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關(guān)于《京華煙云》的讀后感

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關(guān)于《京華煙云》的讀后感

  《京華煙云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨,今天小編在這分享一些關(guān)于《京華煙云》的讀后感給大家,歡迎大家閱讀!

  京華煙云讀后感(一):

  《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描述了清朝滅亡后,民國時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶人家的生活,十分逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說,但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事,而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,加入劇中人物之喜怒哀樂,包括過渡時(shí)代的中國,成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。

  在這部小說里面有兩個(gè)主角是十分突出的—姚木蘭和姚莫愁,但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說:“木蘭,乃真女子”。確實(shí),在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑,一面又有儒家媳婦的孝順賢惠,漂亮而多才,十歲就識(shí)甲骨文,會(huì)唱戲,懂得享受生活,善烹飪,知人情,體貼,毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友,而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí),在尚有足夠的蒙昧與保守的世界,姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救,雙方父母又有交情,加上與曾蓀亞青梅竹馬,又和曼娘一齊居住,有曼娘為曾家謀劃,她與曾蓀亞的婚姻,似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛的孔立夫,她雖然明明明白自己在立夫的面前,變得活潑,有不可言喻的快樂。也明白孔立夫走了,她姚木蘭的快樂也隨之帶走了,她會(huì)獨(dú)自在校園里傷懷感嘆,卻不愿意與任何說這不可說的秘密,她由衷地羨慕妹妹姚莫愁,卻照舊安然地過自己的日子,在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛好,結(jié)婚之后,仍與丈夫在清晨去看荷花,收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣,近人情,是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí),一面順從命運(yùn),一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣,浪漫地過日子,享受

  人生。之后,家國大變,木蘭遷住杭州,從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適,后變?yōu)榇鍕D,過幽雅山居的生活,及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民,成為忍苦,勇敢,偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說:“若為女兒身,必做木蘭也!”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。

  而在這部小說中也占據(jù)重要主角的莫愁,相對(duì)于姐姐木蘭來講,她又有自己的不同,能夠說,木蘭猶如燦爛明亮的春花,而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速,遇見感動(dòng)的事情,就會(huì)流淚,放在尋常事物上,令人覺得摔性無偽,而在關(guān)鍵時(shí)刻,木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定??琢⒎虮蛔?,姐姐姚木蘭暈了過去,妹妹莫愁卻挺著大肚子,沉著地應(yīng)付警察,其雍容與大方的作派,令警察都肅然起敬,幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定,也十分可貴。莫愁又十分息事寧人,姐姐為她的丈夫暈倒,她看在眼里,卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格,也令人羨慕。猶如莫愁所說:“身為玉質(zhì),有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染,并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”,她,姚莫愁,就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育,卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處。

  除了人物的描述個(gè)性鮮明有特色外,此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)好處。一翻開來,我起初覺得如奔濤,然后覺得幽妙,流動(dòng),其次覺得悲哀,最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收?qǐng)隼茁暸Z,偉大壯麗,悠然而止。留給我細(xì)嚼余味,忽恍然大悟;何為人生,何為夢(mèng)也的感受。之后在看了由這本書該編成的電視劇后,讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國男女如何成長(zhǎng),如何過活,如何愛,如何恨,如何爭(zhēng)吵,如何寬恕,如何受難,如何享樂,如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣,如何構(gòu)成某些思維方式,尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里,如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。”暗香被拐之后,性格都轉(zhuǎn)變,卻能在木蘭的愛心之下,逐漸恢復(fù),且找到家人,最后嫁給經(jīng)亞,暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來;曼娘雖以處女之身守寡,她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她,她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后,阿瑄參軍,因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故,越戰(zhàn)越勇,從未受傷;之后,家國大變,木蘭遷住杭州,卻可拋棄奢華的生活,作村婦打扮,親自下廚勞作,而在逃往四川的路上,又能一再收留路上的小孩;孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評(píng)時(shí)世的文字,卻在國力最弱的時(shí)候,去做了自然科學(xué)家,明白木蘭是愛他的,也僅僅止于吻手一次而已;牛素云雖然做盡壞事,卻也真心悔改,為國捐軀;林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖,更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。

  《京華煙云》寫于1938年,成于1939年,那時(shí),我們國家正處水深火熱之中,新無可待,舊無可取,林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝,贊成家庭倫理,而又倡導(dǎo)人生的智慧,極力鼓吹仁愛與慈悲,觀之令人歡欣鼓舞,我想這就是林語堂與眾不同的地方,也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后,我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺,沉沁在書中情節(jié)里面,久久不能回味,讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。

  京華煙云讀后感(二):

