有關(guān)步履蹣跚的成語典故
有關(guān)步履蹣跚的成語典故
步履蹣跚，蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。形容走路腿腳不方便，歪歪倒倒的樣了。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的步履蹣跚的內(nèi)容，希望大家喜歡。
步履蹣跚的解釋
[釋義] 蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。形容走路腿腳不方便，歪歪倒倒的樣了。
[語出] 宋·龔熙正《釋常談·步履蹣跚》：“患腳謂之步履蹣跚。”
步履蹣跚的典故
平原君家臨街的樓房很高，在樓上可以俯瞰附近居民的房屋，平原君的美人--待妾，就住在樓上。有一天，眾美人在樓上閑望，看到一個(gè)瘸腿的人到井臺(tái)打水。美人們見到他行路緩慢，東搖西晃的樣子，忍不住哄笑起來，有的還學(xué)仿他走路的姿態(tài)來取樂。這個(gè)瘸腿的人，受到這番侮弄很是惱怒。第二天清早，這個(gè)人就來登門拜訪平原君，要求說：“我聽說你喜歡接納賢士，而賢士所以會(huì)不遠(yuǎn)千里來投奔你，是因?yàn)槟隳芸粗刭t士，輕賤美女的緣故。我不幸有了腰彎曲，背隆高的病，你的房里人在高處看到了，肆意笑弄我，這是不合禮的。我要得到笑我的人的頭!”平原君假笑著答應(yīng)說：“好啦。”等那個(gè)人走了后，平原君冷笑了一聲，對(duì)左右的人說：“瞧那個(gè)小子，倒想以一笑的原故讓我殺美人，不也太過份了嗎!”到底沒有殺。過了一年多，往在平原君家里的賓客，一個(gè)接著一個(gè)的走了有一多半。平原君很奇怪，對(duì)留下未走的門客說：“我對(duì)待各位，可以說是誠心誠意的，沒有敢失過禮，為什么走了那么多的人呢?”有一個(gè)門客上前直率地說：“就因?yàn)槟悴粴⒛切θ惩鹊娜?，這說明你喜歡女色而看不起士人，所以賓客就走了”。平原群聽了大為后悔，立刻叫人殺了那些嘲笑過瘸腿士人的美人，拿著頭親自到瘸腿人的家去謝罪。不久，離開平原君家的賓客，才又一個(gè)接著一個(gè)的回來了。
宋代無名氏在《釋常談》一書中，轉(zhuǎn)述這個(gè)故事時(shí)，把《史記》原文“磐散行汲”說成是“步履蹣跚”。據(jù)近人楊天戈在《漢語成語溯源》中解釋：磐散即蹣跚，行汲是步行提水?？梢?ldquo;步履蹣跚”一語，是“磐散行汲”一語的衍化，它的源頭遠(yuǎn)在兩千多年前呢。
步履蹣跚的造句舉例
1) 有個(gè)器官比我的心臟還重要,雖然我看不見它,但是它確實(shí)在我的體內(nèi),因?yàn)橛兴也拍苷镜闹?就算步履蹣跚也能筆直往前走.如果我不去的話,它可是會(huì)攔腰折斷的.我的靈魂它會(huì)攔腰折斷的.比起心臟停止跳動(dòng),我更重視它.
2) 適應(yīng)性建議基礎(chǔ)教育新課程已進(jìn)入了全面推廣階段,但值得注意的是,一些農(nóng)村學(xué)校的英語新課程實(shí)施步履蹣跚,對(duì)廣大農(nóng)村第一線的英語教師來說,仍要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)艱苦的歷程。
3) 作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,自古以來就無時(shí)不遭到天災(zāi)的打擊和困擾,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)以及以此為基礎(chǔ)而形成的個(gè)體和國家經(jīng)濟(jì)也同時(shí)步履蹣跚地著。
4) 社會(huì)主義的司法理論和法律職業(yè)要從零誕生并成長(zhǎng),就象步履蹣跚的孩子,經(jīng)常跌倒或走彎路,每前進(jìn)一步都非常艱難并負(fù)出沉重的代價(jià)。
5) 靈感,是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過,而是在空中像烏鴉那么警覺地飛過的,她沒有什么剽帶給詩人抓握,她的頭是一團(tuán)烈火,她溜得快,像那些白里帶紅的鶴,叫獵人見了無可奈何。巴爾扎克
6) 老奶奶躬著腰,手里拄著根拐杖,步履蹣跚的走著。她滿連皺紋,但很容易讓人看出來她是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。她小心翼翼的,另一只手不時(shí)的捶著腰,時(shí)而又咳嗽幾聲,讓人不免想要攙扶她一把。
7) 爺爺腿腳不靈,走起路來步履蹣跚。
8) 靈感,是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過,而是在空中像烏鴉那么警覺地飛過的,她沒有什么剽帶給詩人抓握,她的頭是一團(tuán)烈火,她溜得快,像那些白里帶紅的鶴,教獵人見了無可奈何。
9) 關(guān)愛,有時(shí)是一雙攙扶的手。遇到步履蹣跚的殘疾人,我們可以伸出我們愛的雙手來扶著他過馬路,這對(duì)于我們不過是很小的事,可是卻能給殘疾人帶來很大的方便。
