一個海字有許多分支打一成語的答案
一個海字有許多分支打一成語的答案
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一個海字有許多分支打一成語
百川歸海
百川歸海的詞語解析
[釋義] 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。
[語出] 《淮南子·氾論訓》：“百川異源;而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
[正音] 川;不能讀作“cuān”。
[辨形] 川;不能寫作“州”。
[近義] 大勢所趨 眾望所歸
[反義] 四分五裂 眾叛親離
[用法] 現(xiàn)用于比喻人心所向。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
百川歸海的成語故事
西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、醫(yī)學、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》?！痘茨献印分杏幸黄队浾撚枴?，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室;這樣人們才從山洞里走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除，而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
百川歸海造句
1. 盡避前進的道路上還有眾多艱難曲折，但百川歸海，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，迎來中華民族騰飛的大勢不可逆轉(zhuǎn)。
2. 唐王統(tǒng)一天下，萬民稱頌，有百川歸海之勢。
3. 全國許多青年學生;如百川歸海;申請到祖國最堅苦的地方工作去。
4. 20世紀末，魯班人百川歸海，投身工具行業(yè)帶來了新的技術(shù)變革。
5. 俗語講百川歸海，終有盡時，千里長筵，沒有不散的席。
6. 落葉歸根百川歸海，人向往的是回歸家園。
7. 百川歸海，問題又歸結(jié)到種族與文化的實質(zhì)上來，這一觀點是陳寅恪先生論述中國中古時期歷史的一個重要支點。
8. 全國許多青年學生,如百川歸海,投奔延安來了。
9. 正因如此，寶安教育決策者們審時度勢以百川歸海的氣度迎八方客，堅定地走社會力量辦學的路子。
10. 高舉鄧小平理論偉大旗幟,加快改革開放步伐,猶如百川歸海,是全黨、全軍、全國各族人民的共同心愿。
11. 鄧小平理論猶如百川歸海,令人折服。
12. 盡管前進的道路上還有眾多艱難曲折，但百川歸海，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，迎來中華民族騰飛的大勢不可逆轉(zhuǎn)。
13. 對于這個問題，我以為就如同百川歸海一樣，不論是東方人還是西方人，都總歸是人類生命，人們對于美的體驗和感受在同一藍天白云下是有相通之處的，這相通之美便會引導世間的人文理性趨于同一。
14. 巍巍青山，百川歸海在不遠的將來，青山化工必將使成為事實"打造世界一流熒光增白劑品牌"的夢想，譜寫更加光輝的篇和章。
15. 臺灣和大陸人民向往統(tǒng)一的心愿，如百川歸海，誰也阻擋不了。
16. 全國人民之盼望中華民族的振興,就像百川歸海,殷殷心切。
17. 所謂波瀾壯闊，就是從小到大，百川歸海，勢不可當。
18. 胸懷寬廣，百川歸海;和諧文明，百花齊放;誠實守信，百無一失;修身律己，百煉成鋼;勵精圖治，百折不撓;德高品尚，百世流芳!
19. 青史淵源，文明瀚海;頌德明孝，百川歸海;詩賦畫聯(lián)，文江學海;正風正氣，名揚四海;兄弟情誼，五湖四海;修身律己，泛舟書海;愛我中華，情深似海!
20. 想你，就像百川歸海般自然!想你，就像微風拂面般舒坦!想你，就像葉落大地般向往!想你，就像此時此刻這般渴望!親愛的，我又想你了!
21. 君子之德，高山仰止;君子之懷，百川歸海;君子之志，百折不回;君子之信，一諾千金;君子之愛，雪中送炭;君子之節(jié)，寧折不彎;君子之義，報國感恩!
22. 四周的元氣好似百川歸海,向這楚風的身體涌去。
23. 千年前不周山人憑自創(chuàng)的流星墜地和百川歸海功法橫行天下無人能敵，他的兩個弟子是絕世天才但依舊沒法同時練成兩種功法，只能各練其一。
24. 民法的諸多方面乃至細枝末節(jié)都打上了個人文化的深深烙印，歸結(jié)起來主要即是上述幾個基本方面，正如百川歸海，萬變不離其宗。
25. 這些悲劇角色所共同構(gòu)建的悲苦世界，為中國小說的憂郁氣質(zhì)、痛苦形象等百味苦態(tài)，做了一個百川歸海式的總結(jié)和升華。
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