編者按：《天生幸存者》記錄了三位孕婦在集中營(yíng)求生的故事。這本書(shū)也讓我明白，善待孕婦，是捍衛(wèi)生命價(jià)值的底線。

　　在我們的生活中，“孕”與“老弱病殘”一起是全社會(huì)都必須禮讓、優(yōu)待的對(duì)象;并且因?yàn)槠漉r明的形體特征，孕婦在公眾場(chǎng)合尤其引人注目，因此也常常特別容易得到大家的尊重與保護(hù)。這是我們社會(huì)文明程度的基本標(biāo)志之一。

　　在以“狩獵”為生活方式的原始部落中，懷有身孕的獸類(lèi)往往也會(huì)免遭獵殺;據(jù)說(shuō)在動(dòng)物世界之中，正在孕育生命的“媽媽們”往往也能在天敵的嘴里獲得幸免……這一切都說(shuō)明，對(duì)生命的捍衛(wèi)、對(duì)種族傳承的捍衛(wèi)，不僅是人類(lèi)文明的標(biāo)志，也是所有生命體的基本天理。

　　人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是地球上最高貴的生命，有時(shí)還自詡為地球至尊，甚至宇宙至尊。然而，人類(lèi)也制造了規(guī)模最大的屠殺，制造了最慘絕人寰的虐殺。其中，最令人發(fā)指的，莫過(guò)于對(duì)孕婦、對(duì)嬰兒的屠殺與虐待。讀到《天生幸存者》這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的罪惡與殘忍，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的接受范圍，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象范圍。

　　英國(guó)記者霍爾登訪談了三位集中營(yíng)幸存的母親，她們被送入集中營(yíng)時(shí)剛剛懷孕，這似乎注定了是毫無(wú)生路的。在面對(duì)納粹醫(yī)生的檢查時(shí)，她們拼命隱瞞，否則必然面臨或被立刻殺害或被作為“醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)”的道具而慘死的命運(yùn)。在集中營(yíng)，沒(méi)有勞動(dòng)能力的孕婦是沒(méi)有利用價(jià)值的，相反還會(huì)耗費(fèi)納粹寶貴的資源，大量孕婦一進(jìn)集中營(yíng)即遭殺害，在納粹的理論當(dāng)中，猶太人唯一能存活的理由就是他能勞動(dòng)，能為納粹提供產(chǎn)品，能夠“做奴隸”。納粹之反人類(lèi)的特性由此可見(jiàn)一斑。

　　懷胎十月，在我們正常的生活中，是一件既幸福又辛苦的事情，孕媽媽也好，家人也好，都會(huì)為此付出更多的辛勞和心血。在非人類(lèi)的集中營(yíng)里，三位孕婦的遭遇可想而知，她們?yōu)榱烁怪械奶?，?jiān)強(qiáng)地活了下去。她們承受著高強(qiáng)度的勞動(dòng)，經(jīng)受了和其他囚犯一樣的拷打與虐待，還必須時(shí)刻避免讓其他人知道已經(jīng)懷孕的事實(shí)。在書(shū)中，大量詳實(shí)的細(xì)節(jié)讓人不忍卒讀。

　　不幸中的萬(wàn)幸，她們被送入集中營(yíng)時(shí)就已經(jīng)是1944年下半年了，她們堅(jiān)持到了納粹的末日。三位母親是在集中營(yíng)分娩的，雖然尚未完全解放，但畢竟納粹已經(jīng)在茍延殘喘，很多看守都已開(kāi)始逃亡、懈怠，“犯人”們已經(jīng)意識(shí)到了新生即將來(lái)臨——集中營(yíng)里的氛圍與生活已經(jīng)開(kāi)始迥然不同了。加入，她們?cè)僭缫恍┻M(jìn)入集中營(yíng)，她們會(huì)有怎樣的命運(yùn)?這樣的孕婦難道僅只這三位?當(dāng)你思考這些問(wèn)題的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得“天生幸存者”畢竟是個(gè)例，成千上萬(wàn)的人們，遠(yuǎn)不如她們?nèi)恍疫\(yùn)。

　　幸存者，經(jīng)歷了千般磨難，最終還能夠得以言說(shuō);無(wú)數(shù)的死難者，同樣經(jīng)歷了千般磨難，卻只能沉默，連個(gè)無(wú)言的墳?zāi)苟紱](méi)能留下。好在，幸存者們和他們的后代，勇敢地站了出來(lái)，以各種方式言說(shuō)，不僅是為自己，更是為了那些死難的人們，為了全人類(lèi)的良知。納粹的罪惡，不僅屬于納粹，不僅屬于德國(guó)，它們也同樣屬于全人類(lèi)。反思納粹、反思?xì)v史，不僅是德國(guó)人需要救贖，全人類(lèi)都需要救贖。

作者：陳浩
公眾號(hào)：教書(shū)匠陳浩

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