駱駝祥子好詞好句感悟讀書心得
駱駝祥子好詞好句感悟讀書心得
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。下面小編整理了駱駝祥子好詞好句感悟，歡借鑒。
駱駝祥子好詞好句感悟
摘抄文段：
這么大的人,拉上那么美的車,他自己的車,弓子軟得顫悠顫悠的,連車把都微微的動彈;車箱是那么亮,墊子是那么白,喇叭是那么響;跑得不快怎能對得起自己呢,怎能對得起那輛車呢?這一點不是虛榮心,而似乎是一種責(zé)任,非快跑,飛跑,不足以充分發(fā)揮自己的力量與車的優(yōu)美.那輛車也真是可愛,拉過了半年來的,仿佛處處都有了知覺與感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就馬上應(yīng)合著,給祥子以最順心的幫助,他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方.趕到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手?jǐn)n著把,微微輕響的皮輪象陣?yán)`的小風(fēng)似的催著他跑,飛快而平穩(wěn).拉到了地點,祥子的衣褲都擰得出汗來,嘩嘩的,象剛從水盆里撈出來的.他感到疲乏,可是很痛快的,值得驕傲的,一種疲乏,如同騎著名馬跑了幾十里那樣.假若膽壯不就是大意,祥子在放膽跑的時候可并不大意.不快跑若是對不起人,快跑而碰傷了車便對不起自己.車是他的命,他知道怎樣的小心.小心與大膽放在一處,他便越來越能自信,他深信自己與車都是鐵作的.
駱駝祥子感悟
[結(jié)合原文分析]
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者.小說一開始,關(guān)于他的外貌的描寫,關(guān)于他拉車的刻畫,都寫得很有光彩,簡直成了青春、健康和勞動的贊歌.小說又以更多的篇幅,描繪祥子美好的內(nèi)心世界.當(dāng)他在曹府拉車,不小心翻了車,車給碰壞了,主人也給摔傷了;他引咎辭工,情愿把工錢退給主人作為賠償,表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽感.在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里,他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑,又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情.這些段落,用樸實無華的筆墨,描寫了祥子好的品質(zhì).作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的.”
然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子,在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人.隨著生活愿望的破滅,他成了截然不同的另一個人.“他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾”,他掏壞,打架,占便宜,為了幾個錢出賣人命.拉車曾經(jīng)是他唯一的指望,后來卻憎恨拉車,厭倦拉車.連他的外貌,也變得骯臟了.小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民.而在祥子前后判若兩人的變化中,最重要的是生活態(tài)度的改變.他從來不是一個有覺悟的勞動者,更不是什么英雄,但買輛車做個獨立勞動者的愿望,畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運的反抗,和改變低賤處境的努力,他不向命運低頭,他要強(qiáng),他追求自己的理想.最后卻完全安于命運的安排,“將就著活下去是一切,什么也無須乎想了”.他向生活屈服了,忍受著一切侮辱與損害,而沒有任何怨尤.
祥子被剝奪掉的,不僅是車子,積蓄,還有作為勞動者的美德,還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的.在這里,美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡,而是人物的高尚品格的喪失殆盡,即精神上的毀滅.
人在社會中的生活,受著社會的制約.他的道路,是由他所處的社會環(huán)境,他所屬的社會地位,他與社會的各種聯(lián)系決定的.祥子的形象,是在當(dāng)時那個黑暗社會的生活畫面上,在他與各種社會力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來的.他的悲劇,主要是他所生活的那個社會的產(chǎn)物.
最使祥子苦惱的,是無法擺脫虎妞的糾纏.他從一開始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系,想方設(shè)法避開她.雖然比起大兵和特務(wù),虎妞沒有可以任意置他于死地的權(quán)力;他把接受虎妞的安排,看作是“投降”.在這件事上,他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的,可是教別人管著.”這對于腐蝕他的生活意志,打破他的生活愿望,從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落,起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用.
