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精選李爾王讀后感

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《李爾王》是莎士比亞著名的四大悲劇之一,是英國(guó)的一個(gè)古老傳說故事本身大約發(fā)生在公元前8世紀(jì)左右?!独顮柾酢访鑼懸粋€(gè)專制獨(dú)裁的昏君,由于剛愎自用,遭受到一場(chǎng)悲慘的結(jié)局。下面是小編為大家精心整理的精選李爾王讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

精選李爾王讀后感篇1

李爾王,相比哈姆雷特遜色太多,主要講述了幾種矛盾的社會(huì)關(guān)系:老人與子女、私生子與繼承權(quán)、畸形的愛情,同時(shí)通過對(duì)兩個(gè)家庭的糾葛,利用謊言與真相,把矛盾推向了高峰,形成了最后的悲劇效果。

老人與子女

李爾王老來昏聵,喜怒無常,喜歡聽奉承的話,并引以為真,不能通過理性去判斷是非,聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語(yǔ)把自己的國(guó)土和權(quán)力分給了兩人,并與拒絕逢迎、一心真誠(chéng)的小女兒斷絕了父女關(guān)系。作為老國(guó)王,放棄了權(quán)力,卻保留了一百人的強(qiáng)大武裝,再加上剛愎自用、反復(fù)無常的性格,讓獲得權(quán)力的兩個(gè)女兒沒有安全感,擔(dān)心惹他不順心的時(shí)候,給她倆帶來生命危險(xiǎn),所以想方設(shè)法的削弱這一百人的武裝力量,這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點(diǎn),成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動(dòng)機(jī)。李爾王的決策,無疑是昏庸的,縱觀中國(guó)歷代王朝,除非死亡,沒有一個(gè)君王會(huì)在自己有生之年主動(dòng)放棄自己的權(quán)力,因?yàn)樵谶@個(gè)位置上,權(quán)力意味著自己生命的保障,即使像乾隆帝做了太上皇,也仍然通過和珅把持著國(guó)家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會(huì)的老人與子女的關(guān)系處理,類似的例子也層出不窮,很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人,當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手,就會(huì)變得不能相處,恨不能老人早日歸西,正所謂:老父衣百結(jié),兒女不相識(shí);老父滿囊金,兒女盡孝心。父母子女的關(guān)系,不應(yīng)該是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,而應(yīng)該是在從情感和倫理上,這才是符合人性的,動(dòng)物尚且懂得反哺,作為父母和子女都不應(yīng)該唯物質(zhì)論,這樣才能和諧,才能共享天倫之樂,才能真正享受生命的美好。

私生子與繼承權(quán)

私生子,自古就不是一個(gè)光彩的名稱,由于父母的不負(fù)責(zé)任,私生子得不到公正的人權(quán)待遇,世俗的排擠與世人的歧視,讓他的成長(zhǎng)中充滿了壓力和障礙,最終導(dǎo)致性格的偏激和扭曲,在對(duì)地位和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)上,尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙,一心想要得到公正的權(quán)益,拋棄了父子、兄弟的親情關(guān)系,通過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自己想要的地位和財(cái)產(chǎn)。

畸形的愛情

比較戲劇的地方在于,李爾王的兩個(gè)女兒,竟然同時(shí)愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙,他們竟然會(huì)對(duì)愛德蒙通過自己卑劣的手段取得的成功欣賞有加,李爾王的二女兒想除掉自己的公爵丈夫,認(rèn)為只有愛德蒙這樣的人才會(huì)配得上自己的眠床,真是魚找魚蝦找蝦……由此可見,相同的價(jià)值觀才是愛情的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對(duì)他們也都是公正的,三人一同到地獄去做夫妻了。

