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追風(fēng)箏的人讀后感800字

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追風(fēng)箏的人讀后感800字

  《追風(fēng)箏的人》將兩個(gè)不同人生的人放在歷史的宏大背景下,運(yùn)用生動(dòng)而細(xì)膩的刻畫,洞見(jiàn)人生和人性的復(fù)雜,不得不說(shuō),這些是吸引我繼續(xù)讀完它的一個(gè)理由。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的追風(fēng)箏的人讀后感800字,僅供參考。

  追風(fēng)箏的人讀后感800字篇1

  第一次看這本書已經(jīng)是我初中的時(shí)候,轉(zhuǎn)眼已是大一即將轉(zhuǎn)入大二的時(shí)候,我又借著讀書小組讀書分享的機(jī)會(huì)把這本書重溫了一次。

  這本書是阿富汗作家卡勒德胡塞尼的小說(shuō)的處女作,講述了兩個(gè)阿富汗少年的故事。阿米爾善于將別人的風(fēng)箏割斷,他的朋友哈桑則善于去追風(fēng)箏。阿米爾善與寫作,卻充滿懦弱與欺騙,哈桑誠(chéng)實(shí)善良,勇敢,正直無(wú)私。兩人成為鮮明對(duì)比。

  然而壞人本性也是好的,他們只是缺乏一個(gè)把他們引向善的指明燈。就拿阿米爾來(lái)說(shuō),當(dāng)拉辛汗好說(shuō)歹說(shuō)讓他“重新做人”,他嚴(yán)詞拒絕,當(dāng)拉辛汗亮出底牌告訴他,哈桑是自己同父異母的兄弟時(shí),他才決定去找哈桑的遺子。

  在現(xiàn)在這個(gè)充滿銅臭味兒的時(shí)代,壞人雖然存在,但若追根起源,大多數(shù)本性不惡,只是童年或者后成年時(shí)期缺乏引導(dǎo)罷了。還記得這個(gè)故事嗎?一個(gè)大盜在被劊子手押向斷頭臺(tái)的時(shí)候,他請(qǐng)求見(jiàn)他母親最后一面,要求吮吸最后一次的母乳,他的母親毫不猶豫地答應(yīng)了,最后這個(gè)大盜咬斷了他母親的乳頭,一旁的人都很詫異,把他拉開(kāi)。這個(gè)大盜臨死前對(duì)他母親說(shuō)的最后一句話是:“若不是你不阻止我之前無(wú)數(shù)次的小偷小摸,我也不至于落得如此田地。”

  這里的大盜就是阿米爾的翻版。在我們的生活中有許許多多的阿米爾,“復(fù)旦投毒事件”,“我的爸爸叫李剛”,“小悅悅事件”等等都是善與惡真實(shí)的寫照。

  那么問(wèn)題來(lái)了,我們又如何引導(dǎo)惡人往從善之路走呢?

  我想教育應(yīng)該是重中之重。談及教育,老師和教育模式又是一大關(guān)鍵?,F(xiàn)如今的應(yīng)試教育都比較重效率、重結(jié)果,不注重質(zhì)量、過(guò)程。因此,大多數(shù)的小孩思想發(fā)育還不完全,整天都埋入題海,缺乏素質(zhì)教育。曾經(jīng)我在某個(gè)書城等待開(kāi)門,碰見(jiàn)幾個(gè)小學(xué)生,年紀(jì)雖小,卻已滿口臟話,說(shuō)著一些與他們年齡大相徑庭的話,令我很是詫異?;蛟S真的是快節(jié)奏的生活讓他們也快速“成長(zhǎng)”了吧。

  老師是教育的啟蒙者,但是家長(zhǎng)卻是除了老師能和孩子呆在一起時(shí)間最長(zhǎng)的人。現(xiàn)如今,家長(zhǎng)們都忙于賺錢,忽略了孩子們的感受,導(dǎo)致有些孩子性情冷淡,有的又是雙重性格,自己卻仍無(wú)法發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題的導(dǎo)火索。若有那天真出了事故,那才追悔莫及呢。

  除了老師和家長(zhǎng)以外,社會(huì)也應(yīng)當(dāng)扮好引路人的角色。政府、企業(yè)也都應(yīng)該大力支持,多加重視人格的培養(yǎng)。放慢我們生活的節(jié)奏,細(xì)化我們的優(yōu)點(diǎn)和不足,多多贊美和激勵(lì)“哈桑”,多多關(guān)注“阿米爾”,找出他的問(wèn)題所在,一一攻破,這樣才能建設(shè)更好的幸福安康的和諧社會(huì),營(yíng)造一個(gè)美好的明天,創(chuàng)造一個(gè)充滿希望的未來(lái)。

