大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作的文獻(xiàn)

　　創(chuàng)業(yè)勵(lì)志照亮人生，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)!下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作的文獻(xiàn)，歡迎參閱。

　　大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作的文獻(xiàn)

　　大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及其教育

　　開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的需要，是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期人才需求變化的要求。在我國高校中，廣泛開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，不僅能夠增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，而且還能夠促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和充分就業(yè)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變化，大學(xué)生就業(yè)問題日益成為一個(gè)突出的社會(huì)問題。解決這一問題需要多方面的努力，其中一個(gè)十分重要的方面，就是要更新大學(xué)生的就業(yè)觀念和擇業(yè)理念，實(shí)現(xiàn)他們由被動(dòng)就業(yè)轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)業(yè)。因此，深入開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究，既是破解大學(xué)生生存與發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題，又是關(guān)系到構(gòu)建和諧社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)問題。

　　創(chuàng)業(yè)教育，就是以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、開發(fā)創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、提升創(chuàng)業(yè)綜合能力為目的的教育。它是一種使人的素質(zhì)不斷提高、不斷深化的終身教育，而不僅僅是一種專業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)教育的核心是創(chuàng)新教育，它以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨。

　　創(chuàng)業(yè)教育在1989年11月由聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國際研討會(huì)”上提出。1991年聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)辦事處東京會(huì)議報(bào)告指出：創(chuàng)業(yè)教育，從廣義上說是培養(yǎng)開創(chuàng)性個(gè)性，它對(duì)于拿薪水的人同樣重要，因?yàn)橛萌藱C(jī)構(gòu)或個(gè)人正越來越重視受雇者的首創(chuàng)精神、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力以及技術(shù)、社交和管理技能。從狹義上說，創(chuàng)業(yè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，通過各種教育手段，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力的需求。 我國的創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，在創(chuàng)業(yè)教育的課程開發(fā)、創(chuàng)業(yè)教育的理論與方法的研究方面，還處在引進(jìn)、吸收和探索階段，創(chuàng)業(yè)教育甚至在很多高校還是空白

　　開展創(chuàng)業(yè)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求和我國高等教育改革和發(fā)展的新趨勢(shì)開展創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)競爭力的重要途徑開展創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合，加速科技成果轉(zhuǎn)化的有效方式

　　創(chuàng)業(yè)業(yè)本身是一個(gè)鮮活的過程，因此創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)模式不能呆板僵化。創(chuàng)業(yè)教育過程主要由理論教學(xué)、案例教學(xué)和實(shí)踐基地教學(xué)等基本教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)成。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也應(yīng)該積極接受創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備好，為以后的創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備。我們也要將學(xué)到的知識(shí)積極運(yùn)用顯示生活中，在不影響學(xué)習(xí)的情況下，鍛煉自己的創(chuàng)業(yè)能力，學(xué)以致用，者對(duì)我們有益無害，為自己的未來多開辟可能!

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　　個(gè)人特質(zhì)方面

　　人格特質(zhì)(Personality tarit)是個(gè)人心理思維及行為模式的綜合體，亦是個(gè)體對(duì)壓力源的感受或壓力源對(duì)個(gè)人的主觀意識(shí)，對(duì)個(gè)人解決問題之過程有極大的影響。早在1970年，Hornadya和Bunker在《人事心理學(xué)》一書中就開始討論成功創(chuàng)業(yè)者的心理特征。錢永紅(2007)研究指出個(gè)體特質(zhì)對(duì)個(gè)體的創(chuàng)業(yè)意愿具有重要的影響，它在很大程度上決定了個(gè)體創(chuàng)業(yè)意愿。Murry&MacMillan(1988)研究歸納出了影響創(chuàng)業(yè)意愿的主要心理特征有成就欲望、內(nèi)控信念、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)傾向、識(shí)別和利用機(jī)會(huì)的能力、模糊性承受能力、處理問題的風(fēng)格、企業(yè)家的個(gè)人價(jià)值觀選擇等，以上特征對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿的影響得到了大量研究的證實(shí)。下面是就每種特質(zhì)相關(guān)研究的歸納：

　　第一、冒險(xiǎn)精神。人們通常認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者是些喜歡冒險(xiǎn)的人。對(duì)于冒險(xiǎn)性的測(cè)量可以分為投射法和自陳法兩種方式。對(duì)以往采用自陳法的研究進(jìn)行元分析，結(jié)果表明創(chuàng)業(yè)者的冒險(xiǎn)性高于非創(chuàng)業(yè)者(J.Miner&Raju，2004;W.Stewart&Roth，2004;張玉利和楊俊，2003)。國內(nèi)學(xué)者張玉利和楊俊(2003)做了有關(guān)的實(shí)證研究。他們的研究結(jié)論包括：(1)個(gè)體冒險(xiǎn)性和能力經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)行為之間正相關(guān);(2)在越有利創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境和越好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)家的冒險(xiǎn)性就越高，也越自信;(3)企業(yè)家個(gè)人所具備的創(chuàng)業(yè)必須的能力經(jīng)驗(yàn)越高，其冒險(xiǎn)性也越強(qiáng)。