在這里,階級對階級的壓迫,不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削,而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨.祥子不僅不能獲得自己所追求的,甚至無法拒絕自己所厭惡的.這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境,是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分.
[點評]
《駱駝祥子》的成功首先在于它人物的成功.在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫到了人力車夫,但他們是以一個知識分子居高臨下的觀察和道德評價,對折個職業(yè)或擴(kuò)而大之對下層勞動者給予同情或贊美.他們都沒有真正深入到一個車夫?qū)崒嵲谠诘纳詈蛢?nèi)心中去.車夫這個中國近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇,是老舍的功勞.老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間,帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景,也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí).當(dāng)他任準(zhǔn)了拉車這一行,一心想買上自己的車.憑著勤勞和堅忍,他用三年世界省吃儉用,終于實現(xiàn)了這個理想,成為自食其力的上等車夫.可是,當(dāng)時的社會,不容忍每個人有半點幻想.一次次的被偷車,一次次的夢想成為泡影,一次次遭受生活的打擊,祥子開始厭惡拉車,厭惡勞作.生活作弄了他,他也開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉.老舍通過這個人物寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓.小說中另一個鮮活的人物是虎妞.她身上十足的生活味道,她的可鄙也可悲的命運給人以深刻的印象.老舍將中國傳統(tǒng)的敘事方法融入外國文學(xué)的景物鋪排和心理描寫,使祥子和虎妞成為家喻戶曉,耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗?
《駱駝祥子》的另一個特點是它濃郁的古都風(fēng)情,市井氣息.老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點,《駱駝祥子》偏重下層勞動者的生活場景,尤其是車夫的圈子,大雜院的生活.這些京腔京韻的北京風(fēng)情為小說增加了不可代替的藝術(shù)魅力.
小說中不時閃現(xiàn)出類似的對“個人”主義鞭笞和否定：“他(祥子)是個還有吃的死鬼,個人主義是他的靈魂”,“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端”,由此表現(xiàn)出對“個人”主義的深刻反省.《駱駝祥子》的復(fù)雜性在于.作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本,一方面它是由包括“個人”覺醒(個性解放)在內(nèi)的中國近現(xiàn)代文化催生而成的,另一方面它反過來表示了對這種“個人”意識的深刻懷疑.可以說,這部小說體現(xiàn)了中國三十年代乃至整個現(xiàn)代文化中“個人”(觀念)的處境.
在《駱駝祥子》中,當(dāng)"立在人間的最低處,等著一切人一切法一切困苦的擊打"的祥子,在所有的希望破滅、所有的路被堵住后,逐漸被逼入命運的死胡同.這時他開始"投降"及至完全墮落.我們發(fā)現(xiàn),作者在這場"個人"與命運的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為,置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會現(xiàn)實之中,"個人"的力量是多么渺小,無論個體怎樣掙扎、奮斗都是無濟(jì)于事的,終究逃脫不了毀滅的悲劇,于是他讓祥子完全被命運擊倒了,從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味.另一方面他也無法徹底認(rèn)同那種古老的因果觀,他借小馬兒的祖父之口說："鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網(wǎng).心眼好?有什么用呢!善有善報,惡有惡報,并沒有這么八宗事!……"由于傳統(tǒng)期待的因果報應(yīng)并沒有出現(xiàn),祥子終于在絕望中明白："劉四、楊太太、孫偵探--并不能因為他的咒罵就得到了惡報".同時,在"個人"與命運較量過程的始終,作者對"個人"仍然是不信任的："他(祥子)是要強(qiáng)的,小福子是要強(qiáng)的,……一領(lǐng)席,埋在亂死崗子,這就是努力一世的下場頭","他自己,也不能因為要強(qiáng)就得了好處".這樣,作者干脆同時否定了因果觀和"個人"的努力.
