如何提高思維能力
思維是人類(lèi)大腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，是人類(lèi)開(kāi)動(dòng)腦筋認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中進(jìn)行比較、分析、綜合的能力，是人類(lèi)大腦的一種機(jī)能。思維是復(fù)雜的，多形態(tài)的，一個(gè)人同時(shí)并存著幾種不同形態(tài)的高度發(fā)達(dá)的思維。
思維能力從何而來(lái)?
首先，思維的載體是大腦，我們先從大腦運(yùn)作的規(guī)律切入這個(gè)問(wèn)題。
有一本著名的書(shū)叫《快與慢》， 講人類(lèi)思維有兩種，一種是直覺(jué)思維，一種是理性思維。前者以速度見(jiàn)長(zhǎng)，作用的方式主要是模式識(shí)別(pattern recognition)，基本上它讓我們知道什么東西好吃什么東西好玩，前面是戀人還是敵人。
后者(模式二)稱(chēng)為理性思維更像是對(duì)前者的糾偏，通過(guò)分析達(dá)到直覺(jué)所不及的部分。何為分析? 假設(shè)你是草原上的流浪公獅，你看到了一頭迷人的母獅子，按照模式一你想直接上，但是模式二很快告訴你草原上的母獅子都是獅王的，于是你要建立一個(gè)對(duì)獅王未來(lái)身體狀況，草原的地形和氣候變化的預(yù)測(cè)圖，然后制定一個(gè)計(jì)劃，在月圓之夜像中年的老獅子發(fā)動(dòng)致命一擊，當(dāng)然你還要算一下決勝概率。
這和思維能力什么關(guān)系? 不難理解，思維能力主要就是指你驅(qū)動(dòng)模式二的能力。它看上去有點(diǎn)慢，但是卻可以達(dá)到模式一所遠(yuǎn)不能及的目的，可謂人類(lèi)智慧的根本。
那么物理學(xué)作為人類(lèi)思維在對(duì)自然界分析的最大成就，毫無(wú)疑問(wèn)提供了一柄分析問(wèn)題的瑞士軍刀。
好了 ，說(shuō)說(shuō)物理思維如何可以幫助我們提高我們的思維能力：
模型思維： 你只要決策，就要預(yù)測(cè)，要預(yù)測(cè)，就要建模，還拿剛才說(shuō)的找母獅子來(lái)說(shuō)，你必須嘗試對(duì)獅王的身體狀況建立模型，只是我們未必意識(shí)到這個(gè)過(guò)程。我們古書(shū)上的兵法，就是一種基本的建模思想，什么知己知彼，與通過(guò)觀測(cè)修正先驗(yàn)概率的貝葉斯模型機(jī)理相通 。而物理學(xué)最讓人撐到的正是逆天的建模能力。
用模型的人挺多， 但是真正搞懂模型思維的并不多。
你心里的模型，是不是這種?