  追風(fēng)箏的人讀后感800字篇2

  看完最后一個(gè)字,合上書,這本《追風(fēng)箏的人》終于看完了。心中不禁感慨萬(wàn)分,有時(shí),我?;孟胱约簛?lái)自未來(lái),這樣,我就會(huì)對(duì)未來(lái)某一天發(fā)生的突然變化,更加從容。這是一本關(guān)于救贖的書,也是一本關(guān)于友情、善良的書。

  對(duì)于這本書所寫的年代與歷史,由于年幼,我并不清楚,只知道是一個(gè)連年戰(zhàn)爭(zhēng),充滿硝煙的地方,在我的意識(shí)里,那里的人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨,所以根本不會(huì)想到那里也是一個(gè)春暖花開(kāi),羊肉串飄香,孩子們可以無(wú)憂無(wú)慮追風(fēng)箏的地方。

  而在這本書中,令我感觸最深的就是阿米爾與哈桑之間說(shuō)不清,道不明的感情,如果說(shuō)他們是朋友,那為什么當(dāng)哈桑被一些年齡大的孩子欺負(fù)時(shí),阿米爾不挺身而出,卻沉默和逃避?如果說(shuō)他們是主仆之間的忠誠(chéng)之情,那阿米爾為什么要在十幾年后再次踏上這個(gè)充滿戰(zhàn)火的土地上來(lái)救贖呢?

  從這本書里,我看見(jiàn)作者對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言,用一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有因?yàn)閷?duì)故土的愛(ài)而回避了阿富汗社會(huì)的種種不公和鄙陋,卻也沒(méi)有刻意嘲諷,只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇,他們的恐懼,他們的快樂(lè)。

  阿米爾和哈桑之間的友誼從放風(fēng)箏開(kāi)始,很多年后,能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著風(fēng)箏穿越城市的大街小巷,在追風(fēng)箏的過(guò)程中,看清這個(gè)城市的方方面面。

  盡管小說(shuō)的敘述如同流水一般,將故事的發(fā)展情節(jié)徐徐展開(kāi),但作者內(nèi)心確如同奔騰的潮水,想卷席一切不公正的社會(huì)現(xiàn)象和人性的正反兩面。一冷一熱,使得整本小說(shuō)有了正常的體溫,甚至能讓人聽(tīng)到書頁(yè)里的血脈的流動(dòng)和心跳,最后都沖破作者的身軀和思想,變成寬廣的河流,沉靜而包容。

  可能就我目前的生活狀況,是不能體會(huì)作者寫這本小說(shuō)的初衷。但我能從作品中體會(huì)他作為主人和仆人之間的尊卑,作為貴族與賤民的隔閡,作為朋友和兄弟的真情,以及對(duì)歷史和現(xiàn)無(wú)法轉(zhuǎn)變的種種無(wú)奈卻又想要傾訴的一種訴求。

  《追風(fēng)箏的人》將兩個(gè)不同人生的人放在歷史的宏大背景下,運(yùn)用生動(dòng)而細(xì)膩的刻畫,洞見(jiàn)人生和人性的復(fù)雜,不得不說(shuō),這些是吸引我繼續(xù)讀完它的一個(gè)理由。

  追風(fēng)箏的人讀后感800字篇3

  這本書,讓我哭了,笑了,憤怒了,反省了,最終敬佩了。

  書中講訴了兩個(gè)阿富汗孩子的故事,其中交織著我們整個(gè)人生中相當(dāng)重要的主題:愛(ài),友情,恐懼,愧疚,贖罪。書中一句話,令人疼惜有令人敬佩“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”

  “為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”不知道自己已經(jīng)為這句話哭過(guò)多少次。我從未想象過(guò)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)會(huì)這么深。我甚至覺(jué)得,這已經(jīng)變成了“信仰”。哈桑,只為了幫阿米爾追那只風(fēng)箏,而受到了別人的侵犯,到死都不知道,他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開(kāi)頭,沒(méi)猜到結(jié)尾。

  在看這本書是,我曾極度討厭阿米爾,他的嫉妒,他的懦弱。但我也佩服他,他繼承了他爸爸的好,知錯(cuò)就改,他聽(tīng)了拉辛汗的“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行,那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但轉(zhuǎn)念一想,我們有何資格去討厭阿米爾,我們同樣如他一般重傷過(guò)深愛(ài)著我們的人,不是嗎?

