得天竺石一”,“罷蘇州刺史時(shí)得太湖石五”。唐朝癖石之風(fēng)甚盛。宋代江南私家園林也紛紛置石。明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清時(shí)期,置石于園則更為廣泛,有“無園不石”之說?,F(xiàn)存江南名石有蘇州清代織造府(在今蘇州第十中學(xué))的瑞云峰、留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏和杭州花圃中的皺云峰;而最老的置石則為無錫惠山的“聽松”石床,鐫刻唐代書法家李陽冰篆“聽松”二字。
  置石在園林中有多種運(yùn)用方法:
  1,特置。又稱孤置,江南又稱“立峰”,多以整塊體量巨大、造型奇特和質(zhì)地、色彩特殊的石材作成。常用作園林入口的障景和對(duì)景,漏窗或地穴的對(duì)景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊,作為局部空間的構(gòu)景中心。如北京頤和園的“青芝岫”,故宮御花園內(nèi)的鐘乳石、珊瑚石、木化石等。特置也可以小拼大,不一定都是整塊的立峰。
  2,對(duì)置。在建筑物前兩旁對(duì)稱地布置兩塊山石,以陪襯環(huán)境,豐富景色。如北京可園中對(duì)置的房山石。
  3,散置。又稱散點(diǎn),即“攢三聚五”的作法。常用于布置內(nèi)庭或散點(diǎn)于山坡上作為護(hù)坡。散置按體量不同,可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn),北京北海瓊?cè)A島前山西側(cè)用房山石作大散點(diǎn)處理,既減緩了對(duì)地面的沖刷,又使土山增添奇特嶙峋之勢(shì)。小散點(diǎn),如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法,顯得深埋淺露,有斷有續(xù),散中有聚,脈絡(luò)顯隱。
  4,山石器設(shè)。為了增添園林的自然風(fēng)光,常以石材作石屏風(fēng)、石欄、石桌、石幾、石凳、石床等。北海瓊?cè)A島“延南薰”亭內(nèi)的石幾、石凳和附近山洞中的石床都使園林景色更有藝術(shù)魅力。
  5,山石花臺(tái)。布置石臺(tái)是為了相對(duì)地降低地下水位,安排合宜的觀賞高度,布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。園林中常以山石作成花臺(tái),種植牡丹、芍藥、紅楓、竹、南天竺等觀賞植物?;ㄅ_(tái)要有合理的布局,適當(dāng)吸取篆刻藝術(shù)中“寬可走馬,密不容針”的手法,采取占邊、把角、讓心、交錯(cuò)等布局手法,使之有收放、明晦、遠(yuǎn)近和起伏等對(duì)比變化。對(duì)于花臺(tái)個(gè)體,則要求平面上曲折有致,兼有大彎小彎,而且曲率和間隔都有變化。如果利用自然延伸的巖脈,立面上要求有高下、層次和虛實(shí)的變化。有高擎于臺(tái)上的峰石,也有低隆于地面的露巖。蘇州留園“涵碧山房”南面的牡丹臺(tái)就是這樣布置的。   6,同園林建筑相結(jié)合的置石。如抱角、鑲隅是為了減少墻角線條平板呆滯的感覺而增加自然生動(dòng)的氣氛。置石于外墻角稱抱角;置石于內(nèi)墻角稱鑲隅。建筑入口的臺(tái)階常用自然山石作成“如意踏跺”,明文震亨著《長(zhǎng)物志》中稱為“澀浪”;兩旁再襯以山石蹲配,主石稱“蹲”,客石稱“配”。
  7,塑石。在不產(chǎn)石材地區(qū),近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料制作的塑石。此法可不受天然石材形狀的限制,隨意造型,但保存年限較短,色質(zhì)等也不及天然石材。
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