其實(shí)任何一條物理定律都是一個(gè)模型。從最經(jīng)典的慣性定律，能量守恒，光線(xiàn)沿直線(xiàn)傳播，到較為現(xiàn)代的原子理論，電磁場(chǎng)理論。沒(méi)有人摸到到原子，沒(méi)有人觸到過(guò)光線(xiàn)，這些東西都是物理模型，它們的存在不是因?yàn)樗鼈兊恼鎸?shí)，而是因?yàn)樗鼈冚^好了連接了實(shí)體世界中瑣碎的現(xiàn)象， 從而可以從一個(gè)現(xiàn)象里得出另一個(gè)現(xiàn)象。比如說(shuō)古人偶爾從密林間散射到地面的光束里總結(jié)出光線(xiàn)沿直線(xiàn)傳播的概念，從而解釋了影子，解釋了日食，解釋了小孔成像。 每個(gè)人都看到蘋(píng)果落地加速的過(guò)程，這基本是一個(gè)平常到無(wú)聊的過(guò)程， 而牛頓抽象出萬(wàn)有引力的概念，蘋(píng)果有落向地心的趨勢(shì)，如果你以很大的速度向遠(yuǎn)方拋出蘋(píng)果，這種遠(yuǎn)離大地的趨勢(shì)恰好抵消了它朝向地心的趨勢(shì)，那么它會(huì)去哪?繞地運(yùn)動(dòng)!在這一瞬間落地的蘋(píng)果和日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)連在了一起：蘋(píng)果落地里得到的公式預(yù)測(cè)了冥王星的軌跡。這就是抽象模型的連接力。每一次物理革命，無(wú)非是相隔更遙遠(yuǎn)的現(xiàn)象被更基本的物理模型連接。 愛(ài)因斯坦把剛才說(shuō)的光線(xiàn)傳播與牛頓的蘋(píng)果進(jìn)行了又一次連接，于是誕生了廣義相對(duì)論：萬(wàn)有引力下物體的加速度僅與物體的位置有關(guān)與其他細(xì)節(jié)無(wú)關(guān)，于是愛(ài)因斯坦提出，這尼瑪根本是空間本身的性質(zhì)，是地球彎曲了時(shí)空，而導(dǎo)致了萬(wàn)有引力。那么光線(xiàn)又有什么理由例外? 于是廣義相對(duì)論預(yù)言了光線(xiàn)會(huì)被大質(zhì)量物體的引力場(chǎng)彎曲，而直線(xiàn)傳播變成了一種近似。這樣，落地的蘋(píng)果再一次預(yù)言了光的彎曲，一個(gè)無(wú)聊的東西，通過(guò)物理模型的一次次傳奇遞推，已經(jīng)變得完全nontrivial了。
愛(ài)因斯坦的時(shí)空彎曲出色的涵蓋了牛頓的引力，并且預(yù)測(cè)了距離直覺(jué)更加遙遠(yuǎn)的光線(xiàn)彎曲。
物理模型越抽象，它所能連接的具體現(xiàn)象就越多， 而越能運(yùn)用這些抽象模型， 就具備越高的發(fā)現(xiàn)日常人所見(jiàn)不到的聯(lián)系，率先預(yù)測(cè)別人所看不到的趨勢(shì)。
說(shuō)這么多，和思維方法有關(guān)系嗎?物理學(xué)不是也出了一批書(shū)呆子呢?我要說(shuō)的是，模型思維只在一種時(shí)候是有用的 – 你確實(shí)把不同現(xiàn)象連接了起來(lái)，而不是在自己思維的迷宮里亂轉(zhuǎn)。
那么這與我們?nèi)粘Ｉ钪械乃季S能力有什么關(guān)系呢?
(1) 尋找事物的宏觀結(jié)構(gòu)，所謂格局： 格局，無(wú)非是不同層次事物間的連接，過(guò)濾掉不需要的細(xì)節(jié)，抽取出一個(gè)宏觀結(jié)構(gòu)(這一點(diǎn)sophia也有詳述)。這就是在構(gòu)建一個(gè)物理模型，你駕馭抽象模型的能力越高，格局把控就越好。 一個(gè)關(guān)于格局的庸俗的例子比如書(shū)中自有黃金屋，就是抓住了知識(shí)和仕途的一種樸素聯(lián)系，你看到無(wú)數(shù)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，也有人說(shuō)那隔壁某某北大畢業(yè)不如賣(mài)早點(diǎn)的掙得多，但是如果你把握著那個(gè)宗，就知道那無(wú)非是偶然現(xiàn)象。在人生的重大決定里， 你對(duì)世界宇宙的所有認(rèn)識(shí)都會(huì)聯(lián)系在一起作用于你的決策，雖然你自己不一定意識(shí)到。 第一性原理在這種時(shí)候變得很實(shí)在。
