太倉(cāng)的民間傳說故事有哪些
太倉(cāng)的民間傳說故事有哪些
太倉(cāng)是一座江南名城。有著4500多年的文明歷史，春秋時(shí)期，吳王在此設(shè)立糧倉(cāng)，故得名太倉(cāng)，素有"錦繡江南金太倉(cāng)"的美譽(yù)。下面跟著小編去看看太倉(cāng)的傳說故事吧。
太倉(cāng)的傳說故事一：四大姓氏背后的傳奇故事
王姓——詩(shī)書望族
有史料記載姓王的第一人是王亥，他是大規(guī)模經(jīng)商活動(dòng)第一人，也是民間財(cái)神爺?shù)脑汀?/p>
太倉(cāng)王氏是太原王氏的支屬。自西晉永嘉年間王導(dǎo)率族南渡后，世居江東。太倉(cāng)王氏發(fā)展成橫跨明清兩朝，風(fēng)流相承數(shù)百載的衣冠詩(shī)書望族。家族之中人才輩出，著名人物有名臣王忬、文壇盟主王世貞、文學(xué)家王世懋、畫苑領(lǐng)袖王鑒、詩(shī)人王昊等。
王姓在太倉(cāng)經(jīng)歷了千年的繁衍、變遷，逐漸成為了第一大姓。
黃帝的后代姓張
張姓的來(lái)源跟我們講的“弓長(zhǎng)張”還是很相關(guān)的，黃帝兒孫輩時(shí)的職務(wù)是“弓正”，就是做弓箭、制造軍火的，后來(lái)他的后人就以職業(yè)為姓，改姓張。據(jù)考證，張姓的起源之地是宜興和溧陽(yáng)之間一個(gè)叫上黃的地方，這里也是黃帝的發(fā)源地。
太倉(cāng)歷史上最為杰出的張氏代表，就是明朝的“婁東二張”——張溥和張采。其中，張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社，是明代東林黨與閹黨斗爭(zhēng)的繼續(xù)。文學(xué)方面，張溥一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個(gè)學(xué)科，代表作《五人墓碑記》可謂婦孺皆知，是中國(guó)古代雜體文章的一座不朽豐碑。
陸姓，三國(guó)風(fēng)云
陸姓最早發(fā)源于山東，并以此為中心向四周傳播，很早便遷居南方。
南方孫吳政權(quán)有大都督陸遜一族，陸遜之子陸抗為孫吳鎮(zhèn)軍大將軍，均曾在太倉(cāng)治軍，孫輩陸機(jī)、陸云皆西晉著名文學(xué)家，江南陸姓昌盛可見一斑。
陳姓遍全國(guó)
炎帝家族在黃帝時(shí)代受了分封，封地在江蘇宜興和浙江湖州之間一個(gè)叫秘圖山的地方，這里是陳姓的起源地。一說，陳姓是舜的后人媯滿建立的陳國(guó)后裔，其中有一支是周武王滅商建立周朝以后，將媯滿封在陳(今河南省淮陽(yáng)縣)，建立了陳國(guó)。
陳氏分家以后，其成員散布到大半個(gè)中國(guó)的事實(shí)，確屬無(wú)疑。無(wú)怪后來(lái)的“義門” 陳氏祠堂內(nèi)楹聯(lián)寫道“義聚三千七百口人間第一，莊分七十二軍州天下無(wú)雙 ”。
太倉(cāng)四大姓氏的出爐，不禁讓人聯(lián)想到太倉(cāng)歷史上的那些名門望族。
歷史上的任何時(shí)期，太倉(cāng)四大名門望族與今天的四大姓氏重合度很高。這從太倉(cāng)的古代名人群體中可見一斑：
王世貞、陸世儀、張溥、王時(shí)敏、王鑒、王原祁、陸子崗、王錫爵、王忬、王掞、王在晉…………
太倉(cāng)的傳說故事二：太師餅
據(jù)說在明朝萬(wàn)歷年間，王錫爵晉升為首輔，即通常所說的宰相，民間則稱其為王太師。后因病乞休回太倉(cāng)后，欲建造東園、南園、西園、北園四個(gè)園子。 在征地建南園時(shí)，有一鴻發(fā)糕餅店，主人執(zhí)意不肯搬遷，說是祖上留下的風(fēng)水寶地，即便錢翻番也不賣。面對(duì)這樣的“釘子戶”，王太師是束手無(wú)策。此時(shí)一門客獻(xiàn) 計(jì)，派太師府下人每天輪流去購(gòu)買糕餅，店主見生意蒸蒸日上，糕餅供不應(yīng)求，便急于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模與門市經(jīng)營(yíng)。而周圍土地已悉數(shù)被王太師買去，于是在“熱心 人”的介紹下，店主在武陵橋堍覓得數(shù)進(jìn)“空房”，想高價(jià)買下。而空房主人則提出與之交換弘發(fā)糕餅店的房子。糕餅店老板想想劃得來(lái)，便交換了房契地契，擇日 異地開張，此后生意亦是興隆。
