講故事的人讀后感_莫言講故事的人讀后感

　　莫言《講故事的人》，把一個(gè)個(gè)故事串連起來(lái)，情感連貫，文脈通暢。讀完這本書，快去交流一下心得吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理講故事的人讀后感，希望你喜歡。

　　講故事的人讀后感篇一

　　與其說(shuō)是講故事的人，不如說(shuō)是編故事的人。看完了這篇講演稿，除了山東高密東北鄉(xiāng)和青島，不知道是什么年代，什么社會(huì)，;也不清楚是什么人。就好像演戲一樣：臺(tái)上的是瘋子，臺(tái)下的是傻子。諾貝爾怎么也不會(huì)想到文學(xué)獎(jiǎng)給了這樣的人。我不相信國(guó)人看了這篇演講會(huì)有什么自豪感!倒是像伯顏說(shuō)的那樣：一個(gè)丑陋的人——中國(guó)的!2012年世界末日到來(lái)，廟塌了，只有他登上了諾亞方舟——被扔出廟外!江上春樹與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，被扔到廟外的他幸存下來(lái)——禍兮福所伏——諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠竟然幸運(yùn)的落到他的頭上!繼續(xù)編吧!我反正是一本也不買，一本也不看!原因就是他不真實(shí)，讓我感到我們不是同一時(shí)代，同一社會(huì)的人;也許正是這個(gè)原因，諾貝爾獎(jiǎng)才頒給了他。

　　演講廳中講故事，不知故事在何時(shí)。

　　高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。

　　集市說(shuō)書能領(lǐng)悟，江山易改性難移。

　　耳朵嘴巴換成筆，中國(guó)也出高爾基。

　　講故事的人讀后感篇二

　　莫言坦稱“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。他在《講故事的人》里說(shuō)的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實(shí)感人的故事，有的是民間傳說(shuō)的虛構(gòu)故事，這些不同的故事巧妙地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無(wú)的現(xiàn)實(shí)生活“大雜燴”。

　　我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感，有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時(shí)代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的人》，有著感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動(dòng)情。

　　《講故事的人》有獨(dú)特的個(gè)性，有鮮活的人物，有動(dòng)人的細(xì)節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語(yǔ)言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的創(chuàng)作實(shí)力。

　　莫言在《講故事的人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開水因饑餓無(wú)力，失手打碎了熱水瓶，本以為會(huì)受到母親打罵，但母親并沒(méi)有打罵他，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息;莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著母親去集體的地里撿麥穗時(shí)，母親被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，不讓兒子報(bào)復(fù)，并說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。”莫言記得最深刻的一件事，經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗，莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他，求乞老人憤憤不平，卻遭到了莫言的喝斥，母親阻止了他，把自己碗里的餃子倒進(jìn)了求乞老人的碗里;莫言最后悔的一件事，他跟著母親去賣白菜，有意無(wú)意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢，母親難過(guò)的淚流滿面，對(duì)他說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉。”這四個(gè)生動(dòng)、形象的故事情節(jié)，真實(shí)地刻畫了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親，充分展示了一位偉大母親的形象，讀了這幾段故事，使我聯(lián)想到了我已故的母親，與莫言的母親有許多相似之處，我一邊讀著《講故事的人》，一邊想象著類似的生活經(jīng)歷，內(nèi)心深處受到了無(wú)比的撼動(dòng)，難以名狀的情愫在涌動(dòng)，《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。

　　莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時(shí)感到離開群體痛苦的故事;他躺在一望無(wú)際的草地上，周圍看不到一個(gè)人影，望著藍(lán)天上的白云，學(xué)著鳥叫，感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對(duì)話，有時(shí)候會(huì)對(duì)樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。后來(lái)，莫言把當(dāng)年的許多幻想都寫進(jìn)了小說(shuō)，很多人夸他想象力豐富，讀了《講故事的人》后，我仔細(xì)揣摩，那是他生活的真實(shí)體驗(yàn)。

　　莫言在《講故事的人》里，講了自己的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)經(jīng)歷，他沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，上的是民間大學(xué)，莫言輟學(xué)以后，混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)經(jīng)歷，他聽(tīng)著民間故事、說(shuō)書人的故事長(zhǎng)大，后來(lái)，在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在熱炕頭上，在馬車上，聆聽(tīng)了二百年前，故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個(gè)講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事，成為他寫作豐富的資源，“高密東北鄉(xiāng)”一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里，講述從農(nóng)村到部隊(duì)的經(jīng)歷，與我的成長(zhǎng)經(jīng)歷非常相似，有些故事情節(jié)，確實(shí)耐人尋味。

　　莫言還在《講故事的人》里，講述了寫作《透明的紅蘿卜》、《娃》、《豐乳肥臀》、《天堂蒜薹之歌》、《生死疲勞》的經(jīng)歷，使故事與小說(shuō)聯(lián)姻，從小說(shuō)里回味原始的故事，讓讀者的想象更豐富。

　　講故事的人讀后感篇三

　　莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是他的光榮，也是全中國(guó)人的驕傲。他的作品我拜讀的不多。最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實(shí)無(wú)華的演講詞里，滿含著人生智慧，映見(jiàn)著文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事，沒(méi)有一句大道理，甚至于對(duì)自己主要作品的評(píng)價(jià)，也是用講故事來(lái)完成的。

　　《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術(shù)加工的成分幾乎沒(méi)有，可文章中那熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)親人的強(qiáng)烈情感早已溢于言表。也是我見(jiàn)到的大人物說(shuō)普通人話的楷模。

　　不分國(guó)籍、年齡與性別，每個(gè)人提到母親都會(huì)引起共鳴。莫言巧妙地通過(guò)“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)”回憶了他兒時(shí)淘氣、甚至做錯(cuò)了事情時(shí)母親對(duì)他的愛(ài)和包容;也表現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女文化不高可品行端莊對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。不愧是文學(xué)大師，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣。

　　《講故事的人》中提到，在母親為莫言兒時(shí)偷偷跑去聽(tīng)書的行為給予支持后，作為回報(bào)，莫言將聽(tīng)到的內(nèi)容繪聲繪色地講給母親聽(tīng)，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷.正是對(duì)母親的"敬",成就了他從聽(tīng)書,復(fù)述故事,添油加醋編進(jìn)情節(jié);到他后來(lái)入伍,入學(xué),創(chuàng)建自己的文學(xué)領(lǐng)地;乃至今天獲獎(jiǎng)的仕途.

　　《講故事的人》的成功還在于作者對(duì)聽(tīng)眾(或讀者)心理的把握。當(dāng)我讀到有些人因?yàn)橹孛夷缘挠H戚發(fā)泄不滿時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)贅述了，再往下看，作者馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請(qǐng)各位原諒。”我心里暗自好笑，這文學(xué)的穿透力也太強(qiáng)了，他怎么知道我看得有些不耐煩了呢?

　　我最欣賞的是莫言的淡定，毫無(wú)功名利祿之心，能把自己這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，當(dāng)作與之毫不相干的局外人，難得!我還認(rèn)為莫言在文章中講的眾多故事中，最后一個(gè)故事最精彩!

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