你看世界的現(xiàn)在和未來(lái)也是一樣，能否有一個(gè)宏觀的解釋體系，與你對(duì)具體事物的把握息息相關(guān)。歷史上每一代人都有杞人憂(yōu)天的擔(dān)心這一代的科技會(huì)不會(huì)造成災(zāi)難，會(huì)不會(huì)讓人變蠢，無(wú)論是火車(chē)的發(fā)明還是電視機(jī)，事實(shí)證明， 這是杞人憂(yōu)天。 那么今天的智能手機(jī)和明天的人工智能機(jī)器人是不是會(huì)把人變成傻瓜呢?甚至把人當(dāng)成食物呢? 如果你看到每次技術(shù)革命對(duì)人類(lèi)智識(shí)的極大提升以及人工智能和人類(lèi)智能的巨大區(qū)別就不會(huì)有此擔(dān)心。
關(guān)乎個(gè)人的問(wèn)題更是如此，現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有無(wú)限層次，模型思維可以讓我們迅速理清問(wèn)題的邊界和主次不被噪聲干擾。
比如你要選大學(xué)，就有三個(gè)關(guān)鍵變量：地點(diǎn)，學(xué)校，專(zhuān)業(yè)，當(dāng)然還有一個(gè)更關(guān)鍵的隱含變量，個(gè)人偏好。對(duì)于這種錯(cuò)綜分復(fù)雜的事，可能每個(gè)人告你一個(gè)不同的故事：有人說(shuō)地點(diǎn)最重要，因?yàn)樗鼪Q定你的視野;有人說(shuō)學(xué)校最重要，因?yàn)樗麤Q定你的人脈;有人說(shuō)專(zhuān)業(yè)最重要，因?yàn)樗麤Q定你進(jìn)什么公司。 那么誰(shuí)有理誰(shuí)沒(méi)理?這時(shí)候唯一能幫你的是模型思維，你要把和你偏好最相關(guān)的主要因素抽離出來(lái)，然后在你的大腦里做一個(gè)5年模擬，請(qǐng)看下一點(diǎn)：
(2) 結(jié)果導(dǎo)向的思維： 模型都是在講輸入和輸出，你設(shè)計(jì)一個(gè)模型把一定的輸入變成一定的輸出。 這種思維和“跟著感覺(jué)走”是截然相反的過(guò)程。模型思維讓你通過(guò)分析因果和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)得出你的某個(gè)選擇所導(dǎo)致的結(jié)果。還拿剛才說(shuō)的那個(gè)例子為例，假設(shè)一個(gè)功利取向的人如何選學(xué)校。它要看著學(xué)術(shù)大學(xué)排行榜選學(xué)校嗎?No!他要找一份學(xué)校及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的未來(lái)薪金統(tǒng)計(jì)表(還要和所在城市聯(lián)系起來(lái))，然后根據(jù)自己想要選擇專(zhuān)業(yè)未來(lái)5年的發(fā)展形勢(shì)做一個(gè)收益分析，然后找到你能力所及范圍的最大值選項(xiàng)。 這樣的思維是先非常清晰自己長(zhǎng)期的偏好(優(yōu)化的量)，然后從未來(lái)的結(jié)果角度而不是當(dāng)下一時(shí)的偏好(比如女朋友在某校)來(lái)做出決策。 如果把這種思維用于每件小事當(dāng)然還累，在那些殺雞焉用牛刀的事情上跟感覺(jué)夠了，但是在大事上結(jié)果導(dǎo)向的模型思維概率上一定優(yōu)于跟著感覺(jué)走。當(dāng)然你永遠(yuǎn)要考慮運(yùn)氣的因素，但這不妨礙你的決策朝著期望最大的方向。
(3) 確立邊界及簡(jiǎn)化理論： 所有物理定律都有明確邊界，而對(duì)邊界以外的東西盡量不觸碰。 同時(shí)在解釋邊界以?xún)?nèi)的現(xiàn)象力求最簡(jiǎn)-這就是奧卡姆剃刀法則：如無(wú)必須，勿增實(shí)體。 這個(gè)方法要求我們首先對(duì)無(wú)法解決的東西不提，二去掉過(guò)度理論化的趨勢(shì)， 過(guò)多理論只是負(fù)擔(dān)。
成年人到底該如何提升思維能力?
