成語是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的結(jié)構(gòu)形式固定、意義完整的固定詞組或句子。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)沓伺d而來的成語故事，希望大家喜歡。

　　乘興而來的意思：

　　“乘興而來”這則成語是指乘興失趁一時(shí)的高興，趁著興趣濃厚的時(shí)候到來，比喻高高興興地到來?，F(xiàn)在經(jīng)常的用法是在其后接“敗興而歸”，比喻饒有興致的去參加一項(xiàng)活動(dòng)結(jié)果卻失望的回去。出自 《晉書·王徽之傳》：“人問其故，徽之曰：‘本乘興而來，興盡而返，何必見安道邪?’”

　　乘興而來的成語故事：

　　王徽之是東晉時(shí)的大書法家王羲之的兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內(nèi)的日常事務(wù)。

　　后來，他干脆辭去官職，隱居在山陰(今紹興)，天天游山玩水，飲酒吟詩(shī)，倒也落得個(gè)自由自在。

　　有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地接連下了幾天。

　　到了一天夜晚，雪停了。天空中出現(xiàn)了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。

　　王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時(shí)興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來酒菜，獨(dú)自一人坐在庭院里慢斟細(xì)酌起來。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩(shī)，高興得手舞足蹈。忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的琴聲，那就更動(dòng)人了。由此，他想起了那個(gè)會(huì)彈琴作畫的朋友戴逵。

　　“嘿，我何不馬上去見他呢?”

　　于是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪(水名，在浙江省)，兩地有相當(dāng)?shù)木嚯x。

　　月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進(jìn)入了仙境一般。

　　“快!快!把船兒再撐得快點(diǎn)!”

　　王徽之催促著仆人，恨不能早點(diǎn)見到戴逵，共賞美景。

　　船兒整整行駛了一夜，拂曉時(shí)，終于到了剡溪?？赏趸罩畢s突然要仆人撐船回去。

　　仆人莫名其妙，詫異地問他為什么不上岸去見戴逵。

　　王徽之淡淡地一笑，說：“我本來是一時(shí)興起才來的。如今興致沒有了，當(dāng)然應(yīng)該回去，何必一定要見戴逵呢。”

　　“可是”船夫又不解地問道，“既然這大自然風(fēng)光的生生不息，永恒美好使老爺排解了獨(dú)處的寂寞，讓老爺重又精神煥發(fā)，那老爺邀何不請(qǐng)戴先生與您一同泛舟游湖，共同分享這片自然的景致，詩(shī)詞唱和，交換彼此愉悅的心情，這樣不是更好嗎?”

　　王徽之淡然一笑：“我乘興而來，興盡而返，是順應(yīng)我自己的本性。如果，此刻我邀請(qǐng)戴逵與我泛舟游湖，共賞湖光山色，戴逵想必會(huì)同意，雖然這未必是戴逵的本意。如果這不是出自戴逵的本意，那我就等于讓好朋友戴逵違反了他的本性。那既然我是一個(gè)順應(yīng)本性生活的人，那我又為何要勉強(qiáng)戴逵去違反他的本性與我游湖呢?所以我只是順應(yīng)自己的本性，乘興而來，興盡而返;至于，此刻好友戴逵如何順應(yīng)他的本性去安排他的生活，那是他的自由，我不需要去打擾他、勉強(qiáng)他。”

　　——《晉書·王徽之傳》