月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔
寫(xiě)讀后感是一種很好的方法,可以幫助人們更好地理解作品,更深入地了解自己的思想和價(jià)值觀。怎樣才能寫(xiě)好月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔?這里給大家提供月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔,方便大家學(xué)習(xí)。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇1
我在看前五章的時(shí)候,真心覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該是晦澀難懂的,只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū),才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受,每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下,斯朱蘭家庭的美滿,到斯朱蘭為藝術(shù)出走,到古德家庭美滿,再到古德妻子為愛(ài)跑路,跌跌撞撞,斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。
藝術(shù),是他生活唯一的光。
同樣是偏執(zhí),同樣是渴望,斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多,他的魯莽,他的狂妄,他的驚世駭俗,始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈,野蠻無(wú)理,為了自己的渴求不去在乎其他人的感受,甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活,要與這個(gè)世界接軌,你既沒(méi)有辦法擺脫俗世,又有何理由叛逆?
題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦,他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng),仍然流著淚狠下心閉上眼睛,他是個(gè)溫柔的人,他近乎絕望地愛(ài)著那個(gè)女人,即使她拋棄他,唾棄他,用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊,可他也只有卑微地躲起來(lái),在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛(ài)之人,淚流滿面,喃喃自語(yǔ)。
“我不能走啊,她要是出事了我不在怎么辦啊……”
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇2
我覺(jué)得,大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西,我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激,我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁滿布的海灘的。
毛姆說(shuō):生活在這個(gè)世界上,每個(gè)人都是單槍匹馬的戰(zhàn)斗。我們每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界,又孤獨(dú)的離開(kāi)。盡管在人生中的不同時(shí)間段都會(huì)有人來(lái)陪我們走過(guò)一段生命旅程,但是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是誰(shuí)永遠(yuǎn)的陪伴,我們注定孤獨(dú)的走過(guò)自己的一生。
劉同在《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》中有這樣一句話:有一種孤獨(dú),不是做一些事沒(méi)有人陪伴,而是做一些事沒(méi)有人理解。我們當(dāng)中有的人可能一生都在執(zhí)著地希望被人所理解、所承認(rèn),但這個(gè)愿望似乎很難達(dá)成。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的鐘子期和伯樂(lè)總是那么的可遇而不可求。可是不被理解,不被承認(rèn)又如何,只要我們遵從自己的內(nèi)心,過(guò)著我們自己心中所想的生活,孤獨(dú)又算得了什么呢?無(wú)論如何,請(qǐng)一定要記住你的孤獨(dú),雖敗猶榮!
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們都只是滾滾向前的時(shí)代浪潮里微不足道的一員,我們疲于生計(jì),日復(fù)一日的重復(fù)著索然無(wú)味的生活。
我初讀這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得主人公是個(gè)瘋子,他不僅放棄了體面的工作,還拋棄了自己的妻兒,而這僅僅只是因?yàn)樗^腦中突然冒出的一個(gè)荒誕的想法。但是現(xiàn)在我卻認(rèn)為斯特里克蘭德是一位勇敢的人,在眾人都只看見(jiàn)滿地的六便士時(shí),斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了自己的月光,為此他拋下一切不停的流浪,最終流浪到了南太平洋的塔希提島,用畫(huà)筆譜寫(xiě)了自己光輝燦爛的生命。
日復(fù)一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對(duì)于這個(gè)世界的耐心,我們不再對(duì)安穩(wěn)生活以外的東西產(chǎn)生興趣,我們慢慢地成為了一個(gè)個(gè)只會(huì)賺錢(qián)的機(jī)器,沒(méi)有思想,沒(méi)有靈魂。但生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。也許我們每一個(gè)人的心中都曾有過(guò)那樣一輪明月,那樣一方田野,但未必人人都會(huì)有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開(kāi)始的勇氣。
也許只是我們心中某一時(shí)刻突然冒出的想法,也許我們會(huì)覺(jué)得它很荒誕,但是人的一生總要為了自己而活著,為了自己心中所想瘋狂一次又如何,愿所有人都能充滿著激情去對(duì)待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見(jiàn)自己的明月光。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇3
