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中國古代神獸的傳說(2)

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  中國古代傳說神獸:太陰幽熒

  太陰幽熒是中國古代神話中,由兩儀中的先天至陰氣與太陰:精共同所化的圣獸,為宇宙諸天中僅次于太陽燭照的圣獸。與太陽燭照不同的是,雖然太陰幽熒也曾被稱作圣神,但更多的記載將其稱作往圣。

  太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的圣獸,從古籍中可以看出,至少是與盤古開天辟地同時(shí)開始流傳的。

  但是后來卻逐漸銷聲匿跡了,到了現(xiàn)在,她與太陽燭照在活態(tài)神話中已經(jīng)不可再見,而太陽燭照的少數(shù)的活躍只有一些古籍善本當(dāng)中的零星記載以及一些青銅器的銘文,但太陰幽熒的記載卻只有極少數(shù)出土的青銅器上的銘文,這對于神話學(xué)界來說可以稱得上是一大遺憾了。

  盤古開天身殞:后,盤古雙眼化作的太陽與太陰又分別與兩儀中的陰陽兩氣相結(jié)合,太陽燭照與太陰幽熒由此誕生。

  后來,燭照與幽熒化生四象,而四象誕生又出世間所有神獸,兇獸乃至異獸,凡獸,為盤古開辟的天地增添了生機(jī)。

  中國古代傳說神獸:鳳凰

  鳳為雄,凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥:王;亦稱為丹鳥、火鳥、鹍雞等。與西方神話中的Phoenix(不死鳥)并非同一物種,只是郭沫若為了寫詩(《鳳凰涅盤》)將二者混為一談,后來以訛傳訛。畢竟鳳凰不是佛教神話中的動物,怎會涅盤。

  鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統(tǒng)稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結(jié)構(gòu)。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣,愈往后愈復(fù)雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

  中國古代傳說神獸:麒麟

  麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,

  古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為圣獸王。且是神的坐騎。

  雄性稱麒,雌性稱麟。從其外部形狀上看,龍首,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”),魚鱗,有兩角,為龍角,其角極為堅(jiān)硬。為淺灰色。

  中國古代傳說神獸:犼

  俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習(xí)慣。華表柱頂:蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載,觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏:,蓋吼溺著體即腐?!顿绕剽耪劇酚休d。

  《述異記》中記載:“東海有獸名犼,能食龍腦,騰空上下,鷙猛異常。每與龍斗,口中噴火數(shù)丈,龍輒不勝??滴醵迥晗拈g,平陽縣有犼從海中逐龍至空中,斗三日夜,人見三蛟二龍,合斗一犼,殺一龍二蛟,犼亦隨斃,俱墮山谷。其中一物,長一二丈,形類馬,有鱗鬣。死后,鱗鬣中猶焰起火光丈余,蓋即犼也。”清同治《續(xù)修永定縣志》上載:“同治二年(公元1863年),邑南有異獸,大如牛,尾似團(tuán)扇,口闊,徑直如盆,周身紅毛,長數(shù)尺,噬人及諸惡獸,或以為犼云。”


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