10) 步履蹣跚,不減世人美譽(yù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架是由若干說明財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)并為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)所應(yīng)用的基本概念所組成的理論體系,是指導(dǎo)和評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的理論依據(jù)。
11) 回首過去,國有商業(yè)銀行的改革為什么步履蹣跚,為什么躑躅不前,我想,很大程度上,是因?yàn)闆]有或不愿意分清誰是改革的真正支持者,誰又是改革的真正反對(duì)者。
12) 如果我們承認(rèn),在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后,深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪,那么,儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走,儒學(xué)必須開出新境界。
13) 和至今在現(xiàn)代化道路上仍步履蹣跚的許多非洲國家相比,和獨(dú)立四十年后才進(jìn)入經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段的印度相比,建國初期我國所實(shí)行的體制以及很多政策,包括限制私營傳媒的發(fā)展,其出發(fā)點(diǎn)可以理解。
14) 老人步履蹣跚地走在馬路上。
15) 公元之初,就在古希臘晚期哲學(xué)像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點(diǎn)的時(shí)候,一個(gè)新的哲學(xué)形態(tài)已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤的土地上,并且顯示出生機(jī)勃勃的活力,很快就成了前者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,最終取而代之。
16) 初期的改革在國有部門步履蹣跚,非國有經(jīng)濟(jì)卻獲得快速發(fā)展的歷史機(jī)會(huì),支持了中國經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性變化,初步形成體制內(nèi)與體制外兩種經(jīng)濟(jì)并存,計(jì)劃內(nèi)與計(jì)劃外雙軌運(yùn)行的格局。
17) 他近年來發(fā)了家,吃得腸肥腦滿,走路也步履蹣跚了,過起了榮華富貴的生活。
18) 新中國成立后,由于歷史的原因,我國國內(nèi)立法步履蹣跚,國際私法的立法更是裹足不前,成文的國際私法長(zhǎng)期闕如,直到實(shí)行改革開放政策的第七個(gè)年頭,具有中國特色的國際私法規(guī)范才正式登上立法的舞臺(tái)。
19) 在閱讀的道路上,學(xué)生步履蹣跚甚至走錯(cuò)了方向的原因在于,他們是在被動(dòng)地功利性閱讀,而不是在主動(dòng)地欣賞性閱讀,愉快地博覽群書而有所悟。
20) 酩酊大醉有時(shí),不知所蹤有時(shí),念念不忘有時(shí),步履蹣跚有時(shí),去去過的地方有時(shí),走走過的路有時(shí),想想念的人有時(shí),記記憶的信有時(shí)。
21) 她步履蹣跚地朝大禮堂走去。
22) 正是這種對(duì)資本主義文明的感性認(rèn)識(shí)和批判態(tài)度,使得先進(jìn)的中國人在向西方學(xué)習(xí)的過程中,猶豫不決,步履蹣跚,始終不情愿把資本主義文明當(dāng)作追求的理想目標(biāo)。
23) 青春容貌眨眼間就沒有了,皺紋一條一條的爬到眼角,誰也阻止不了歲月破壞我們的容顏,可是我們可以讓心在歲月中慢慢磨礪,如蚌中的沙,慢慢的光潤起來,等到我們發(fā)蒼齒搖、步履蹣跚的時(shí)候,唯一可以保持青春不失的只有那顆永遠(yuǎn)不老的童心。
24) 由于事業(yè)單位的編制死板,人員還希望套用相應(yīng)的政府官員級(jí)別,這就使得機(jī)構(gòu)崗位難以及時(shí)調(diào)整,事業(yè)單位的國有體制又缺乏融資渠道,這就使得在市場(chǎng)機(jī)會(huì)面前步履蹣跚,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
25) 因?yàn)槲覀兯诖乃枷雴⒚稍谥袊艅倓傞_始,還遠(yuǎn)未達(dá)到法治社會(huì)所需要的程度,我們的反法治本土資源還占據(jù)統(tǒng)治地位使我們的法治建設(shè)步履蹣跚。
看了步履蹣跚內(nèi)容的人也喜歡：
3.中國著名寓言故事