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量入為出成語(yǔ)接龍及字詞意思

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一、量入為出成語(yǔ)解析

根據(jù)收入的多少來(lái)決定開(kāi)支的限度。西漢·戴圣《禮記·王制》:“冢宰制國(guó)用,必于歲之杪。五谷皆入,然后制國(guó)用……量入以為出?!?,

二、量入為出成語(yǔ)典故

三國(guó)時(shí)期,曹操派屬官衛(wèi)覬去巴蜀聯(lián)絡(luò)益州牧劉璋,衛(wèi)覬到關(guān)中,見(jiàn)地方勢(shì)力太大,會(huì)影響曹氏家族的利益,建議加強(qiáng)控制。曹睿繼位后,大興土木,營(yíng)造宮殿,弄得關(guān)中地區(qū)民不聊生。衛(wèi)覬上書曹睿要求根據(jù)國(guó)庫(kù)收入來(lái)決定支出的限度。

根據(jù)國(guó)家財(cái)政收入的規(guī)模確定財(cái)政支出規(guī)模的財(cái)政管理原則。又稱“量入制出”。

中國(guó)早在奴隸社會(huì)就有“冢宰制國(guó)用,必于歲之杪,五谷皆入,然后制國(guó)用;用地小大,視年之豐耗,以三十年之通制國(guó)用,量入以為出”(《禮記·王制》)的記載。在自然經(jīng)濟(jì)條件下,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,實(shí)行量入為出的財(cái)政管理原則有其客觀必要性。它是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的重要理財(cái)原則之一。在資本主義社會(huì)初期和當(dāng)前一些發(fā)展中國(guó)家也提倡實(shí)行量入為出的原則。

量入為出,收支平衡是中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)實(shí)行的一條財(cái)政管理基本原則。在建設(shè)工作中體現(xiàn)為堅(jiān)持量力而行和盡力而為相結(jié)合的原則;在預(yù)算管理上體現(xiàn)為貫徹當(dāng)年預(yù)算“收支平衡,略有結(jié)余”的方針,強(qiáng)調(diào)以收定支的原則,并力求保持財(cái)政體系各構(gòu)成環(huán)節(jié)的收支綜合平衡,以及在此基礎(chǔ)上組織實(shí)現(xiàn)財(cái)政收支、銀行信貸、外匯收支、物資供應(yīng)之間的各自平衡和綜合平衡。貫徹執(zhí)行這一原則的目的,是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,保持社會(huì)的安定和人民生活的改善與提高。

三、量入為出成語(yǔ)接龍

量入為出 --> 出敵不意 --> 意在筆先 --> 先聲奪人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半籌莫展 --> 展翅高飛 --> 飛蛾撲火 --> 火耕流種 --> 種瓜得瓜,種豆得豆 --> 豆蔻年華 -->華而不實(shí) -->實(shí)繁有徒 --> 徒子徒孫 -->孫龐斗智 -->智勇雙全 --> 全神貫注 --> 注玄尚白 --> 白白朱朱 --> 朱衣點(diǎn)頭 -->頭破血流 -->流芳千古 --> 古往今來(lái) -->來(lái)因去果 -->果不其然 --> 然荻讀書 --> 書缺有間 --> 間不容緩 --> 緩兵之計(jì) --> 計(jì)日可待 --> 待價(jià)而沽 --> 沽名釣譽(yù) --> 譽(yù)不絕口 --> 口不擇言 --> 言不及義 --> 義憤填膺 --> 膺箓受圖 --> 圖謀不軌 --> 軌物范世 --> 世態(tài)炎涼 --> 涼了半截 --> 截長(zhǎng)補(bǔ)短 --> 短吃少穿 --> 穿紅著綠 --> 綠暗紅稀 -->稀稀拉拉 -->拉幫結(jié)派

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