關(guān)于《巴黎圣母院》的讀后感

　　《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望您喜歡!

　　《巴黎圣母院》讀后感篇一

　　翻開雨果的《巴黎圣母院》，給我的感覺就像是在伸手不見五指的黑暗中行走，因為它將人性陰暗的一面展示得淋漓盡致：虛偽、麻木、卑鄙、墮落……但不只有這樣，偶爾也能看到幾縷微光：奉獻、團結(jié)、善良……光，雖然微弱，卻是極其振奮人心的。正是因此，才使人有讀下去的勇氣。

　　雨果將美與丑、善與惡拉向了兩個極端，形成了令人難以置信的對比。通過這種方式讓人明白了美與丑并不是從表面可以看出來的。給我印象最深刻的是那座奢華的、象征著權(quán)力的教堂，它就像一件極致美麗的外衣，將人性全部掩蓋了起來。人們甚至不知道擁有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教來實現(xiàn)。宗教如烏云一般籠罩著中世紀(jì)的天空，想扼殺一切真善美。

　　作品中每一個對比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，處處與人民為敵，國內(nèi)盡是冤獄，艾絲梅拉達因此受到迫害，而在“奇跡王朝”中，盡管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸，舉止粗野。但卻互助互愛，舍己為人。為了救出艾絲梅拉達而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披著羊皮的狼，表面上和善，溫文爾雅，實際上卻對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而加莫西多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，這個幾乎將人類外表所有的丑集于一身的人，卻能冒死從絞刑臺上救下艾絲梅拉達?？寺宓潞图幽鞫喽紣勰街z梅拉達，都同樣遭到拒絕，也同樣選擇了毀滅。但二者的區(qū)別是：前者選擇毀滅他人來成全自己，后者則毀滅自己來作為最后的奉獻。

　　小說中的艾絲梅拉達則是這個陰暗的時代中最為耀眼的光芒，她不僅擁有迷人的外表，更有一顆如明鏡般澄澈的心靈。從她對待山羊，給想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的詩人，對負心的弗里斯至死都保持的愛情就可看出這是一個至美至善的人。但是正因為這樣，她的存在才不能被這個時代所允許，最后被誣為“女巫”“殺人犯”，從而被送上了絞刑架。

　　那個時代的法國被烏云籠罩得讓人有窒息之感，真希望有一把利劍能刺破這片烏云，但卻不可能，因為這意味著必須打敗代表著“真善美”的上帝，尖銳的矛盾體現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實，也揭示了人性喪失的悲哀。

　　我曾經(jīng)偶然看到一條新聞，新聞?wù)f的是幾只驢子在被大雪困住時互相取暖。我想中世紀(jì)的生活在底層的人民和這幾只被大雪困住時的驢子很像——都能在惡劣的環(huán)境下互相幫助。雖然世界依舊黑暗，但這份“相濡以沫”的友愛就如同穿透云霧的微弱的陽光一般，至少讓人感到溫暖，我想，至少艾絲梅拉達和加莫西多以及奇跡王朝中的人就是如此。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

　　掩卷，我唏噓不已，圣母院的鐘聲似乎還縈繞在耳旁。如果這個世界缺少陽光或陽光還不夠溫暖，那就燃燒自己去發(fā)出光芒吧，我這樣想。

　　《巴黎圣母院》讀后感篇二

　　雨果是法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，史無前例(我從不一口氣讀完一部小說)地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。

　　小說講述了一位吉普塞少女(愛斯美拉達)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。

　　如果時光能倒流，我愿走進15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。

　　雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。

　　特別是他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角只能繼續(xù)前進，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……我讀到了博覽群書的偉大，認識了他充滿血汗和知識的青春。

　　哦，是一個災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑我讀到親情的寶貴，認識到了他青年學(xué)子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是人之初，性本善。

　　再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達。

　　難道就應(yīng)該看著你吊死嗎?我想到了一顆善良、純潔的心靈。

　　還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。

　　《巴黎圣母院》讀后感篇三

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

　　我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。