由此看來,《駱駝祥子》在處理"個人"與命運的關(guān)系時,從整體上顯示出曖昧的氣息,作者既無法掙脫宿命的悲哀,又不能完全相信"個人"的力量.這顯然與作者老舍本人的"個人"觀念--對"個人"的疑慮態(tài)度密不可分;另外,深受中國市民文學(xué)傳統(tǒng)熏染的老舍,其作品中常留有這一傳統(tǒng)"因果報應(yīng)"觀念的殘余,也是導(dǎo)致《駱駝祥子》既不能認(rèn)同宿命也無法清晰地為個人提供出路的原因.《駱駝祥子》表明,中國現(xiàn)代的"個人"觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強(qiáng)行滲入.這就是,中國近現(xiàn)代以來充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實,像一道最高律令高懸在作家們的頭上,使他們無法輕易言述"個人"的一己悲歡,即使有所言述,也要越過"個人"去探究國家、民族的命運.正是內(nèi)憂外患的歷史進(jìn)程構(gòu)成了中國現(xiàn)代作家的"宿命",它逼促著作家們進(jìn)行內(nèi)心的乃至行動的選擇：或激憤,或低沉;或積極,或悲觀;或行走呼號,或避讓退縮,等等.這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面,五四以來"個人的解放"的使命尚未完成,另一方面,持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入.在這種情形下,以"個人"為本位或中心的觀念難以為繼,且一直處于卷曲的狀態(tài),也是大勢所趨.而隱隱蘊含著"個人"郁苦的《駱駝祥子》在表現(xiàn)"個人"兩難處境方面,極具代表性
駱駝祥子感悟
1.
昨天我讀了《駱駝祥子》這本書,感處良多.作者老舍以他高超的寫技,塑造了一個十分平常的人力車夫——祥子.
在祥子的身上我學(xué)習(xí)了許多的精神.雖然祥子生活在社會的底層,但是他有遠(yuǎn)大的理想,準(zhǔn)確的目標(biāo)——當(dāng)個車夫.他就認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行,為此他成了“車迷”.他一直想買上自己的車,有了自己的車生活便回好且來.但生活總是和他開玩笑.祥子一次又一次地攢錢,但一次又一次的失敗.可是他不灰心,一心一意的干活,為買上一輛車出了許多的血汗.他這樣堅持不懈、勇敢細(xì)心的精神是分令我欽佩.假如我在學(xué)習(xí)上有‘祥子’的精神,那么我就會有好的成績.所以我要向祥子學(xué)習(xí),讓夢想成為現(xiàn)實.
《駱駝祥子》這本書雖然祥子的結(jié)果是悲傷的,是可惜的,但祥子總有他的好處,讓我去學(xué)習(xí).我喜歡這本書.
2.
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品.老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間,帶著中國農(nóng)村的大背景,也帶著農(nóng)民樸實敦厚和固執(zhí).當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行,他就成了“車迷”,一心想買上自己的車.憑著勤勞和堅忍,他用了3年的時間,省吃儉用.終于實現(xiàn)了自己的夢想,成為自食其力的上等車夫.在中國兵荒馬亂的時期,沒有他半點遐想的余地.不到半年,他被逃兵擄走,還失去了自己的“心肝”——洋車,只牽回3匹駱駝.祥子沒有灰心,他依然倔強(qiáng)地從頭開始,更加拼命地拉車賺錢,攢錢.
可這次還沒等他再買上車時,所有的積蓄又被偵探敲詐,洗劫一空.買車的夢想再次成為泡影.他為了買車,與虎妞成就了一段婚姻.但好景不長,虎妞死于難產(chǎn),又失去了他喜愛的小福子.祥子人車兩空.從此厭煩拉車,勞作.最終成為城市的垃圾.
讀罷這本書,我對祥子的評價為：祥子是一個經(jīng)不住生活的考驗,而失去生活的人.俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮,吾將上下之求索.”他為何不再尋求新的路,而成為社會的人渣,敗類?他為何不做生活的主宰者,去自謀生活呢?我想,他也是害怕了,因為他是農(nóng)民出身,他受不了生活一次次對他的打擊,他放棄了.所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
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