而華岳三娘正式被稱為楊氏則是在1959年河北安慶梆子戲?qū)毶彑糁?，這部戲曲里面;二郎神正式從趙煜變成了現(xiàn)在這位楊氏男子，并首次出現(xiàn)寶蓮燈這個(gè)法器。

　　而寶蓮燈這個(gè)法器的由來是在1908年，清末無垢道人所著的八仙得道傳中，八仙送給思凡私嫁被其義兄二郎神壓在泰山下面的泰山娘娘的護(hù)身之物，起初這寶蓮燈的作用也不過是可以保善人健康平安。清代約1805年，酒泉文化的寶卷系列里面沉香寶卷中，同樣沒有提及兄妹二人姓名，仍舊以二郎三娘稱呼。而寶蓮燈最早形成則是在1950年以后，距今也沒有多少年。出于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治需要，三圣母從正大光明的奉旨成婚變成了思凡私嫁，在如今大力提倡依法治國的社會(huì)背景下面，自然難逃被人詬病的結(jié)果。至于沉香劈山救母中有其舅舅劈山救母的這一出嗎?沒有，起碼在寶蓮燈這出戲出現(xiàn)之前是沒有!

　　沉香劈山救母的開頭，就明嘉靖三十二年的劉錫沉香太子中，開頭是孫悟空與華岳二郎說將來會(huì)有一個(gè)七歲小孩來劈華山，從而惹怒華岳二郎，在天庭赴宴的時(shí)候遷怒鐵拐李，同時(shí)，人間的三圣母對劉錫偶動(dòng)凡心但并沒有要下嫁的意思，而鐵拐李則借此向玉帝奏請，讓三圣母嫁與劉錫。三圣母接旨成婚，三日后送劉錫離開。

　　到這里，看三圣母對于這場婚姻的態(tài)度，頗有些公事公辦的味道，可憐劉錫卻是真的以為自己娶了佳人，等三天時(shí)間到了，三圣母跟他攤牌表明身份的時(shí)候，后面劉錫落第，歸鄉(xiāng)途中來到華山探望三圣母，對著其塑像訴說離別之情，但是他的身上帶著三圣母送的寶物，差點(diǎn)被知府當(dāng)賊抓了，后來三圣母說明詳情，那知府就應(yīng)著三圣母的話，把女兒嫁給劉錫。

　　隨后在天上守南門的華岳二郎知道這事火冒三丈，回來二話不說把三圣母一頓打然后關(guān)起來。緊接著降龍羅漢投胎，沉香出生，沉香七歲尋母，鐵拐李覺得愧疚收他為徒，送他八歲讓他長成十五歲的少年并且?guī)椭饶?，最終救出三圣母。

　　而清代十八世紀(jì)的沉香寶卷中，沉香救母的年齡則是十三歲。說道這里不禁想笑一下，沉香劈山救母的年齡從最初的正太年紀(jì)七歲到后來的十三歲再到現(xiàn)在的央視版的二十歲，有種終于長大成人的感覺。

　　寶卷里面，收沉香為徒的不是鐵拐李而是呂洞賓(小沉香跟八仙真是有緣分╮(╯▽╰)╭);呂祖贈(zèng)沉香寶劍與華岳二郎+孫悟空決戰(zhàn)并且從一邊協(xié)助，最終沉香被華岳二郎欺騙，與三圣母一同關(guān)進(jìn)深井，險(xiǎn)些被燒死。幸得呂洞賓及時(shí)相救。最終三圣母與沉香(金龍轉(zhuǎn)世)救下劉彥昌，王氏母子以后，玉帝下詔讓母子二人重返天庭。