  傷得最深的,應(yīng)該是我們的父母吧!網(wǎng)友排出的上加入最深的話之最“你好煩,別管我。”這句話,大多數(shù)人應(yīng)該都說(shuō)過(guò)。我同樣說(shuō)過(guò)。我們都曾像阿米爾一般,把那個(gè)深愛(ài)我們的人傷得體無(wú)完膚,或許,阿米爾比我們過(guò)一些。他為了趕哈桑走,還做了那般不恥之事。但我們又有什么區(qū)別?就好比一個(gè)殺了人不知悔改,還捅上兩刀的禽獸與一個(gè)殺了人,還分尸的禽獸一樣,他們?cè)诒举|(zhì)上沒(méi)區(qū)別,都是沒(méi)良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過(guò)。

  禽獸殺人,一刀解決干凈,讓人沒(méi)了痛苦。而我們從內(nèi)而外,一點(diǎn)點(diǎn)的傷,甚至還厚顏無(wú)恥的繼續(xù)賴在身旁傷,索取著。因?yàn)檫@是他們應(yīng)該給我們的一切。但是,我們又有什么資格去索取,去對(duì)他們抱怨?他們沒(méi)欠我們,我們也未曾付出過(guò)。阿米爾會(huì)噩夢(mèng)驚醒,而我們卻安眠于世。這不公平也不合常理。

  阿米爾與他的父親都護(hù)學(xué)會(huì)了救贖,那我們呢?難道要等到,他們一個(gè)個(gè)離我們而,才想到悔改嗎?或許別人愿意,但我不會(huì)。

  我可以想象得出,我若厚著臉皮索取,那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發(fā)生??催^(guò)一些書,讓我明白一件事“心之外的事,都可以不是大事。”我想,這句話,我只能理解一半,而理解這一半,活在這世間,心靈都是無(wú)比快樂(lè),充實(shí)的。所以,我每天懷著感恩的心,面對(duì)世間的一切。盡量讓自己處于冷靜,平靜的狀態(tài)。去對(duì)待別人,謙卑的。

  以平常心面對(duì)一切,用愛(ài)保護(hù)身邊的人,對(duì)于自己,活在當(dāng)下。

  追風(fēng)箏的人讀后感800字篇4

  決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評(píng)前,我在網(wǎng)上讀了大量書評(píng),看到了大多數(shù)書評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠(chéng)、純良和正直。

  或許,許多人會(huì)感動(dòng)于小說(shuō)第一頁(yè)的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。

  聽(tīng)上去,這是多么忠誠(chéng)的愛(ài)。

  然而,當(dāng)我讀到這句話時(shí),卻痛苦起來(lái),我討厭這個(gè)句子,以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。

  因?yàn)?,這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個(gè)詞匯愛(ài)的炮灰。有時(shí),我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰,覺(jué)得那樣才有愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué);有時(shí),我們會(huì)要求別人做自己的炮灰,以此來(lái)證明這個(gè)人的確愛(ài)自己。

  當(dāng)阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時(shí),其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

  阿米爾少年時(shí)的確有這樣的渴望,他和哈桑有過(guò)以下一段對(duì)話:

  我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。

  真的嗎?你會(huì)那樣做?

  做什么?

  如果我讓你吃泥巴,你會(huì)吃嗎?

  如果你要求,我會(huì)的。不過(guò)我懷疑,你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎,阿米爾少爺?

  哈桑的反問(wèn)令阿米爾尷尬,他寧愿自己沒(méi)有質(zhì)疑哈桑的忠誠(chéng)。然而,哈桑不久后還是做了炮灰。

  那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí),他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽,這個(gè)大賽比的不是誰(shuí)的風(fēng)箏飛得更高更漂亮,而是比誰(shuí)的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏,最后的唯一幸存者便是勝利者,但這不是最大的榮耀,最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。

  這一次,阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者,而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無(wú)比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏,因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛(ài),他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他打開(kāi)父親心扉的一把鑰匙。

  哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價(jià)被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸,這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí),阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒(méi)膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來(lái)讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。

  于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù),而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

  阿米爾明白自己的心理,他知道膽量是一個(gè)問(wèn)題,但更大的問(wèn)題是,他的確在想:

  為了贏回爸爸,也許哈桑是必須付出的代價(jià),是我必須宰割的羔羊。

  所以,當(dāng)阿米爾栽贓哈桑,造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí),他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù),對(duì)阿米爾的爸爸說(shuō),這是他干的。

  他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí),他被拉辛汗叫回來(lái)一起照料阿米爾的豪宅,但塔利班官員看中了這棟豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑極力反對(duì),結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。

  做阿米爾的炮灰,這主要還是哈桑自己的選擇。

  對(duì)此,我的理解是,我們愛(ài)一個(gè)人,多是愛(ài)自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多,我們對(duì)這個(gè)人就越在乎,最終會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界我甘愿為他去死.

  或許,喜愛(ài)《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒,覺(jué)得我并不理解這樣一種偉大的情感,但通過(guò)哈桑的兒子索拉博的言語(yǔ),我們會(huì)看到,導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因,是深深的恐懼。

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