  《京華煙云》以歷史背景為線索,展現(xiàn)了姚、曾、牛三個(gè)大家族里的男男女女在動(dòng)蕩歲月里的悲歡離合、生離死別。完全再現(xiàn)了中國當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及家庭生活的真實(shí)面貌。在書中涉及的歷史事件眾多包括義和團(tuán)真面目、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)與北京大學(xué)、日本侵華等等。也出現(xiàn)了許多真實(shí)的歷史人物如名畫家齊白石、翻譯家林琴南、教育家傅增湘以及哲學(xué)家辜鴻銘等等。真實(shí)的歷史事件和真實(shí)的歷史人物與小說的情節(jié)融合成一體,給人一種亦幻亦真的感覺,現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng),帶給人一種強(qiáng)烈的震撼力。林語堂《京華煙云》讀后感

  林語堂對(duì)歷史事件和歷史人物調(diào)侃式的描述中,不經(jīng)意中流露了自己對(duì)于這些事件和人物的看法,從書中看出林語堂似乎很欽佩辜鴻銘的才華,對(duì)他的學(xué)識(shí)在書中有兩次有生動(dòng)的展現(xiàn)。林語堂對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)是持肯定的態(tài)度的,但對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中有些人對(duì)中國文化全面的否定,唯西方優(yōu)勝論的思想,表達(dá)了自己的不滿。北京大學(xué)能成為新思想和新思潮宣傳的中心,是因?yàn)椴淘鄬?shí)行“自由主義”的原則,各種思想在學(xué)生中傳播、交流,最終碰撞出絢麗的火花。正是因?yàn)?ldquo;自由主義”的思想才使許多的中國知識(shí)分子拿起筆,寫文章來表達(dá)自己的思想,才會(huì)產(chǎn)生眾多的文學(xué)團(tuán)體,才會(huì)出現(xiàn)許多有自己獨(dú)特鮮明風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力的作家。

  林語堂的《京華煙云》讓我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了許多新的認(rèn)識(shí),因?yàn)檫@本書我開始喜歡上了道家的思想,姚思安有深厚的道家的學(xué)問,他不待見儒家思想倫理綱常的那一套,沒有讓木蘭和莫愁裹小腳,讓她們上新式的學(xué)堂,既讓她們學(xué)習(xí)中國的文化,也讓她們學(xué)習(xí)西方的文化。從這些例子中似乎感覺到姚思安肯定是一個(gè)理解過西方教育和西方思想的人物。但事實(shí)上姚思安奉行的只有道家的人生哲學(xué),個(gè)性喜歡收藏文物。跟西方扯不上一丁點(diǎn)的關(guān)系。但姚思安卻沒有阻止西方先進(jìn)禮貌的傳播。我想林語堂之所以這樣寫是為了想表達(dá)并不是中國的所有的傳統(tǒng)和文化對(duì)現(xiàn)代禮貌都是起阻礙作用的,不能因?yàn)槿寮椅幕械姆饨ㄋ枷肫鹆俗璧K作用,便全盤否定了中國其它的傳統(tǒng)思想文化。林語堂還把《紅樓夢(mèng)》融入到了自己的作品中,紅玉讓我想到了林黛玉,一位有才華,有個(gè)性卻體弱多病的女子,最終為了成全自己心愛的人,選取了結(jié)束自己的生命。寶芬讓我想到了薛寶釵,一位沉穩(wěn)、冷靜又有些城府的女子。阿非讓我想到了賈寶玉,一個(gè)愛到處留情的男子。中卷部分的《庭院杯具》顯然便是一出現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。林語堂《京華煙云》讀后感

  在《京華煙云》不得不提的一個(gè)重要人物便是木蘭了,我覺得她是中國文化和西方禮貌雙重影響下構(gòu)成的一個(gè)近乎于完美女人,在書中多次被木蘭的肚量,才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對(duì)孔立夫的愛是真誠無暇的,對(duì)曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的人走在一齊,但木蘭和曾蓀亞也過得十分的幸福。木蘭和曾蓀亞在婚前沒有感情。卻在年深月久中也彼此產(chǎn)生了感情,雖然這感情不能占領(lǐng)在木蘭心中孔立夫的位子,就即便是這平凡的感情,也能讓木蘭對(duì)曾蓀亞一輩子忠貞不渝的了。當(dāng)孔立夫陷害入獄,木蘭為營救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性,真是讓我感嘆這這真是少見的奇女子也!雖然木蘭營救孔立夫的舉動(dòng),遭到了曾蓀亞的吃醋和猜忌。但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容,真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。之后曾蓀亞在木蘭坦誠和肚量下,信任了自己的妻子,木蘭的人格魅力讓人折服。

  《京華煙云》的下卷《秋季歌聲》是全書的高潮,也是全書主題的升華,悲慘而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述,讓人震撼,人們拋棄了“家仇”,團(tuán)結(jié)一致的投入到抵抗侵略中。人們期盼著當(dāng)抗戰(zhàn)勝利后,能夠迎來新的天地。

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