死而不朽的成語(yǔ)故事典故_字詞解析_造句
死而不朽的典故：
公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。 范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的是 什么嗎?”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。
范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐 氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室 衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不 朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧!”
穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)： “據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不 朽，。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世 代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’，說(shuō)的是這個(gè)吧。”他接他又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，最高的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。 如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是 每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。”
死而不朽的漢語(yǔ)詞典解釋?zhuān)?/h2>
指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存。
●《左傳•襄公二十四年》：「穆叔如晉。范宣子逆之，問(wèn)焉，曰：‘古人有言曰，“死而不朽」，何謂也?’……﹝穆叔曰﹞：‘豹聞之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。’”《國(guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)八》：「魯先大夫臧文仲，其身歿矣，其言立于后世，此之謂死而不朽?！?/p>
●《論語(yǔ)•泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?」
●漢東方朔《七諫·初放》：「竊怨君之不寤兮，吾獨(dú)死而后已?！谷龂?guó)蜀諸葛亮《后出師表》：「臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！顾嗡抉R光《涑水記聞》卷十四：「必竭力前進(jìn)，死而后已?！骨孱櫻孜洹杜c人書(shū)》六：「故君子之學(xué)，死而后已。」
●清蒲松齡《聊齋志異•巧娘》：「嫗歸，備道三娘容止，父母皆喜。末陳巧娘死耗，生惻惻欲涕?！股惩 秲词帧罚骸高@老頭子早已知道了他那次子的死耗?！?/p>
●唐柳宗元《捕蛇者說(shuō)》：「然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)?！姑骼顣r(shí)珍《本草綱目·菜二·芋》：「﹝芋子﹞破宿血，去死肌?！?/p>
●《晏子春秋•諫上十九》：「景公出游于寒途，睹死胔，默然不問(wèn)。晏子諫曰：‘……民氓饑寒凍餒，死胔相望。而君不問(wèn)，失君道矣。’」
用死而不朽造句：
(1) 周總理生榮死哀,死而不朽。
(2) 以及死而不朽的羽翼所鼓蕩的風(fēng)流?
(3) 飽暖就思淫，精溢后，希望螚死而不朽。馮唐
(4) 他是完美的藝人,他的貢獻(xiàn)和傳奇將死而不朽。
(5) 他們,已經(jīng)到了雖死而不朽的境界!
(6) 人孰無(wú)死,死而不朽,乃為可貴如諸將者,生建忠勇之命,死有無(wú)窮之榮;身雖歿而名永不磨滅。
(7) 由于生氣過(guò)旺,葬在龍頂?shù)纫恍┨厥獾攸c(diǎn)中的尸體,會(huì)死而不朽,氣血不衰,積年累月下來(lái),尸體就會(huì)慢慢開(kāi)始膨脹變大。
(8) 陽(yáng)樹(shù)固然枝繁葉茂,傲然挺拔;而陰樹(shù)也不示弱,長(zhǎng)得干粗枝壯,死而不朽。
(9) 茲將老夫,神功精要留于此,后世小子習(xí)之,定當(dāng)從縱橫天下,老夫死而不朽也。
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