典故有一類(lèi)是事典，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的詞語(yǔ)，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)別無(wú)長(zhǎng)物的典故希望大家喜歡。

　　別無(wú)長(zhǎng)物的典故：

　　東晉時(shí)期，有個(gè)名叫王恭的讀書(shū)人。他生活儉樸，不貪圖享受，人們都說(shuō)他將來(lái)定能做一個(gè)有用的人。此人是個(gè)美男子，時(shí)人稱賞他“濯濯如春月柳”。他曾說(shuō)：“名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”

　　有一年，王恭隨父親從會(huì)稽來(lái)到都城建康，他的同族王忱去看望他，兩人在一張竹席上促膝談心。談著談著，王忱忽然覺(jué)得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭從盛產(chǎn)竹子的會(huì)稽來(lái)，一定帶了不少這樣的竹席，就稱贊了一番這張竹席，并希望王恭能送他一張竹席。王恭聽(tīng)了，毫不猶豫地將這張竹席贈(zèng)送給王忱。王忱千恩萬(wàn)謝地走了。

　　其實(shí)，王恭只有這張竹席。送掉席子后，他就改用了草席。

　　王忱知道這情況后，十分驚訝，覺(jué)得過(guò)意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑笑說(shuō)：“君不知我，吾平生無(wú)長(zhǎng)物。”意思是說(shuō)，您不太了解我，我王恭平生沒(méi)有什么多余的物品。

　　起初，王恭在做著作郎時(shí)，曾嘆道：“仕宦不為宰相，才志何足以騁!”后來(lái)，終于升遷為吏部郎，歷建威將軍。孝武帝時(shí)，為前將軍，兗、青二州刺史。后來(lái)，慕容垂入侵青州，身為當(dāng)?shù)毓倮舻耐豕в谑桥汕财珟熉时箶?，不料?zhàn)事失利，因此被皇帝降號(hào)輔國(guó)將軍。

　　孝武帝司馬曜與一位愛(ài)妃酒后爭(zhēng)吵，這位愛(ài)妃居然在酒精作用之下指使一名宮女趁司馬曜酒醉昏睡之時(shí)用棉被將其給活活?lèi)炈懒恕＿@樣，大權(quán)就落在了司馬道子(孝武帝司馬曜的三弟)手中，道子寵信王國(guó)寶(王忱的三哥)等小人。王恭則趁著回京參加皇上追悼會(huì)的機(jī)會(huì)又一次勸告司馬道子要遠(yuǎn)離王國(guó)寶等小人，道子與王寶國(guó)對(duì)他很是忌恨。后來(lái)，王恭計(jì)劃第二次率北府兵進(jìn)軍建康，桓玄、殷仲堪一同響應(yīng)，推王恭為盟主。司馬道子之子司馬元顯派人以重利說(shuō)動(dòng)北府軍將領(lǐng)、王恭屬下劉牢之倒戈，王恭兵敗，被司馬道子殺害于建康的倪塘。死后家里沒(méi)有什么財(cái)物，對(duì)此，人們紛紛唏噓不已。

　　——《晉書(shū)·王恭傳》

　　別無(wú)長(zhǎng)物的典故延伸點(diǎn)撥：

　　王恭一生不貪圖物質(zhì)享受，成人所好的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。王恭太過(guò)耿直，不懂得溜須拍馬、見(jiàn)風(fēng)使舵的為官之道。這是他最后招致殺身之禍的主要原因。“道不同，不相為謀”，耿直的王恭與狡詐的小人王寶國(guó)水火不容。后來(lái)，王恭與王忱的關(guān)系破裂，恐怕王寶國(guó)應(yīng)該是不可忽視的重要因素之一。王忱遠(yuǎn)友近親，無(wú)可非議。在人際交往的道路上，有人選擇近“親”，有人則選擇近“友”。親與友，孰輕孰重，每個(gè)人心中都有一桿秤