牛衣對(duì)泣的典故
牛衣對(duì)泣的典故
牛衣對(duì)泣的意思是形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。大家了解牛衣對(duì)泣的典故是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的牛衣對(duì)泣的典故，供大家閱讀!
牛衣對(duì)泣的解析
【注音】niú yī duì qì
釋義】睡在牛衣里，相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指貧賤夫妻
【近義詞】牛衣夜哭
【成語(yǔ)示列】翁家乏食，借貸無(wú)門(mén)，典質(zhì)已盡，搔首踟躕，牛衣對(duì)泣而已。 清·宣鼎《夜雨秋燈錄·義貓》
牛衣對(duì)泣的典故
西漢時(shí)的王章字仲照;家里非常貧窮，年輕時(shí)在長(zhǎng)安大學(xué)中求學(xué)，和妻子住在一起，過(guò)著艱難困苦的生活。
有一次，他生病，沒(méi)有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類(lèi)的東西。這是當(dāng)時(shí)給牛御寒用的，人們稱(chēng)它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發(fā)抖。
王章以為自己快死了，哭泣著悲戚地對(duì)妻子說(shuō):“我的病很重，連蓋的被子都沒(méi)有。看來(lái)我就要死去，我們就此訣別吧!”
妻子聽(tīng)了，怒氣沖沖地斥責(zé)他說(shuō):”仲卿!你倒是說(shuō)說(shuō)，京師朝廷中的那班貴人，他們的學(xué)問(wèn)誰(shuí)及得上你?現(xiàn)在你貧病交迫，不自己發(fā)奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒(méi)出息呀!”
王章聽(tīng)了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發(fā)奮讀書(shū)，終于當(dāng)了官。他當(dāng)官后，直言敢諫，有一次，他準(zhǔn)備上書(shū)指斥大將軍工鳳專(zhuān)權(quán)。他的妻子怕他丟了官，勸阻說(shuō):“一個(gè)人要知足，難道你忘記當(dāng)年穿了牛衣哭泣的情景了嗎?”
王章不同意妻子的說(shuō)法，對(duì)她道:“這不是你們婦女所能懂得的事”他堅(jiān)持控告王鳳，結(jié)果反被王鳳風(fēng)陷害，獲罪下獄死去。
牛衣對(duì)泣的接龍
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→ 四平八穩(wěn) → 穩(wěn)扎穩(wěn)打 → 打牙犯嘴 → 嘴直心快 → 快步流星 → 星火燎原 → 原原本本 → 本末倒置 → 置若罔聞 → 聞風(fēng)喪膽 → 膽小如鼠 → 鼠竄狼奔 → 奔走相告 → 告朔餼羊 → 羊狠狼貪 → 貪污腐化 → 化為烏有 → 有備無(wú)患 → 患難之交 → 交淡若水 → 水過(guò)鴨背 → 背城借一 → 一塌糊涂 → 涂脂抹粉 → 粉白黛黑 → 黑白分明 → 明目張膽 → 膽戰(zhàn)心驚 → 驚心悼膽 → 膽大心小 → 小廉曲謹(jǐn) → 謹(jǐn)毛失貌 → 貌似強(qiáng)大 → 大璞不完 → 完事大吉 → 吉光片羽 → 羽毛未豐 → 豐衣足食 → 食肉寢皮 → 皮相之見(jiàn) → 見(jiàn)笑大方 → 方便之門(mén) → 門(mén)當(dāng)戶對(duì) → 對(duì)酒當(dāng)歌 → 歌舞升平 → 平白無(wú)故 → 故入人罪 → 罪該萬(wàn)死 → 死灰復(fù)燃 → 燃眉之急 → 急不暇擇 → 擇善而從 → 從心所欲 → 欲擒故縱 → 縱虎歸山 → 山棲谷隱 → 隱忍不言 → 言之鑿鑿 → 鑿壁偷光 → 光復(fù)舊物 → 物腐蟲(chóng)生 → 生不逢時(shí) → 時(shí)不再來(lái) → 來(lái)者可追 → 追本窮源 → 源源而來(lái) → 來(lái)者不善 → 善善惡惡 → 惡語(yǔ)中傷 → 傷心慘目 → 目不暇接 → 接踵而來(lái) → 來(lái)日大難 → 難以置信 → 信口雌黃 → 黃道吉日 → 日下無(wú)雙 → 雙瞳剪水 → 水火無(wú)情 → 情至意盡 → 盡如人意 → 意氣風(fēng)發(fā) → 發(fā)號(hào)施令 → 令人作嘔 → 嘔心瀝血 → 血?dú)夥絼?→ 剛直不阿 → 阿諛?lè)暧?→ 迎頭趕上 → 上下其手 → 手不釋卷 → 卷土重來(lái) → 來(lái)情去意 → 意在筆先 → 先意承志 → 志士仁人 → 人壽年豐 → 豐亨豫大 → 大言不慚 → 慚鳧企鶴 → 鶴立雞群 → 群雌粥粥 → 粥少僧多 → 多藏厚亡 → 亡命之徒 → 徒托空言 → 言重九鼎 → 鼎新革故 → 故作高深 → 深藏若虛 → 虛張聲勢(shì) → 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