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九型人格與企業(yè)管理

時(shí)間: 若木620 分享

  企業(yè)管理(Business Management),是對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列職能的總稱(chēng)。MBA、CEO12篇及EMBA等均為常見(jiàn)的企業(yè)管理教育。財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的最主要內(nèi)容之一。

  第一,九型人格與招聘配置。

  目前勝任素質(zhì)模型非常流行,只是因?yàn)閯偃嗡刭|(zhì)模型并不滿足于一些表面的“知識(shí)與技能”,而關(guān)注人的冰山下的特征——自我形象,動(dòng)機(jī),價(jià)值觀等,我研究勝任素質(zhì)模型有很長(zhǎng)時(shí)間,并建立過(guò)勝任素質(zhì)庫(kù),乃至去年在一家臺(tái)資企業(yè)試過(guò)刀,所以我很清楚九型人格對(duì)測(cè)試勝任素質(zhì)模型的冰山底部的巨大作用。因此九型人格用于企業(yè)的招聘選拔具有四兩撥千斤,實(shí)現(xiàn)冰山下的探索,可以讓面試更加有效果,透視現(xiàn)象看本質(zhì)。所以難怪乎很多用九型人格來(lái)應(yīng)用于招聘的HR都很得意地聲稱(chēng)可以一眼就把人看透,那些自作聰明的說(shuō)謊的應(yīng)聘者的內(nèi)在心靈模式在他們面前暴露無(wú)遺,欲蓋彌彰,最后只好崩潰地都招了,并深感佩服,當(dāng)然,要達(dá)到這一步是需要功底的。

  第二,九型人格與培訓(xùn)發(fā)展。

  每年企業(yè)都會(huì)開(kāi)展大量的培訓(xùn),締造“學(xué)習(xí)型組織”的流程程度不亞與“以人為本”,然培訓(xùn)發(fā)展的本質(zhì)意義在于使員工的行為改善,其根本還在于員工的內(nèi)在缺口的改善,每種型號(hào)的人都有自身的短板,因此培訓(xùn)需要量體裁衣,不能用同一種模式,例如一個(gè)6號(hào)的人本來(lái)已經(jīng)非常有危機(jī)意識(shí),你讓他去進(jìn)行“危機(jī)管理”,加強(qiáng)“風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”,可能不但沒(méi)有效果,反而讓它的“規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)”的注意力焦點(diǎn)強(qiáng)化,反而過(guò)猶不及,不但浪費(fèi)資源,而且還南轅北轍。同樣,對(duì)于1號(hào)的人成天講“細(xì)節(jié)決定成敗”,還不如讓他們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行“結(jié)果導(dǎo)向”的目標(biāo)管理,而目標(biāo)管理課程對(duì)于3號(hào)來(lái)說(shuō)也是多余的,還不如讓他去學(xué)習(xí)如何去關(guān)愛(ài)他人,重視團(tuán)隊(duì)融洽與氛圍,避免個(gè)人英雄主義……總之,培訓(xùn)不去關(guān)注員工的冰山下的人性?xún)?nèi)容,就很容易導(dǎo)致浪費(fèi)和無(wú)效。

  第三,九型人格與團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

  一個(gè)能夠用好人才的企業(yè)一定需要注意團(tuán)隊(duì)的匹配,將團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)平凡的個(gè)體中和他們的弱點(diǎn),發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,互補(bǔ)匹配,從而打造一個(gè)不平凡的團(tuán)隊(duì),因此如何使每個(gè)員工發(fā)揮他們個(gè)體無(wú)法發(fā)揮的價(jià)值,就需要合理的進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的匹配。例如與其8號(hào)的人當(dāng)副手,不如選個(gè)2號(hào)(在同等條件下),或者讓8號(hào)去帶一個(gè)團(tuán)隊(duì),與其讓5號(hào)的人去做銷(xiāo)售,還不如讓他們擔(dān)任策劃的角色,例如6號(hào)的人謹(jǐn)慎悲觀,傾向保守,7號(hào)的人積極樂(lè)觀,傾向創(chuàng)新,那么6+7的互補(bǔ)比兩個(gè)6號(hào)在一起的效果可能好得多,因此團(tuán)隊(duì)中給每個(gè)人一個(gè)適合其人格類(lèi)型特質(zhì)的角色對(duì)于打造一個(gè)卓越團(tuán)隊(duì)的意義非常重大。

