論教育讀后感精選
論教育讀后感精選
《周國平論教育》共有八輯,里面集了作者在不同時期內(nèi)有關(guān)教育的作品,基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn),語言簡明而不深奧,生動不乏幽默,所以讀起來很輕松、很親切,但回味無窮。下面是小編為大家整理的論教育讀后感,希望大家喜歡!
論教育讀后感篇一
在今天,目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀,哪個有責(zé)任心的中國人不在為教育憂思?身受弊端的危害,哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨?所以,周國平以以一個公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。
周國平是學(xué)哲學(xué)的,在思考教育問題時,就一定會把這個專業(yè)背景帶進來。他在哲學(xué)上做的工作,大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的,做人和教人在根本上是一致的,人生中最值得追求的東西,也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這個信念,構(gòu) 成了周 先生思考教育問題的基本立足點。
人生的價值,可用兩個詞來代表,一是幸福,二是優(yōu)秀。優(yōu)秀,就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好,成為人性意義上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見,二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展,而教育的使命即在于此。
何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考,發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn),關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家,倘若不同時擁有洞察人性的智慧,說出的話便容易局限于經(jīng)驗,或拘泥于心理學(xué)的細節(jié),顯得膚淺、瑣細和平庸?,F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來,它們的確具有箴言的特征:直指事物的本質(zhì),既簡明如神諭,又樸素如常識。可嘆的是,人們迷失在事物的假象之中,寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤,忘掉了簡單的常識。然而,依然樸實的心靈一定會感到,這些箴言多么切中今日教育的弊病,我們的教育多么需要回到常識,回到教育之為教育的最基本的道理。
論教育讀后感篇二
《周國平論教育》共有八輯,里面集了作者在不同時期內(nèi)有關(guān)教育的作品,基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn),語言簡明而不深奧,生動不乏幽默,所以讀起來很輕松、很親切,但回味無窮。作者在教育的七條箴言中說道:關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家,倘若不同時擁有洞察人性的智慧,說出的話便容易局限于經(jīng)驗,或拘泥于心理學(xué)的細節(jié),顯得膚淺、瑣細和平庸。對這種觀點我是非常贊同的。人是教育的原點,人的充分發(fā)展是教育的根本,一個教師,如果拘泥于教育的技術(shù),而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考,教育就會有局限和偏差。那么,作為一個哲學(xué)家,周先生又是如何看待教育的呢?
教育即生長,生長就是目的,在生長之外別無目的。這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。教育即生長這一論點由盧梭提出,而后杜威作了進一步的闡發(fā),它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說,教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導(dǎo)我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。兒童不是尚未長成的大人,兒童期有其自身的內(nèi)在價值。無論是蒙臺梭利還是杜威,都批評了孩子是一個尚未長大的人的觀點,認為兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義。兒童期是一個人身心生長的重要階段,教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。很多家長信奉決不能讓孩子輸在起跑線上這句話,為了贏得未來那不確定的所謂幸福,驅(qū)趕孩子去做有違他們個性的事,不惜犧牲他們童年的幸福;認為孩子什么也不懂而把****的喜好觀點和評判標準強加給孩子。這些做法其實都是因為無視童年的價值,只希望孩子們快快長大****。
還有幾條箴言值得品味。教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役,而非適應(yīng)現(xiàn)實。(西塞羅語)這讓我想到了教育即解放這句話,讓受教育者擁有豐富而又自由的心靈,應(yīng)該是教育的追求吧。最重要的教育原則是不要愛惜時間,要浪費時間。(盧梭語)意為給孩子自由的時間,除卻無窮的功課,留出一些時間讓他們玩耍,去做他們想做的、應(yīng)該做的事。這與陶行知的六大解放中的解放孩子的時間倒是不謀而合。
論教育讀后感篇三
《周國平論教育》這本書,整個封面黑色的主體,周國平老師的眼睛純凈,深邃,還有一些淡淡的憂傷,彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧靜和純粹,對現(xiàn)代教育的深思,探索。 再次拜讀,更感此書文字樸實真誠,讀起來輕松親切,像一壺香茗,讓人回味無窮。這使我的大腦突然憑空產(chǎn)生一個念頭:或許只有這樣的人,才能寫出這么有深度、有思想的書吧。
封面上映入眼簾的是這樣一行字:“守護人性,這是一個父親的教育情懷,一個哲學(xué)家對教育的眷戀,也是教育的終極使命。”周國平認為:教育的真正靈魂,在于“守護人性”。守護人性,并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認為這就是周國平教育理念的核心,也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。“守護人性”四個字,宛如一條發(fā)光的河流,平靜而有力地穿越原野,那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。
“何為教育?教育中最重要的原則是什么?”“如何讓”教育回歸常識,回歸人性“?這些都是周國平先生在本書中的思考。
”教育即生長,生長就是目的,在生長之外別無目的。“這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。”教育即生長“它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說,教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。在中國這個唯分數(shù)論的教育現(xiàn)狀實際中,對分數(shù)的追求是學(xué)生、家長、老師的共同認知,學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣,老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解,家長天天回家就問分數(shù)。學(xué)生、家長、老師從教育中感到了幸福了么,什么是幸福,幸福難道就是這個么,學(xué)生沒有了個性的發(fā)展,老師沒有了特色,家長沒有了自由。
”兒童不是尚未長成的大人,兒童期有其自身的內(nèi)在價值。“兒童期是一個人身心生長的重要階段,兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義,教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。但是在今天的為高考論,唯分數(shù)決天下的時代,很多家長信奉”決不能讓孩子輸在起跑線上“這句話,為了贏得未來那不確定的所謂幸福,讓孩子們在童年就失去了快樂,提前進入了廝殺競爭的階段。不應(yīng)為這樣,這個班,那個班生意如此紅火,天價的幼兒園會也應(yīng)聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚,是在壓制人性,但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的,盡管我們在不斷改革,但是還很不完善,希望有一天我們的教育也如周所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。
人性是”由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶“(尼采語),守護這一份珍寶,為之增添新的寶藏,是人類一切文化事業(yè)的終極使命,也是教育的終極使命。我知道自己對教育是說不出有分量的話的。但我相信,在針對今天教育發(fā)出的眾多清醒的聲音之中,我的加入多少也能起一點積極的作用。
救救孩子,讓他們回歸童真,本色,回歸本性!