　　第二、內(nèi)源控制。Brockhaus(1980)研究認(rèn)為成功的企業(yè)家大多屬于內(nèi)控型人格。他們習(xí)慣于可以掌控自己的生活和未來，按照自己的意愿規(guī)劃自己的生活。

　　第三、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)。許多學(xué)者想要探討創(chuàng)業(yè)家是否比一般經(jīng)理人更為偏好風(fēng)險(xiǎn)，其中以Brockhaus在1980年進(jìn)行的研究最為具有代表性。Brockhaus將創(chuàng)業(yè)家與經(jīng)理人分為兩組，透過許多與實(shí)際商務(wù)行為相同的情境模擬，來觀察二者的風(fēng)險(xiǎn)偏好程度。但這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻指出，創(chuàng)業(yè)家與經(jīng)理人的風(fēng)險(xiǎn)偏好并無顯著差異(李乾文，2004)。 計(jì)劃行為模型方面

　　許多學(xué)者認(rèn)為人們?cè)诓扇【唧w行動(dòng)之前總是存在著一定的傾向(Intention)，而這一傾向反過來又會(huì)決定具體行為。Bird(1988)指出新企業(yè)的成立需要投入時(shí)間制定詳細(xì)的計(jì)劃，因此計(jì)劃行為理論很適合用于創(chuàng)業(yè)意愿的研究。Ajzen(1991)提出的計(jì)劃行為模型(TPB)，他指出創(chuàng)業(yè)意愿主要由以下三個(gè)方面起主導(dǎo)作用：

　　第一、創(chuàng)業(yè)態(tài)度。Brayfield&Crockett(1955)首次解釋了態(tài)度和行為之間的聯(lián)系，而學(xué)者Cialdini等和Cacioppo(1981)進(jìn)一步做了實(shí)證檢驗(yàn)，證實(shí)了態(tài)度與創(chuàng)業(yè)意愿有著顯著的相關(guān)關(guān)系。根據(jù)Shapero(1982)的研究，獨(dú)立、財(cái)富、挑戰(zhàn)等都將影響創(chuàng)

　　業(yè)者的態(tài)度。Macro van Gelderen et a1.(2006)通過對(duì)大學(xué)生訪談后用內(nèi)容分析法分析，發(fā)現(xiàn)獨(dú)立、工作量的避免、挑戰(zhàn)三詞的頻率最高。根據(jù)P.H.Phan(2002)的看法，創(chuàng)業(yè)態(tài)度分為內(nèi)生態(tài)度和外生態(tài)度，包括想法的檢測(cè)、挑戰(zhàn)、成就、權(quán)利、財(cái)富和社會(huì)認(rèn)可等。

　　第二、主觀規(guī)范。主觀規(guī)范的形成取決于規(guī)范性的信念，其有兩層含義：一是個(gè)體感知到的對(duì)自己重要的人對(duì)該個(gè)體進(jìn)行某項(xiàng)行為的期望程度;二是個(gè)體對(duì)這些觀點(diǎn)的遵從程度。而Ajzen(1987)研究卻表明主觀規(guī)范對(duì)意愿的解釋度并不高，Norris&Krueger(2000)指出，研究中應(yīng)選擇對(duì)個(gè)體最有影響力的群體，如父母、好朋友、特殊案例、師長等以提高其解釋程度。Krueger(1993)和Kolvereid(1996)在創(chuàng)業(yè)研究中證實(shí)了主觀規(guī)范對(duì)意愿存在重要影響。

　　第三、感知行為控制。Scherer et a1.(1989)研究表明自我效能在理論和實(shí)踐上都同創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象緊密聯(lián)系在一起，自我效能高的個(gè)體不僅在機(jī)會(huì)的認(rèn)知上比常人高，且對(duì)自我雇用(self—employment)意愿的產(chǎn)生也起著關(guān)鍵作用。Krueger&Dickson(1994)指出，自我效能影響機(jī)會(huì)認(rèn)知、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)以及職業(yè)選擇。同時(shí)，Krueger(1993)的研究均表明自我效能對(duì)創(chuàng)業(yè)傾向存在顯著影響。