謊言與真相

謊言與真相,李爾王與三個(gè)女兒,格羅斯特與兩個(gè)兒子,我們聽到的、看到的往往不一定是真相,真正的真相還要通過理智去判斷,通過更多的觀察去總結(jié)。因?yàn)?,謊言往往會(huì)包裝自己,針對(duì)人的需求和人性弱點(diǎn),加以滿足,才能實(shí)現(xiàn)欺騙的目的。因?yàn)樗蟛荒艿玫秸5臐M足,所以才會(huì)先針對(duì)你想要的,給予滿足或者滿足的許諾,才能順利的從你那里得到他想要的。有時(shí)候,當(dāng)人進(jìn)入某個(gè)通道之后,忠言、真相反而會(huì)沒有生存之地,絕對(duì)的權(quán)力更會(huì)加劇這種情況的發(fā)生,當(dāng)忠臣肯特向國(guó)王諫言時(shí),被盛怒的李爾王放逐,絲毫沒有一點(diǎn)兒猶豫與反思。

總結(jié)來講,這個(gè)故事就是李爾王老年昏聵,驕傲自大,為了顯示自己權(quán)勢(shì),把國(guó)家分給了兩個(gè)甜言蜜語(yǔ)的女兒,與堅(jiān)持本性的小女兒斷絕關(guān)系,后來被兩個(gè)獲得權(quán)勢(shì)的女兒欺壓、遺棄,越來越瘋,在忠臣肯特的聯(lián)絡(luò)下,小女兒引法國(guó)軍隊(duì)來救父,但最終戰(zhàn)敗身亡,李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙,為了爭(zhēng)奪愛德蒙,二女兒謀劃殺死自己的丈夫未遂,毒死了自己的大姐,然后自殺身亡,愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王,被愛德蒙出賣,并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。

精選李爾王讀后感篇2

故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國(guó)外。考狄利婭被迫離家出走,與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰(shuí)料兩個(gè)大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn):其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二,不折節(jié)操,因此慘遭毒打,飽受流放自然的落泊顛沛,甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪,終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致,但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身,浪跡荒野,與乞丐為伍,最后在悔恨的刺痛中,在精神與身體的折磨中,在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可見政界的罪惡,可知人心的險(xiǎn)惡了。

我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒有誰(shuí)生下來就能夠決定它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智,要抑制那位喜甜的愛好,如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會(huì)知道甜的味道呢?

精選李爾王讀后感篇3

小妹為善,李爾為庸,二女為惡。

這是《李爾王》里所講述的,從本不該出的錯(cuò)開始,從李爾對(duì)王位的放棄開始,不再有愛。只因大女兒為利放棄愛,只因小女已無權(quán)再愛。

第一個(gè)瞬間:“愛父若父”

年輕的李爾王,雄才大略,富有理想。但隨著歲月的流逝,他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)中,分土地儀式上,他想知道女兒有多愛她。

大女貢納梨“愛父勝過一切”,次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”,小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”,盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國(guó)王,將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐,而他的國(guó)土,則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父,殊不知,這二人愛的僅是李爾的國(guó)土。

阿諛逢迎已成忠誠(chéng),真正的愛卻不得不掩藏。

第二個(gè)瞬間:“老父衣百結(jié),兒女不相識(shí)”

已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露,將李爾趕走,李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個(gè)看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨,李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”,他明白了小女兒將愛分給了每一個(gè)人,明白了兩個(gè)長(zhǎng)女的貪婪。終于惱怒至瘋,不再理智。

已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變,“三思而行”正是我們每一個(gè)人應(yīng)該記住的。

第三個(gè)瞬間:“叛國(guó)之父”

李爾的另一個(gè)忠臣葛羅斯脫有兩個(gè)兒子,小兒子愛特門為爭(zhēng)奪利益,害得大哥埃特加被逐,當(dāng)其父在幫助李爾時(shí),他眼看父親被剜去雙眼而無動(dòng)于衷,而自己也深陷二女的情感紛爭(zhēng)之中,無法自拔。

這一切終究為了什么?愛特門不愿知道,他只知道自己的利益就在前方。

很多人就是如此,始終目視前方:前方是利益,是自己;而不愿回頭向后看:身后是親人,是真愛。

第四個(gè)瞬間:“曲終人不歸”

最終,死亡為一切畫上了句號(hào),李爾死了,他的三個(gè)女兒死了,愛特門父子也死了,想得到土地、利益和財(cái)富的,連同他們善良的親人,一起去了,惡人死前也不知悔過,而李爾與科第麗霞相擁長(zhǎng)眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死,一無所有。

科第麗霞,那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛的人,她會(huì)永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”,縱使已到天堂,他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛。

