畢淑敏是一個(gè)能將生活中的情感點(diǎn)滴帶入寫作中的淳樸作家。下面是小編整理的畢淑敏經(jīng)典散文集讀后感，共3篇，希望大家喜歡。

　　畢淑敏經(jīng)典散文集讀后感1

　　在一長(zhǎng)串的書單中，我選擇了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，可以說我的感覺是震撼。

　　翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動(dòng)力，不然如果全都是散文的話，一定是不會(huì)按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢(mèng)坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢(mèng)坊”是制造夢(mèng)的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢(mèng)之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢(mèng)坊，我對(duì)它的了解也逐漸加深。一周一次的活動(dòng)逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢(mèng)記錄下來，來解析這些夢(mèng)。然而在課程即將結(jié)束的時(shí)候，夢(mèng)卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的建議，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢(mèng)。在準(zhǔn)備讓自己做夢(mèng)所需的材料時(shí)，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢(mèng)坊的女主人公漸漸釋懷了。

　　我想，或許描寫這樣一個(gè)故事，正是在告訴我們，其實(shí)我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時(shí)候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。

　　《藏紅花》是一個(gè)感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個(gè)時(shí)代。故事發(fā)生在祖國(guó)的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事一定是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，一定經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個(gè)從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€(gè)著名的作家。

　　她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時(shí)下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，特別當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時(shí)，部下就對(duì)這樣強(qiáng)度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，現(xiàn)在的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對(duì)方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時(shí)，就有人希望自己失手墜落，這樣就既可以免去了寒冷的圍困，也可以被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實(shí)上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原來小說的細(xì)節(jié)也是可以這樣產(chǎn)生的。

　　看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因?yàn)橄胍惶剿劳龅木烤梗蛠淼搅艘患遗R終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展現(xiàn)在我的面前。印象最深的是那個(gè)最美麗的護(hù)士幫助院長(zhǎng)挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是——面善。在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的善良。在這里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何希望的臨終者。借此也可以窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會(huì)建議醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是非常殘忍的。但是在另一個(gè)方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個(gè)死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實(shí)死亡也是像秋天一樣的很美好的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個(gè)世上已經(jīng)沒有什么價(jià)值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個(gè)人都受的了得。但是有志愿者被感動(dòng)了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。

　　其實(shí)看到后面的散文部分也是有很多感觸的:

　　《握緊你的右手》：命運(yùn)掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運(yùn)。

　　《關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白》：家庭于我們是如此的重要，我們?cè)诟改秆壑惺侨绱说闹匾磺卸际菬o法割舍的。

　　應(yīng)該還有很多，是我們現(xiàn)在的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會(huì)在重要的時(shí)刻，敲打我們的靈魂的。

　　畢淑敏經(jīng)典散文讀后感2

　　經(jīng)過我東擠西擠的時(shí)間，我終于看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘后議的結(jié)構(gòu)，先完整的講完一個(gè)故事后再在文章的結(jié)尾抒情，好似一篇生活故事的讀后感。并且語言張曉風(fēng)通俗，好似正在與讀者對(duì)話。

　　這里面有吸引人的故事，也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現(xiàn)代的人去品讀――《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經(jīng)典語言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設(shè)想一下問一個(gè)城里的孩子或鄉(xiāng)下的孩子，人生存最基本的三要素是什么?城里的孩子一定會(huì)不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物嗎?”鄉(xiāng)下孩子聽了一定會(huì)茫然地說：“脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物是啥?不就是豬油、雞蛋和糖嗎?人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認(rèn)同那一個(gè)?若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什么?不就和鄉(xiāng)下孩子回答的差不多嗎?而現(xiàn)在人們出游，就要帶上一大堆——什么防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當(dāng)然還有衣服、碗，筷……也許你會(huì)認(rèn)為是現(xiàn)代人想得周到，把什么都考慮到了。其實(shí)是古人認(rèn)為一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。

　　回想當(dāng)今，人們對(duì)城市生活的物質(zhì)生活的厭倦了。都開上車去找個(gè)青山綠水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染帶進(jìn)了青山綠水?，F(xiàn)在城市的發(fā)展都在想著人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實(shí)這也是把自己發(fā)展的快樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設(shè)方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都含有亂七八糟的雜質(zhì)。為博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質(zhì)的“風(fēng)”?？纯粗車嗌偃耸苤F(xiàn)在生活帶來的疾病的煎熬。

　　在小學(xué)六年級(jí)的一次科技發(fā)展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場(chǎng)上。我列舉了世上許多發(fā)明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化，電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力為代價(jià)。

　　畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現(xiàn)代人開始深思：“這是我們要的生活嗎?”

　　畢淑敏經(jīng)典散文讀后感3

　　樂，一個(gè)人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當(dāng)中感受到了樂!

　　畢淑敏是一個(gè)能將生活中的情感點(diǎn)滴帶入寫作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會(huì)，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動(dòng)人心的散文。

　　她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個(gè)篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點(diǎn)生機(jī)的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。

　　我很喜歡讀《每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn)》這篇散文，很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個(gè)“險(xiǎn)”事，教導(dǎo)我們?nèi)松?ldquo;險(xiǎn)”而精彩。所以每天都冒一點(diǎn)險(xiǎn)，不僅可以抗衰老，還可以活躍生活。我讀了之后感到冒險(xiǎn)原來在人生中有這么重要，也不禁發(fā)出感慨，多冒冒險(xiǎn)必定會(huì)讓我增大膽量，受益匪淺。

　　我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會(huì)推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。

　　她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。”是啊!安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。

　　讀久了畢淑敏老師的散文，真會(huì)不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實(shí)，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實(shí)我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說的“到底我重不重要?”，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要!

　　畢淑敏那平實(shí)卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時(shí)翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動(dòng)活潑的故事情節(jié)，相信一定會(huì)讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

　　感謝畢老師為我?guī)淼臉罚m說樂自由我，但這是“樂自由書”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者!