歷史上最經(jīng)典最出名的對(duì)子有哪些
對(duì)聯(lián)是漢字中一種十分有趣的藝術(shù)形式，對(duì)聯(lián)講究對(duì)偶，對(duì)仗。有些對(duì)聯(lián)，不僅神才精妙，背后的故事，有諧趣、有意味，讓人回味不絕。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集的歷史上經(jīng)典對(duì)聯(lián)，讓我們一起來(lái)了解一下。
NO.1
好花半開(kāi);
美酒微醉。
曾國(guó)藩很喜歡“花未全開(kāi)月未圓”七個(gè)字，認(rèn)為是惜福之道。
花一旦全開(kāi)，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開(kāi)，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。
人要有節(jié)制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身，也可能會(huì)惹禍。
NO.2
乾坤容我靜;
名利任人忙。
唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“權(quán)門(mén)要路是身災(zāi)，散地閑居少禍胎。”能看破名利之累，可得樂(lè)觀長(zhǎng)壽。
NO.3
讀書(shū)隨處凈土;
閉門(mén)即是深山。
尋求內(nèi)心的真正平靜又何必在乎身在何處呢?內(nèi)心焦躁不已，到哪里都一樣的。不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢?陶淵明寫(xiě)過(guò)“心遠(yuǎn)地自偏”，心若不遠(yuǎn)、不安、不靜，想要“悠然見(jiàn)南山”，又怎么可能呢?
NO.4
豈能盡如人意;
但求無(wú)愧我心。
一個(gè)人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。
NO.5
長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng);
舉頭四顧，海闊天空。
孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
陸九淵說(shuō)：“昂首攀南斗，翻身依北辰，舉頭天外望，無(wú)我這般人。”
NO.6
放開(kāi)肚皮吃飯;
立定足跟做人。
很質(zhì)樸的兩句大實(shí)話，率性而為的樣子。肚皮放開(kāi)，保障生存根本;腳跟站穩(wěn)，守住道德底線。物質(zhì)精神都有了。“饑來(lái)吃飯，困即安眠”，也有順其自然之意。
NO.7
柳絮體媚無(wú)骨;
梅花影瘦有神。
人媚而無(wú)骨，如墻頭草，左右搖擺，成不了大事。
NO.8
眼里有塵天下窄;
胸中無(wú)事一床寬。
一個(gè)人若心胸狹窄，眼里容不得半點(diǎn)沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺(jué)得得到太少，有諸多不滿;一個(gè)人若心胸寬廣，對(duì)任何事物都不執(zhí)著，即使他生活簡(jiǎn)陋，屋里只有一張床，他依然覺(jué)得天地很寬，心懷感恩。
NO.9
處世何妨真面目;
待人總要大肚皮。
傅雷說(shuō)：“有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。”
有真誠(chéng)才會(huì)有寬容，因?yàn)橐哉婷婺渴救?，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。
NO.10
事能知足心常愜;
人到無(wú)求品自高。
知足常樂(lè)。
無(wú)求，是一個(gè)人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失隨緣，心無(wú)增減。”
得到時(shí)，不會(huì)欣喜忘形，失去時(shí)，不會(huì)痛苦絕望;富貴時(shí)，淡然處之，貧窮時(shí)，修身養(yǎng)性。這是一種無(wú)懼無(wú)畏的坦蕩胸懷，也是一種恬靜淡然的處世態(tài)度。
NO.11
忍一言風(fēng)平浪靜;
退半步海闊天空。
《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。"
NO.12
平時(shí)不說(shuō)無(wú)情話;
每日常觀有用書(shū)。
說(shuō)話要有口德，切忌出口傷人。讀書(shū)是樂(lè)事，有書(shū)真富貴，無(wú)事小神仙。
NO.13
淡飯粗茶有真味;
明窗凈幾是安居。
咬得菜根，則百事可做。
若能每日靜下心來(lái)仰望長(zhǎng)天，觀云聽(tīng)雨，笑迎秋月春風(fēng)，就能達(dá)到豁達(dá)瀟灑的精神境界，像那位無(wú)名的江上老翁一樣──“古今多少事，都付笑談中”，在紅塵之中，視富貴如清晨的薄霧，待浮名若空中的云煙，并由此而獲致心靈的祥和與寧?kù)o。
NO.14
能受苦方為志士;
肯吃虧不是癡人。
愛(ài)占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長(zhǎng)久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛(ài)，得到人心，他物不缺。別以為成敗無(wú)因，今天的苦果，是昨天的伏筆;當(dāng)下的付出，才是明日的花開(kāi)。
NO.15
虛心竹有低頭葉;
傲骨梅無(wú)仰面花。
地低為海，人低為王。
大海之所以能容納百川，是因?yàn)樗炎约悍旁谧畹吞?，于是便成就了他的寬廣與氣魄。
人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。
NO.16
根深不怕風(fēng)搖動(dòng);
樹(shù)正何愁月影斜。
人正不怕影子歪。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
NO.17
世上本無(wú)常照月;
天邊還有再來(lái)春。
世事無(wú)常，世事難料。人生不如意事十常八九，同時(shí)又是天無(wú)絕人之路。
NO.18
鸚鵡前頭休多語(yǔ);
小人身邊須慎行。
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心。
NO.19
酒中不語(yǔ)真君子;
財(cái)上分明大丈夫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人見(jiàn)酒就醉，一醉就胡言亂語(yǔ)、胡說(shuō)八道，結(jié)果禍從口出。因此，要少與這樣的人交往。還有些人利令智昏、見(jiàn)利忘義，在與人合作過(guò)程中愛(ài)占便宜，從不吃虧。這樣表面上看賺了，實(shí)際上是虧了。
NO.20
觀大海者難為水;
悟自心時(shí)不見(jiàn)山。
修心有三境界：見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水;見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水;見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。
NO.21
不作風(fēng)波于世上;
別有天地非人間。
得道的境界就是表面不起風(fēng)波，卻蘊(yùn)含無(wú)數(shù)奇峰深壑!
NO.22
心閑臨水知一樂(lè);
曉起入林尋鳥(niǎo)聲。
心中清閑清凈，才能見(jiàn)水感到快樂(lè)，聞鳥(niǎo)鳴而開(kāi)心。
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