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關(guān)于三國演義的讀后感1000字

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  《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,那么你們寫過這部名著的讀后感嗎?下面是小編為你介紹的《三國演義》讀后感1000字,希望幫助到你。

  《三國演義》讀后感[1000]

  讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺,書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象,個個栩栩如生,活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。

  孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。“老子在上,兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出:“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù),袁術(shù)拿出橘子招待,陸績往懷里藏了三枚,臨行拜謝時,橘子滾落地上,袁術(shù)嘲笑道:“陸郞來我家做客,走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來陸績之所以投奔孫策,為孫策、孫權(quán)所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子,與陸績有共同道德操守,陸績小小年經(jīng),心里時刻想著孝敬母親,孝的可愛,孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。

  《三國演義》第九十三回,守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當(dāng)時天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無反顧,姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時,諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊,豈不是以卵擊石?但他做了,可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當(dāng)時為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數(shù)世唾罵。一個有才干的人為了母親,聽從母言,失去名譽,其毫無后悔之意,不違背母親的孝心在此可見一斑,此可謂孝的又一境界——無違。

  漢獻帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時,劉表已亡,他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降,劉備率軍民二十多萬南撤,在曹軍追到當(dāng)陽長坂坡時,劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人偽造其母書信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著自己胸口說:“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣。”劉備辭行,劉備雖不舍得徐庶離開,但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進曹營,一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生,雖命運多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒做出什么驚天動地的大業(yè)。“聽到母在曹營,面色大變。”、“徐見老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽母教誨,不敢言。”第六十一回,孫夫人聽聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。

  讀《三國演義》有感1000字

  《三國演義》,我國四大古典名著之一,其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我,最欣賞毛主席稱贊“言忠信,行篤敬,開誠心,布公道,集眾思,廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。

  現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。

  司馬徽向劉備舉薦“臥龍先生”諸葛孔明,劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平,再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥,且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度,可想而知其人如何地賢德!果不其然,三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮,乃一“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概”之人。一軸畫掛于中堂,便足他侃侃而談。“三分天下,后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請諸葛亮出山相助之時,諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是:“亮久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命。”親眼見到劉備心意甚誠時,才愿為效勞??梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻金帛,他“固辭不受”,不為錢財動容。而最終接受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時,他對家弟諸葛均所說最后一句話,既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日,即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者,在展開他大業(yè)的起點,竟是已決定不忘初心,不忘本,決定在功成名就之時不求回報;只救濟蒼生,再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己!

  再道赤壁之戰(zhàn)前,諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心,明察秋毫,明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的殺心,在看到關(guān)云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時,他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中,周瑜氣急吐血體虛之時,諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向,登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛,而測算天象為實。這又體現(xiàn)了在那個科技不發(fā)達的時代諸葛亮對于天象測試之精確。而他敢于準(zhǔn)確報出風(fēng)起風(fēng)落時間,更體現(xiàn)了他的胸有成竹之自信,這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后,諸葛亮又毫不耽擱地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時,他已與趙云共船。這短暫的時間內(nèi),諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小,明白對方眼中不會容下自己,早叫趙子龍相接而離,遠離了危險。再見其謹(jǐn)慎。赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后,曹操一行人逃至華容,旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù),企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏軍隊而大路安全,于是率軍走進小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時,卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長??梢娭T葛亮謀略之深,他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后,當(dāng)云長空手而歸之時,諸葛亮卻在聽得云長所道“無能,因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩,故意放了”,再次可見其何是“無用之輩”,實實在在是“神機妙算”之賢啊!但他卻又道“軍令狀在此,不得不按軍法”,又見其公私分明。

  最后一談諸葛之死。那是公元234年,諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病,卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息,并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時,蜀軍將士卻是迎面殺敵,嚇得魏軍大驚,誤以為諸葛亮未死,逃竄撤離。百姓知后是津津樂道:“死諸葛嚇走了活仲達。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道:“諸葛孔明乃天下奇才也!”

  盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋,卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、謹(jǐn)慎、忠心……自此,從《隆中對》至《出師表》,諸葛亮一生鞠躬盡瘁,雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè),他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日,三國諸葛孔明神機妙算之盛名,實在不負(fù)流芳千古!

  三國演義讀后感

  讀完了《三國演義》,我心的滿腔熱血忍不住爆發(fā)出來。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說,讓我真正學(xué)到許多英雄氣概。在這200多個人物中。最有代表性的人就應(yīng)是劉備了。

  劉備身為皇家后裔,但他一點權(quán)利也沒有,就是以賣草鞋為飯碗。在一次偶爾的機會中,他認(rèn)識了關(guān)羽、張飛,并三人結(jié)義,一齊干出一片事業(yè)。“不求同年同月生,只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。之后劉備又得諸葛亮、龐統(tǒng)、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統(tǒng)領(lǐng)的蜀國每一日都比前一日更富強。這就是劉備,一個會用人、有理想、有抱負(fù)、為老百姓著想的英雄。

  比起劉備,他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后,諸葛亮接下大權(quán)。過了好幾年,諸葛亮也死了。蜀國在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒有哪一個人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂,享盡酒色。最終,蜀國投降于魏國。劉禪也身敗名裂了。所以大家說他是無可救藥的阿斗太子。

  這一組鮮明的父子比較,更能顯示劉備的英雄氣概。

  再說關(guān)羽,他為人忠義。“只降漢,不降曹”是他在曹操的蠱惑下說出來的話,盡管曹操擺弄酒色來誘惑他??伤褪菦]上當(dāng)。本來曹操是想用赤兔馬來收買他,他也沒上當(dāng),也只是把它當(dāng)做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經(jīng)報答了曹操。可在華容道,他又因為過五關(guān),斬六將給曹操造成巨大損失,又放了曹操,造成曹操并沒死于赤壁的后果。我認(rèn)為關(guān)羽是講義的英雄。

  相反,呂布這個人雖然武藝十分了得,但見利忘義,一看到董卓給他赤兔馬,看到給他的金銀珠寶和絕色美女,他就忘記了丁原對他的養(yǎng)育之恩,一刀便刺死了自己的養(yǎng)父,投隨董卓。并幫忙董卓胡亂天下,顛倒是非,一有對董卓謀反得人,他必殺死他。最終,他獲得了應(yīng)有的下場。

  曹操在人們的心目中是一位漢奸,陰險狡詐成為他的慣例??伤谖业男闹?,也是一名英雄。

  在赤壁大戰(zhàn)中,曹操費盡心思招來的幾十萬士兵和幾千艘戰(zhàn)船被諸葛亮和周瑜的計謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一齊倉皇而逃,由于路上又遭到趙云、張飛和關(guān)羽的攻擊,只剩下不到300人。但曹操定沒有氣餒。他又重新鼓舞旗幟,重新招兵買馬,但是幾年,又建成了一只大部隊,最終成了最后一個滅亡的侯國。

  在《三國演義》中還有許許多多的好漢英雄:張飛的直爽、張遼的執(zhí)著、諸葛亮的神機妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的三國人物,刻畫出了這本驚世駭俗的《三國演義》。


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