而王太師由于采納了門客妙計(jì)，每日買回的糕餅即便全府人天天吃也吃不完，怕?lián)╅逄煳?，便分送給了他的門生故友，于是有人便戲稱這糕餅為“太師 餅”。糕餅店老板知曉后，愈發(fā)精選作料，改進(jìn)工藝，口感也越來(lái)越好。明末清初時(shí)，“太師餅”已成為社交中的常見饋贈(zèng)禮盒。到清代，更是成為上流社會(huì)的上乘 禮品
太倉(cāng)的傳說故事三：雙鳳福地的來(lái)源
一千多年前的雙鳳，屬昆山的惠安鄉(xiāng)。 有一日，這里來(lái)了個(gè)高僧，他走到惠安鄉(xiāng)靠現(xiàn)在太倉(cāng)的地方，就坐下不走了，一直坐了三天三夜。一些鄉(xiāng)下人覺得奇怪，就問他為啥在這里打坐。大師 說，此地有沖霄靈氣，下面一定有寶貝。于是就有人來(lái)挖掘，掘到三尺三寸，發(fā)現(xiàn)一塊白玉石碑，上面刻有梵文。和尚看了一下說，這是“有鳳來(lái)儀”，下面一定有 鳳穴，再往下挖。于是再挖下去三尺三寸，又見白玉碑，刻有一座神宇，煙霧繚繞。和尚看后說再往下挖。又挖了三尺三寸，又見一只白玉和合盤。眾人七手八腳， 想要掰開，可就是掰不開。和尚看了笑笑講：“善哉，善哉!這是寶貝，你等凡人怎能打開，還是讓老僧來(lái)念經(jīng)打開吧!阿彌陀佛!”說完就雙腿盤坐，雙手合十， 念了一段金剛經(jīng)。只聽見一聲霹靂，和合盤打開，一對(duì)鳳凰在天上飛來(lái)飛去。和尚又念了一道經(jīng)，鳳凰朝南朝東又向北轉(zhuǎn)西飛去。后來(lái)雙鳳的二座橋，一座叫落鳳 橋，另一座叫接鳳橋。
后來(lái)地方官員知道了這事，就奏明天子，封和尚為護(hù)國(guó)法師。當(dāng)時(shí)北方興建石佛，南方大建寺院，皇帝認(rèn)為出鳳凰的地方一定是塊福地，就命大法師主 持建造雙鳳寺，宋代改名為法靈寺。當(dāng)時(shí)是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的大寺院，有五千零四十八間房子，還造了一座鳳凰池，全是白玉砌成，想召回那對(duì)鳳凰。由于主持是梁朝 的護(hù)國(guó)大法師，香火特別旺盛，逐漸形成了一個(gè)市鎮(zhèn)，取名雙鳳。
太倉(cāng)的旅游信息
太倉(cāng)的故事和傳說景點(diǎn)
金倉(cāng)湖風(fēng)景區(qū)(市區(qū)東亭北路)，沙溪古鎮(zhèn)(金倉(cāng)湖以北)，城廂萬(wàn)豐生態(tài)園(太沙路以西)，太倉(cāng)名人館(太平路縣府街路口)，州橋，樂蔭園、墨妙亭(市區(qū)太倉(cāng)公園內(nèi))、南園、憩園、弇山園，張溥故居、王錫爵故居(市區(qū)新華路)、高仁歧油畫館、港區(qū)碼頭、梅花草堂、鄭和紀(jì)念館、太倉(cāng)博物館,宋文治藝術(shù)館。
特產(chǎn)
大致有：中華絨螯蟹、新毛芋艿、太倉(cāng)“三豆”、美術(shù)奇葩麥秸(桿)畫 、工藝鞋、紅木雕刻、太倉(cāng)香蔥、太倉(cāng)全羊宴、太倉(cāng)糟油、太倉(cāng)肉松、板橋西瓜、肉松骨頭、燠雞、太倉(cāng)灶頭畫、太倉(cāng)太師餅、長(zhǎng)江四鮮、太倉(cāng)白蒜、豬油米花糖、太倉(cāng)珍蔬紫葛葉等。
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