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初中作文河中石獸讀后感兩篇

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初中作文河中石獸讀后感兩篇

  《河中石獸》這篇文章,表面上看是在說(shuō)一件趣聞異事,其寓意似乎也很簡(jiǎn)單,大家讀了之后會(huì)有那些感受呢?下面就跟學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看初中作文河中石獸讀后感吧!

  初中作文河中石獸讀后感篇一:

  河中石獸講的是一個(gè)寺廟的山門的兩個(gè)石獸被洪水沖到河里了,寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說(shuō),可能被沖到下游了,到下游找。一教書(shū)先生說(shuō),石獸那么重,應(yīng)該在原地沉到泥沙里了。有一個(gè)老船工卻說(shuō),石獸可能跑到河水上游了。因?yàn)楹铀粩鄾_刷石獸下的泥沙,泥沙沖走了,石獸就往上游走點(diǎn)。這樣不斷沖刷,就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來(lái)果然在上游找到了石獸。這個(gè)故事有點(diǎn)離奇,但卻教給我們一個(gè)道理:凡事不要空想,要勤于觀察思考,要聯(lián)系實(shí)際,才能知道事情的真實(shí)情況。

  初中作文河中石獸讀后感篇二:

  滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水里,兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年,和尚們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)石獸,最終沒(méi)找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里,沒(méi)有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué),聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō):“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)于沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是顛倒錯(cuò)亂了嗎?”大家都很佩服,認(rèn)為是正確的結(jié)論。一個(gè)年老的河兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn),又嘲笑說(shuō):“凡是丟失在河里的石頭,都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇R驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),水流不能沖走石頭,河水的反沖力,一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子,形成坑穴。越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時(shí),石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸,本來(lái)就顛倒錯(cuò)亂了;在原地深處尋找它們,不是更顛倒錯(cuò)亂了嗎?”按照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?

  河中石獸講的是一個(gè)寺廟的山門的兩個(gè)石獸被洪水沖到河里了,寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說(shuō),可能被沖到下游了,到下游找。一教書(shū)先生說(shuō),石獸那么重,應(yīng)該在原地沉到泥沙里了。有一個(gè)老船工卻說(shuō),石獸可能跑到河水上游了。因?yàn)楹铀粩鄾_刷石獸下的泥沙,泥沙沖走了,石獸就往上游走點(diǎn)。這樣不斷沖刷,就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來(lái)果然在上游找到了石獸。這個(gè)故事有點(diǎn)離奇,但卻教給我們一個(gè)道理:凡事不要空想,要勤于觀察思考,要聯(lián)系實(shí)際,才能知道事情的真實(shí)情況。

  河中石獸原文:

  滄州南一寺臨河干(gān),山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀(pá),尋十余里,無(wú)跡。

  一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜(xié)之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

  一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎(kǎn)穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再嚙(niè),石又再轉(zhuǎn)(zhuàn),轉(zhuǎn)(zhuàn)轉(zhuǎn)(zhuàn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下游,固顛(diān);求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

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