而對(duì)于我們,或許沒有紛爭(zhēng),沒有不和,那么何不盡情享受親情呢?向后看看,身后有始終如一疼愛我們的親人。

精選李爾王讀后感篇4

眾所周知,莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩(shī)歌中的地位一般,而最吸引我的,是他四大悲劇中的《李爾王》。

年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給三個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國(guó)土,小女兒考狄利婭卻因不阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國(guó)土分給女兒后,大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地,失望又悲憤的老國(guó)王只好到荒郊野外,彼時(shí)身邊就只有一個(gè)忠臣和一個(gè)弄人……最后考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

整部戲的主角是李爾,最大的悲劇也是李爾——他因?yàn)樽约旱奶摌s心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮,因?yàn)樗甭牭眠M(jìn)甜言蜜語(yǔ),耳朵里用不得良藥;他狂妄自大,因?yàn)楫?dāng)小女兒說出“其他人那樣一條獻(xiàn)媚求恩的眼睛,一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時(shí),他竟說出還不如當(dāng)初沒有這個(gè)女兒,在李爾心里,他可以主宰一切,無論何時(shí)何地!就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他,害得他連善與惡,真心與虛情,正確和錯(cuò)誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上,他是瞎的,一個(gè)不明人事的瞎子。

被名為傲慢的手蒙住了眼睛,成了瞎子,自說自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人,在他人看來可是一個(gè)真真的笑話。

自負(fù)的人無論何時(shí)都不會(huì)缺乏,即使他們不處于社會(huì)頂端,也處于自己心里的頂端。1948年,一向目中無人,自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰·魯伯特向保羅·霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn),這回約翰也是慘敗?;魻柲m未見到求救信號(hào),但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮,于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時(shí)已于迷宮想到深處飲彈自盡了??裢娜私K會(huì)因?yàn)樽约旱淖载?fù)而葬身于無盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。

相較李爾,弄人說不定是這部戲中看得最透的人,人間冷暖,神面獸心,都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少,他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血,讓人欲辯不能。

弄人看見李爾后曾對(duì)他說了一句話“這里有一個(gè)國(guó)王,和一個(gè)弄人,一個(gè)聰明人和傻瓜?!弊屛覀儊聿虏隆皣?guó)王”、“弄人”、“聰明人”和“傻瓜”都是誰(shuí)?

精選李爾王讀后感篇5

《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一,其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋,無以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀;與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良,不求回報(bào)的奉獻(xiàn),不離不棄的真誠(chéng)以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問及深思。本文以過往李爾為核心,以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標(biāo)準(zhǔn),細(xì)致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。

作為國(guó)王的李爾是專橫的獨(dú)裁權(quán)力者,這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國(guó)王李爾之前,其是十分受疼愛的,李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”,而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛,“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當(dāng)考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對(duì)其的愛時(shí),李爾不但剝奪了考狄利婭的土地,更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”,勸法蘭西王“您還是丟開了這一個(gè)為天地所不容的壞人,另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后,李爾仍不忘詛咒他們,“你們不要想得到我的祝福”,致使法蘭西王“盛怒而去”。國(guó)王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專斷,反復(fù)無常;將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人,其極致的專橫可見一斑。

國(guó)王李爾不僅是專橫的,更是愚昧的,極易受到蒙蔽的。他面對(duì)高納里爾和里根的奉承,顯得極其受用,認(rèn)為其所說的就是她們內(nèi)心的真實(shí)想法,完全沒有一點(diǎn)懷疑的傾向,而面對(duì)考狄利婭的無話可說則擅意決斷,根本不考慮考狄利婭所說是否是真實(shí)情況。而其在面對(duì)肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí),李爾根本不加思考,只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從,“閉住你的嘴巴”,最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。

由此可見,國(guó)王李爾是一個(gè)專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王,他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中,王權(quán)將其完全封閉,令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為,他看不到真實(shí)的世界,看不到社會(huì)的真相和真正的人性。諷刺的是,其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為,因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)(分割國(guó)土事件),這迫使其自我世界崩塌,也迫使其開始認(rèn)知真實(shí)的世界,而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中,逐漸受到教育,擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

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