包含是字的成語(yǔ)和解釋
包含是字的成語(yǔ)和解釋
是字是一個(gè)常見(jiàn)字，有多種解釋?zhuān)男┧淖殖烧Z(yǔ)包含了是呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編將帶來(lái)是字成語(yǔ)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
是的基本解釋
1.表示解釋或分類(lèi)：他～工人?！栋正傳》的作者～魯迅。 2.表示存在：滿身～汗。 3.表示承認(rèn)所說(shuō)的，再轉(zhuǎn)入正意，含有“雖然”的意思：詩(shī)～好詩(shī)，就是太長(zhǎng)了。 4.表示適合：來(lái)的～時(shí)候。 5.表示任何：凡～?！顑核伎细伞?6.用于問(wèn)句：他～走了嗎? 7.加重語(yǔ)氣，有“的確”、“實(shí)在”的意思：天氣～冷。 8.對(duì)，合理，與“非”相對(duì)：～非。他說(shuō)的～。實(shí)事求～。 9.認(rèn)為對(duì)：～古非今。各行其～。深～其言。 10.表示應(yīng)承或同意(單說(shuō)一個(gè)“是”字)：～，我就去。 11.這，此：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。 12.助詞，把行為對(duì)象提前表示只這樣做：惟你～問(wèn)。惟利～圖。 13.姓。
是字相關(guān)成語(yǔ)有：
滴水不漏 痛改前非 選賢與能 令人齒冷 平白無(wú)故 相機(jī)行事 不自量力 虛懷若谷 自吹自擂 裝腔作勢(shì) 充耳不聞 一塵不染 人面獸心 刻舟求劍 贊不絕口 得寸進(jìn)尺 枯木朽株 彌天大謊 一見(jiàn)鐘情 醉生夢(mèng)死 目瞪口呆 情同手足 風(fēng)流云散 萬(wàn)眾一心 扼腕嘆息 豐衣足食 獨(dú)一無(wú)二 斷線風(fēng)箏
帶有是字成語(yǔ)解釋
1) 頭頭是道：本為佛家語(yǔ)，指道無(wú)所不在。后多形容說(shuō)話做事很有條理。
2) 自以為是：是：對(duì)?？傄詾樽约菏菍?duì)的。形容主觀，不虛心。
3) 吞舟是漏：本指大魚(yú)漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。
4) 說(shuō)是談非：①評(píng)說(shuō)是非。②指搬弄口舌。
5) 閑是閑非：無(wú)關(guān)緊要的是非、議論。
6) 一是一，二是二：形容說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。
7) 今是昨非：現(xiàn)在是對(duì)的，過(guò)去是錯(cuò)的。指認(rèn)識(shí)過(guò)去的錯(cuò)誤。
8) 惹是招非：引起麻煩之事。
9) 唯利是視：以利為著眼點(diǎn)。指一心只顧謀取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是圖”。
10) 貌是情非：表面做的與心里想的完全兩樣。比喻表里不一。
11) 貌是心非：表面做的與心里想的完全兩樣。比喻表里不一。同“貌是情非”。
12) 面是背非：當(dāng)面贊成，背后反對(duì)。
13) 面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
14) 是非曲直：正確還是不正確，有理還是無(wú)理。
15) 莫衷一是：不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。
16) 是非只為多開(kāi)口：糾紛爭(zhēng)端都是說(shuō)話太多引起的。
17) 是非自有公論：事情的是非曲直，公眾自會(huì)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。
18) 是古非今：是：認(rèn)為對(duì);非：認(rèn)為不對(duì)，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。
19) 是可忍，孰不可忍：是：這個(gè);孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。
20) 是是非非：把對(duì)的認(rèn)為是對(duì)的，把錯(cuò)的認(rèn)為是錯(cuò)的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
21) 誰(shuí)是誰(shuí)非：猶言誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
22) 是非分明：正確與錯(cuò)誤非常分明。
23) 是非口舌：因說(shuō)話引起的誤會(huì)或糾紛。
24) 是非之心：分辨是非得失的能力。
25) 豈有是理：哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
是字有關(guān)成語(yǔ)意思
1) 似是而非：似：象;是：對(duì);非：不對(duì)。好象是對(duì)的，實(shí)際上不對(duì)。
2) 隨聲是非：別人說(shuō)是，自己也說(shuō)是;別人說(shuō)不是，自己也說(shuō)不是。指毫無(wú)主見(jiàn)，一味盲從。
3) 橋是橋，路是路：比喻互不相干的事應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。同“橋歸橋，路歸路”。
4) 人非物是：指人事變遷，景物依舊。
5) 挑得籃里便是菜：比喻得到一點(diǎn)就行，毫不挑剔。
6) 如是我聞：如是：指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此;我聞：阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說(shuō)，后為佛經(jīng)開(kāi)卷語(yǔ)。
7) 師心自是：師心：以心為師，這里指只相信自己;自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。
8) 是非得失：正確與錯(cuò)誤，得到的與失去的。
9) 是非顛倒：是：對(duì);非：錯(cuò)。把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的，對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了。
10) 說(shuō)是道非：評(píng)說(shuō)是非。也指搬弄口舌。同“說(shuō)是談非”。
11) 所在皆是：到處都是。指某種人或事物普遍存在。
12) 惟力是視：指竭盡己力而為。
13) 惟利是命：指惟利是圖。
14) 惟利是求：一心為利，別的什么都不顧。
15) 惟利是逐：指惟利是視。
16) 惟命是從：猶言惟命是聽(tīng)。指絕對(duì)服從。
17) 討是尋非：惹是生非，故意挑剔。
18) 聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨：剛聽(tīng)到一點(diǎn)兒風(fēng)聲，就當(dāng)要下雨了。形容聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲就竭力附和渲染。
19) 物是人非：東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達(dá)事過(guò)境遷。因而懷念故人。
20) 苦海無(wú)邊，回頭是岸：佛教語(yǔ)。意指塵世如同苦海，無(wú)邊無(wú)際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。
21) 人我是非：是非：爭(zhēng)執(zhí)，糾紛。人與人之間的各種利害關(guān)系和糾紛。
22) 來(lái)是是非人，去是是非者：猶言解鈴還是系鈴人。指誰(shuí)惹起的是非，還得由誰(shuí)來(lái)了結(jié)。
23) 馬首是瞻：看著我馬頭的方向，決定進(jìn)退。比喻追隨某人行動(dòng)。
24) 實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
25) 百無(wú)是處：猶言一無(wú)是處。形容全都是錯(cuò)的，沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)的地方。
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