　　創(chuàng)業(yè)環(huán)境方面

　　創(chuàng)業(yè)環(huán)境是指影響創(chuàng)業(yè)意愿或行為的各因素的綜合體。首先，它包括影響人們創(chuàng)業(yè)意愿和行為的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等因素;其次，它涉及便利創(chuàng)業(yè)過程的來自外在環(huán)境的所有支持或幫助服務(wù)(R.Devi&S.Daniel，1994)。環(huán)境對(duì)于創(chuàng)業(yè)而言，可以提供支持，也可能是障礙。社會(huì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)等相關(guān)變量因素對(duì)風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)傾向的影響。這些研究包括對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度、可獲得資金和新創(chuàng)企業(yè)孵化器的存在等(Shero，1984)。與性格特質(zhì)類似，這些因素對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也是很重要的(Pnenings and Kimberly，1997;Histieh and Peters，1995)。一些研究從調(diào)查個(gè)人身處的環(huán)境來解釋他們的創(chuàng)業(yè)意愿。他們的模型包括性格特質(zhì)和環(huán)境因素的交互作用(Dubini，1988;Greenberger and Sexton，1988;Learned，1992;Herron and SaPoenza，1992;Naffzigeretal，1994)。

　　有許多研究者注重探討企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)意愿與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的依存關(guān)系。Highfield和Smiley(1987)的研究證實(shí)了如下假設(shè):一些宏觀經(jīng)濟(jì)要素，例如經(jīng)濟(jì)增長率的降低、失業(yè)率增加等，助長了創(chuàng)辦企業(yè)的數(shù)量。較落后的地區(qū)有利于創(chuàng)辦新企業(yè)，因?yàn)樵谀抢锲髽I(yè)家更易于效法和模仿。Timohty(1989)認(rèn)為影響移民創(chuàng)辦企業(yè)的最重要因素是

　　市場(chǎng)需求的規(guī)模和工業(yè)供給方面的特點(diǎn)。

　　馬克斯·韋伯是第一個(gè)重視社會(huì)文化條件對(duì)企業(yè)家形成影響的學(xué)者，他把歐洲企業(yè)家階層的形成歸因于新教精神的發(fā)揚(yáng)。而近來年對(duì)東方經(jīng)濟(jì)神話的研究中，人們發(fā)現(xiàn)基于孔教精神的家庭、家族和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)企業(yè)家的形成與成功起著重要作用。Wu(1983)指出了華人企業(yè)家的孔教根源深深地影響了他們?cè)趯?shí)業(yè)經(jīng)營中的行為，也決定了企業(yè)家的成長模式(何涌，1994)。

　　目前各國政府均致力于改善企業(yè)家的成長環(huán)境，建立企業(yè)家隊(duì)伍，倡導(dǎo)全民性的企業(yè)家精神，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。企業(yè)家成長環(huán)境的改善成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，有很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)的研究，國外某些研究者研究了在一個(gè)國家或地區(qū)中，環(huán)境條件在企業(yè)家創(chuàng)業(yè)中起的作用(Brun&Tyebjee，1982;Gartner，1985;Manning，Birley&Norburn，1989);還有的研究了政府在企業(yè)家發(fā)展中能做什么和已經(jīng)做了什么(Goodman，Meany&Pate，1992;Mokry，1988;Westhead，1990)。

　　結(jié) 論

　　以上所述的研究對(duì)創(chuàng)業(yè)者成長是有很大影響作用的，針對(duì)某一國家或地區(qū)影響創(chuàng)業(yè)者成長因素的實(shí)證分析需要從個(gè)人、家庭、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等方面構(gòu)建其成長的影響因素框架。雖然國內(nèi)外學(xué)者在創(chuàng)業(yè)意愿影響因素方面有很多有意義的研究，但需要指出的是，現(xiàn)有的大部分研究都是基于曾創(chuàng)立過自己的公司或有企業(yè)工作經(jīng)歷的專業(yè)人士樣本而展開的，實(shí)證研究較少涉及學(xué)生創(chuàng)業(yè)這樣的主題，以上研究能否完全運(yùn)用到學(xué)生上仍然是個(gè)疑問。學(xué)生群體和一般企業(yè)家群體的特質(zhì)在某種程度上是不同的，這樣就有可能造成不穩(wěn)定的結(jié)果。為了設(shè)計(jì)有效的項(xiàng)目幫助創(chuàng)業(yè)者，政策制訂者們需要知道以上影響因素中哪些是比較重要的。因此，對(duì)于前人所述的創(chuàng)業(yè)意愿影響因素還需要針對(duì)學(xué)生這個(gè)特殊的群體進(jìn)行實(shí)證分析和研究。

　　在當(dāng)前環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)正在世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮越來越重要的作用，而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的高科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)主體正是受過高等教育的大學(xué)生以及大學(xué)校友。為了有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率和績效，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿影響因素的研究勢(shì)在必行。

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