湖心亭看雪讀后感作文
湖心亭看雪讀后感作文
湖心亭看雪這篇優(yōu)美的散文有著清高拔俗的風(fēng)韻。大家欣賞文章時(shí)，是不是深有同感?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理湖心亭看雪讀后感作文，一起來看看。
湖心亭看雪讀后感作文篇一
一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點(diǎn)游湖的雅趣;一份絕世的孤傲。此情、此景，張岱獨(dú)享那只屬于自己的癡情。
寒，“大雪三日”;靜。“人鳥聲俱絕”;晚，“是日更定”。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無法阻擋他欲出行的腳步。這是他的癡，對(duì)一廂山水的癡迷。癡，卻癡得美。獨(dú)往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不愿與人相遇，這樣的清高，這樣的自傲，這樣的孤高自賞。這是他的癡，一番靜謐的癡行，癡，卻癡得清靜。
清冷的天地之間，只現(xiàn)一色，便是白，白得潔凈，白得單純，白得單調(diào)，白得迷茫，在這一片冰雪之中，張岱對(duì)故國的思念無所寄托，同他的內(nèi)心一樣，漂泊無依。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無力。如此癡景，板著張岱對(duì)故國的謹(jǐn)記不忘，獨(dú)特而奇妙。
移步湖心亭，偶遇了另外兩個(gè)與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感?？晌┆?dú)這般癡情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過的山水奇景。這樣的癡，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中的沉醉，癡，也癡得享受。
張岱癡，為天人合一的山水之樂，也為世俗之外的閑情逸致，癡得風(fēng)雅亦心靜。
他的與眾不同，獨(dú)自賞景的癡迷;他的超凡脫俗，是鐘情于美景的癡狂;他的閑情意趣，是只愛山水難自抑的癡心;他的清高孤傲，是脫塵離市不隨波逐流的癡想……
文末一句“莫說相公癡，更有癡似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。
若只一字，便是——癡。
湖心亭看雪讀后感作文篇二
不管是“千樹萬樹梨花開”的唯美，還是“燕山雪花大如席”的豪邁，這都說明雪一直是文人墨客的寵兒。這不，這兒也來了個(gè)寫雪的文人。可他是個(gè)另類，文筆清新淡雅不假，但是思想實(shí)在成問題。此人乃張岱，此文乃《湖心亭看雪》。
文章的開頭就很值得咱們說道說道。“崇禎五年十二月”充分體現(xiàn)了他對(duì)明朝的眷戀。我都恨不得敲著他的腦袋大喊：“哥兒們，醒醒吧。愛新覺羅早就坐擁天下了。”清朝后來的確沒干什么好事，閉關(guān)鎖國、簽訂不平等條約都是它的錯(cuò)。可是社會(huì)總是要發(fā)展的，就像你不能因?yàn)樵忌鐣?huì)天下為公就要求人類裹足不前一樣，你不能停在明朝不求上進(jìn)啊。世道必進(jìn)，后勝于今。連鄧小平爺爺都說“發(fā)展才是硬道理”。朝代更替是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，你總要學(xué)著面對(duì)現(xiàn)實(shí)。實(shí)在不行你就鼓搗著反清復(fù)明去，寫篇酸溜溜的文章發(fā)發(fā)牢騷沒什么實(shí)際作用。
“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”哥兒們，不能因?yàn)檠┐缶屯苑票“?，這一痕長堤，一點(diǎn)湖心亭，一芥小舟，兩三粒人算怎么回事啊?你要拿出巴爾扎克的“我將粉碎一切障礙”的氣勢(shì)，不就是一場(chǎng)大雪嗎?瞧把你嚇得。廣告詞說得好，“山高人為峰”，面對(duì)大自然要有勇氣，萬不能被嚇倒啊。
你還沒事晚上一個(gè)人跑到湖心亭看雪，乍一聽以為你是個(gè)孤芳自賞的清高雅士。仔細(xì)一想，那是因?yàn)槟闳司壊缓脟?yán)重自閉，就是個(gè)孤家寡人。人家蘇軾就能在晚上和張懷民一起在承天寺看月，你只能一個(gè)人去?？匆娡ぶ杏袃扇嗽陲嬀?，你連忙湊上去跟人家套近乎。不能喝就別裝李白，還上去“強(qiáng)”飲三大白，這不是明擺著想要蹭酒嗎?連撐船的都看不過去了，搖搖頭，說：“這個(gè)癡人。”
人們都說此文筆墨清新淡雅，體現(xiàn)了作者的清高自賞和對(duì)故國淡淡的眷戀。依我看，這就是個(gè)想念過去繁華生活想得晚上睡不著只好一個(gè)人在大冬天晚上跑出去看雪的孤芳自賞的狂人的自說自話。連那場(chǎng)雪都替他郁悶。
此文僅為個(gè)人意見，博您一笑，如有雷同，英雄所見略同。
湖心亭看雪讀后感作文篇三
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”
對(duì)于西湖，人們常說:晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?？磥砦骱┚霸谌藗冄壑惺呛蔚让利?這篇文字，開篇點(diǎn)明時(shí)間，其中暗含著對(duì)故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”回過頭來我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”，這是舟子的說法，然而還有比他更癡的人。誰呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個(gè)漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實(shí)一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼懙耐瑫r(shí)，它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。
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