功夫可能在思維之外，首先是要有大量的知識(shí)積累，首先是學(xué)習(xí)經(jīng)典的知識(shí)，這方面的例子在《卓越密碼：如何成為專(zhuān)家》書(shū)里面有提到過(guò)。
知識(shí)本身就是前人思維的結(jié)果!
從20世紀(jì)末到現(xiàn)在，外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生思維能力欠缺的研究成為一個(gè)熱點(diǎn)。
如何在外語(yǔ)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思辨能力成為國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注和研究的問(wèn)題。
許多研究者憂(yōu)心忡忡，發(fā)現(xiàn)“外語(yǔ)系的學(xué)生遇到爭(zhēng)論需要說(shuō)理的時(shí)候，常常會(huì)腦子里一片空白,覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō);或者朦朦朧朧似有想法,卻一片混沌,不知從何說(shuō)起。“這種現(xiàn)象被稱(chēng)之為“思辨的缺席”。
現(xiàn)在環(huán)境下，不僅外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏思辨能力，各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都存在這樣的問(wèn)題。
專(zhuān)家的研究發(fā)現(xiàn)，之所以外語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生在這方面表現(xiàn)得尤為突出，根本問(wèn)題不在于他們的思辨能力比其他專(zhuān)業(yè)弱，而是因?yàn)樗急婺芰Φ幕A(chǔ)是思辨需要具備系統(tǒng)知識(shí)或知識(shí)框架，只有積累了這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)體系和框架才可能真正產(chǎn)生思辨。
外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生之所以思辨不行，核心原因在于他們所獲取的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，換句話(huà)說(shuō)，問(wèn)題不是思維能力而是知識(shí)缺乏。
而知識(shí)缺乏問(wèn)題的根源，在于我國(guó)對(duì)于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的定位，以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案為例：
“高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門(mén)從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才?！?/p>
這是技能的定位而非知識(shí)體系的定位，譬如地球物理專(zhuān)業(yè)的本科生有一套專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系，但外語(yǔ)則沒(méi)有，主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，是技能。
因?yàn)檫@個(gè)欠缺，所以導(dǎo)致外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生看起來(lái)思維能力差!
掌握科學(xué)思維方法 不斷增強(qiáng)思維能力
思維能力作為現(xiàn)代人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基本要素和重要組成部分，集中反映了思維的邏輯性、深刻性和創(chuàng)造性。思維能力是思維方法的具體體現(xiàn)，掌握唯物辨證的科學(xué)思維方法，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)包括辯證思維能力、歷史思維能力、戰(zhàn)略思維能力、底線(xiàn)思維能力和創(chuàng)新思維能力在內(nèi)的5種思維能力，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，更好地服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
科學(xué)思維方法是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)又是一個(gè)哲學(xué)范疇。所謂科學(xué)思維方法，就是現(xiàn)代科學(xué)中各門(mén)具體學(xué)科的研究方法經(jīng)過(guò)哲學(xué)的抽象和概括之后形成的，具有普遍性和一般性的方法論原則，主要包括了控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、模型方法和理想化方法等。[1]48科學(xué)思維方法與馬克思主義的辯證思維方法具有方法論上的共同性，二者在本質(zhì)上是相通的。這種內(nèi)在聯(lián)系要求我們?cè)诜治鲋袊?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度、進(jìn)行理性的思考、予以正確的回答，為此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)包括辯證思維能力、歷史思維能力、戰(zhàn)略思維能力、底線(xiàn)思維能力和創(chuàng)新思維能力在內(nèi)的5種思維能力。
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