工商管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
工商管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究價(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的規(guī)律的理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和自然科學(xué)、其他社會(huì)科學(xué)的研究對象是同一的客觀規(guī)律。接下來請欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的工商管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。
工商管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別
工商管理學(xué)是研究贏利性組織經(jīng)營活動(dòng)規(guī)律以及企業(yè)管理的理論、方法與技術(shù)的學(xué)科
工商管理學(xué)下設(shè)四個(gè)二級學(xué)科，它們是：
(1)會(huì)計(jì)學(xué)，主要研究工商管理中會(huì)計(jì)的理論與方法;
(2)企業(yè)管理學(xué)(含財(cái)務(wù)管理、市場營銷、人力資源管理)，主要研究企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)及其組織和管理;
(3)旅游管理學(xué)，著重研究旅游業(yè)的經(jīng)營管理;
(4)技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理學(xué)，研究技術(shù)的生產(chǎn)、流通與應(yīng)用管理，是管理科學(xué)與工程技術(shù)科學(xué)的結(jié)合。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象
生產(chǎn)關(guān)系
我國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包括資本主義和社會(huì)主義兩部分.其研究對象為生產(chǎn)關(guān)系及其規(guī)律。
資本主義部分以馬克思的(資本論)和列寧的(帝國主義論>為基本內(nèi)容，研究資本主義的生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。社會(huì)主義部分缺乏內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，帶有資本主義部分模擬、政策匯編的痕跡。
生產(chǎn)力
我國一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)對象應(yīng)放在研究生產(chǎn)力上。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊映悟教授在(生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)>中認(rèn)為.自有階級社會(huì)以來，勞動(dòng)階級有兩大特征：一是政治上無權(quán);二是經(jīng)濟(jì)上貧困。在我們社會(huì)主義國家，無產(chǎn)階級做了國家的主人，已經(jīng)解決了政治上無權(quán)問題，我們所面臨的主要問題是經(jīng)濟(jì)上的貧困和落后，要解決這一問題.必須發(fā)展生產(chǎn)力。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象應(yīng)是生產(chǎn)力及其規(guī)律。
生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力混合
這種觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象不是孤立的，研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力，研究生產(chǎn)力也必須聯(lián)系生產(chǎn)關(guān)系，不過在經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同部分，其側(cè)重點(diǎn)不同。資本主義部分側(cè)重于研究生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)主義部分側(cè)重于研究生產(chǎn)力。
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，在我國陸續(xù)出版了<社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué))、《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)概論》、《什么是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)》等書。這些書都以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為研究對象.研究社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建立的原因、途徑、市場機(jī)制、市場體系、市場規(guī)律等。
中西結(jié)合
這是一種試圖把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)溶為一體的對象理論。該觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué))與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)分是不敢恭維的。一方面，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于西方，沒有西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)便不會(huì)產(chǎn)生;另一方面，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多理論并不是資本主義的專利，而是人類社會(huì)共創(chuàng)的成果，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)只有吸收當(dāng)代優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)理論.才能豐富和發(fā)展.才具有強(qiáng)大的生命力。因此，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是以馬克思主義為指導(dǎo)，概括當(dāng)今人類優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)理論成果，綜合出一門新的基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)來。
中特
“中特”即中國特色社會(huì)主義。我國有的學(xué)者認(rèn)為，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是革命的經(jīng)濟(jì)學(xué)，鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的豐富和發(fā)展.是當(dāng)今中國改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)、建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要以有中國特色的社會(huì)主義為研究對象。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的就業(yè)方向
1.掌握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法;
2.掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能;
3.了解中外經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及應(yīng)用前景;
4.了解中國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟(jì)方針、政策和法規(guī);
6.掌握中外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法、具有一定的經(jīng)濟(jì)研究和實(shí)際工作能力。
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