讀弟子規(guī)有感480字
讀弟子規(guī)有感480字
《弟子規(guī)》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容所用《論語(yǔ)—學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義，以三字一句、兩句一韻編策而成。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀弟子規(guī)有感480字，希望對(duì)各位能有所幫助!
讀弟子規(guī)有感480字篇一
《弟子規(guī)》是教育孩子守規(guī)矩很好的材料，《弟子規(guī)》，道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方?！督庾x弟子規(guī)》是一本適合老師、孩子、家長(zhǎng)閱讀的書，我們學(xué)校已把它作為教育孩子的校本課程。仔細(xì)讀過(guò)《弟子規(guī)》，令我印象最深刻的莫過(guò)于“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”它不時(shí)在我耳邊叮嚀：做事不要匆匆忙忙，匆忙容易出錯(cuò);遇到該辦的事情，不要怕困難而猶豫退縮，也不要輕率隨便地敷衍了事。
我想每一個(gè)人，都能夠親身體會(huì)到，當(dāng)自己很忙的時(shí)候，心里就會(huì)愈來(lái)愈緊張，越緊張?jiān)讲恢?，甚至沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，做出事情來(lái)就會(huì)漏洞百出。不是事情忘了做，就是做得一踏糊涂。所以這一段話“事勿忙，忙多錯(cuò)”，就是告訴我們做任何事情，我們心里都要先有一個(gè)計(jì)劃。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常地緊張來(lái)把它完成，“欲速則不達(dá)”。往往會(huì)做得不好，也很容易出差錯(cuò)，而且也會(huì)影響整個(gè)團(tuán)體。如果是團(tuán)體行動(dòng)的話，你的緊張、你的忙亂都會(huì)讓人家情緒整個(gè)受到影響。所以，我們做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒(méi)有頭緒。做任何事情，應(yīng)該從容不迫，要有充裕的時(shí)間去稍微計(jì)劃，我們的事情應(yīng)該怎么做，免得事到臨頭，擠在一起做，亂成一團(tuán)，最好能養(yǎng)成“今日事，今日畢”的習(xí)慣。
“勿畏難”也是在說(shuō)我們做事或者學(xué)習(xí)，在工作也好，或者在處理事情也好，我們要有不畏困難的這種心態(tài)。人往往都會(huì)挑好做的去做，碰到困難的大部分都會(huì)畏縮，不敢前進(jìn)。也因?yàn)檫@種心態(tài)，所以人要超越自己的能力，往往有相當(dāng)大的困難。我們也看到很多人，遇到上級(jí)布置的工作，不是推脫就是覺(jué)得壓力大，承受不了，就是脾氣暴躁，亂發(fā)飆，這樣不但不會(huì)完成任務(wù)，而且會(huì)把自己弄得身心疲憊，到頭來(lái)一事無(wú)成，還落得一身病。我們何不樂(lè)觀接受任務(wù)，把自己怕困難的這種心去除掉。碰到困難的事情，我們冷靜一點(diǎn)，頭腦冷靜一點(diǎn)，能反覆再三的學(xué)習(xí)，肯定可以做好。即使我們做出來(lái)的結(jié)果不如我們預(yù)計(jì)的好，但至少我們已經(jīng)努力過(guò)，沒(méi)有遺憾了。“勿畏難”，也是我們做人處世相當(dāng)重要的一種鼓勵(lì)，要鼓勵(lì)自己不要怕困難，要經(jīng)常勉勵(lì)自己，向自己挑戰(zhàn)。果能如此，經(jīng)常向自己挑戰(zhàn)，你的才學(xué)都會(huì)慢慢的進(jìn)步，更為提升。
讀弟子規(guī)有感480字篇二
《弟子規(guī)》一書是中華民族優(yōu)秀文化教育的重要內(nèi)容，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深遠(yuǎn)的教育。雖然是規(guī)范小學(xué)生言行，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀的基礎(chǔ)啟蒙教育，但成年人閱后也倍受教育。雖然都是些日常小事，但講的都是為人處事，做人的道理。
《弟子規(guī)》分8段，總敘，入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文?？倲?ldquo;弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)，信;泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這一段總包括《弟子規(guī)》的全部?jī)?nèi)容。而每一段的標(biāo)題則也是那一段意思包括。《弟子規(guī)》是古代先賢留給后人教育下一代的“秘方”，是古人教育方法思想的菁華與結(jié)晶。讀《弟子規(guī)》后，感受十分深。
特別是第三部分“信”良好的品德和生活習(xí)慣的培養(yǎng)中，有一篇“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡”，對(duì)我感觸尤其深。說(shuō)的是無(wú)意做了壞事，我們說(shuō)他是做錯(cuò)”，但明知不對(duì)的事，卻還要故意去作，這就是非常可惡的行為了。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，我們總是要工作的，但只要工作，難免有時(shí)會(huì)干些錯(cuò)事，這就是所謂人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，錯(cuò)了不要緊，要緊的是如何認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是感到內(nèi)心羞愧，還是無(wú)所謂，是真誠(chéng)道歉，改正錯(cuò)誤，還是強(qiáng)詞奪理，千方百計(jì)推卸責(zé)任;是立即改正錯(cuò)誤，虛心接受批評(píng)，還是隱瞞事實(shí)掩蓋錯(cuò)誤，這是一個(gè)人思想品質(zhì)和道德品德的表現(xiàn)，我們要做前一種人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信有錯(cuò)必改光明磊落的人，決不學(xué)那種欺上瞞下說(shuō)謊造假推卸責(zé)任有錯(cuò)不改的人。后一種人則必須受到嚴(yán)懲。
還有一句話是“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。”這句話的意思是有錯(cuò)能改，這個(gè)過(guò)錯(cuò)就沒(méi)有了，可要是故意掩飾，那就錯(cuò)上加錯(cuò)了。我認(rèn)為這一句十分有道，讀完后感受十分深。做錯(cuò)事不要緊，主要看你能不能改，故意瞞過(guò)去只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò)。其實(shí)這個(gè)道理是教育一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)。在生活中有許多這樣的事例，在做人方面，《弟子規(guī)》也寫到很多，人首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心，只有一個(gè)人的品德高了，才能做好人，學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。“敏而學(xué)，慎于行”要力行，又要學(xué)文，這樣了，才能成為真正有用的人。所謂品德，就是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也許一個(gè)人很會(huì)學(xué)習(xí)，但處人方面，不一定會(huì)很好。一個(gè)人的素質(zhì)是很重要。
由此我們還可以看出，《弟子規(guī)》不僅是孩子的規(guī)矩，也是我們成人的規(guī)范。古人云：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”也就是說(shuō)，所謂風(fēng)俗教化，是從上向下，從前向后推行的。這個(gè)道理對(duì)于興旺家族如此，對(duì)于興旺民族，興旺國(guó)家也是同理。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)我們民族傳統(tǒng)美德的傳承，是現(xiàn)在，將來(lái)每一個(gè)人的責(zé)任。
讀弟子規(guī)有感480字篇三
學(xué)校的讀書節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤詫W(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的。
《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先?；蛟S現(xiàn)在的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪?，我們?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí) ，應(yīng)該恭敬地聽(tīng)而不可以隨意打斷他們，要將話聽(tīng)進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國(guó)文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。
我們要做孝順父母的人!
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