  第四,九型人格與職業(yè)規(guī)劃。

  員工在企業(yè)中的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)揮他們的本我優(yōu)勢(shì),例如5號(hào)的人在做參謀和決策方面的能力要遠(yuǎn)高于其行動(dòng)能力,其價(jià)值觀也是思想遠(yuǎn)重要于行動(dòng),因此在給5號(hào)員工設(shè)計(jì)職業(yè)規(guī)劃的時(shí)候就不得不考慮這一人格因素,當(dāng)然也許你會(huì)說(shuō),行行出狀元,為什么就不能改變自己以適應(yīng)環(huán)境,問(wèn)題是,改變當(dāng)然是必要的,可是你與其讓猴子去做需要游泳的水下作業(yè),還不如讓他去干爬樹(shù)的活,然后找一條魚(yú)來(lái)水下作業(yè)不是更好?它是一只藍(lán)寶石,你偏偏要它發(fā)紅光,指責(zé)他為什么不夠紅,是不是很愚蠢呢?對(duì)于員工自己更是如此,一旦找到你本我適合的領(lǐng)域,就可事半功倍,否則事倍功半。經(jīng)常有人問(wèn)我難道某某型的人就一定不能從事某個(gè)工作嗎?我當(dāng)然不會(huì)那么絕對(duì)!但問(wèn)題是,我們做我們本來(lái)就適合的事情從而走向卓越,坐順風(fēng)船豈不是更好?因此我在這里澄清一下,所謂某個(gè)型號(hào)不適合做什么,是不對(duì)的,只能說(shuō),例如一個(gè)2號(hào)的人做服務(wù)工作可能會(huì)事半功倍,比其他類(lèi)型的人更容易走向卓越,而一個(gè)7號(hào)的人做會(huì)計(jì)或倉(cāng)庫(kù)保管員這樣的工作也可能可以做好,但他們需要克服本我的弱勢(shì),可能會(huì)事倍功半,痛苦地努力,終于達(dá)到了“一般水平”,而且如果與自身的人性違逆,即使可以很辛苦地犧牲無(wú)數(shù)的職業(yè)幸福感達(dá)到了優(yōu)秀,也是很難走向卓越的。

  第五,九型人格與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。

  九型人格最初在美國(guó)斯坦福大學(xué)開(kāi)設(shè)的課程就是應(yīng)用于營(yíng)銷(xiāo)商學(xué),和不同人格類(lèi)型的客戶(hù)打交道也需要“以人為本”,了解人性的特性,對(duì)于打開(kāi)銷(xiāo)售之門(mén)也具有重要的意義,例如與4號(hào)客戶(hù)打交道總是在強(qiáng)調(diào)一些物理屬性可能還比如讓他用心去感覺(jué)商品的獨(dú)特品質(zhì),與6號(hào)客戶(hù)打交道與其說(shuō)得天花亂墜,或者極力勸導(dǎo),還不如給他提供足夠多的信息讓他自己去判斷,與7號(hào)客戶(hù)打交道需要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的創(chuàng)新和趣味,與2號(hào)客戶(hù)打交道則需要強(qiáng)調(diào)情感和關(guān)愛(ài),與3號(hào)客戶(hù)打交道強(qiáng)調(diào)對(duì)他的實(shí)際利益等等,銷(xiāo)售的側(cè)重點(diǎn)是不同的,如果不把握住每個(gè)類(lèi)型人的核心價(jià)值觀和注意力焦點(diǎn)這些冰山下的動(dòng)機(jī),是很難打動(dòng)他們的。

  第六,九型人格與員工激勵(lì)。

  這里又要回到“以人為本”的話題,九型人格之所以可以應(yīng)用于激勵(lì),還是與冰山下的動(dòng)機(jī)探索有關(guān),由于不同人格類(lèi)型人關(guān)注焦點(diǎn)和優(yōu)先價(jià)值觀不同,因此“以人為本”至少應(yīng)該有9種“以人為本”,因此,激勵(lì)必須有針對(duì)性,而且要避免弄巧成拙,例如當(dāng)一個(gè)3號(hào)的銷(xiāo)售員獲得了業(yè)績(jī)第一的時(shí)候,鮮花和掌聲是必不可少的,贏得同事的贊揚(yáng),甚至給他搭建慶功舞臺(tái),大樹(shù)特樹(shù),可能會(huì)達(dá)到單純給物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)所無(wú)法企及的效果,而一旦換成6號(hào),你這樣大鳴大放,昭告天下的給他鮮花和掌聲反而讓他生疑,有木秀于林風(fēng)必摧之的不必要擔(dān)憂,甚至?xí)J(rèn)為有什么企圖和陰謀,因此偷偷給他一筆重獎(jiǎng)可能效果會(huì)更好。同樣與2號(hào)員工建立情感聯(lián)結(jié)遠(yuǎn)比單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要更有效果,認(rèn)可她的熱情、奉獻(xiàn)與付出要比認(rèn)可她的業(yè)績(jī)、厲害更重要……因此,九型人格的精準(zhǔn)把握對(duì)于我們?nèi)フ_的激勵(lì)是有重要意義的,可以使“以人為本”四個(gè)字真正落到實(shí)處。

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