這是我讀的第一本毛姆的小說(shuō),也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫,每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手,他羅嗦了小半本書(shū),前面還寫(xiě)得跟論文似的,當(dāng)你快沒(méi)有興趣的時(shí)候,突然來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)變,發(fā)生了大事,于是你一路飛快地看了下去,還激動(dòng)得不行。
讀完全書(shū),我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮,哪里又提到六便士,不知道他為什么起這么個(gè)名,也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字,剛才Google了一下才看了他的生平。又有說(shuō)法說(shuō)這本小說(shuō)是以畫(huà)家高更的生平為基礎(chǔ)的,于是我又Google了一下高更,發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事,雖然高更確實(shí)落魄過(guò),確實(shí)跑到過(guò)塔希提島,也確實(shí)畫(huà)了很多原始生活的畫(huà)。但小說(shuō)本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大,沒(méi)有高更這個(gè)人也完全沒(méi)有關(guān)系,倒是毛姆在那里自言自語(yǔ),自得其樂(lè)。
先說(shuō)一下大概的故事。作家先講了番某畫(huà)家如何如何優(yōu)秀,他的畫(huà)如何熱賣(mài),他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦,混一些文學(xué)類的日子過(guò),認(rèn)識(shí)一些人,其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆,她自己不寫(xiě),但熱愛(ài)文學(xué)及文學(xué)男女青年,于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫,發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類型的中年人,也不說(shuō)話。然后他們?nèi)ザ燃?。這已經(jīng)是小半本書(shū)了。
當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候,突然間,這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了,拋棄了家庭,金錢(qián),職業(yè),什么都不要,跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜?。這位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人,完全不講情理,對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣,也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫(huà)畫(huà)上,自稱感受到了召喚,整個(gè)人受到某種力量的支使,而不再是他自己了。
雖然“我”不認(rèn)為他畫(huà)得如何,另外一位二流畫(huà)家卻認(rèn)為他畫(huà)得很好,不世之作,于是老是借他錢(qián),幫助他,他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫(huà)家的老婆,二流畫(huà)家自己只好離家出走。三個(gè)月過(guò)去,突然間,二流畫(huà)家的老婆自殺了,而他仍然沒(méi)有任何表示,只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫(huà),二流畫(huà)家深為拜服。他還明說(shuō),這位女子他根本不愛(ài),只是需要一位模特,畫(huà)完了,就沒(méi)用了。
后來(lái)他請(qǐng)“我”去看了三十來(lái)張畫(huà),“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒(méi)有消息。后來(lái)他就成了名,死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方,采訪了一些人,了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚,生了孩子,住在茂密的叢林里,一直畫(huà)畫(huà),后來(lái)生了病,于是死掉了。
從這位畫(huà)家,書(shū)里叫斯德里克蘭德的,出走巴黎并以一幅毫無(wú)人性的態(tài)度出現(xiàn)開(kāi)始,毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說(shuō)的高更,不管高更自己是否真的經(jīng)歷過(guò)這個(gè)心靈歷程,我想毛姆是經(jīng)歷過(guò)的,他把這些想法全寫(xiě)了出來(lái)。
一開(kāi)始的思路是人生沒(méi)有意義,你必須盡可能活得有意義些。為此故,你可以犧牲你自己,這許多人可以做到,你可以犧牲其他人,這只有極少數(shù)人可以做到。書(shū)中畫(huà)家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問(wèn)題完全沒(méi)有概念,他已經(jīng)根本不想這個(gè)問(wèn)題,他自己的身體沒(méi)有關(guān)系,別人的身體也一樣沒(méi)有關(guān)系,一切只為了他的畫(huà)畫(huà)。
其次這個(gè)意義到底是什么,一個(gè)人怎么去探究它,如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎,便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟,并且在他的畫(huà)上有所表現(xiàn),但畫(huà)風(fēng)仍然不統(tǒng)一,沒(méi)有一個(gè)完善的思路,也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破,以及他是否可能去表達(dá)這些,以及是否他根本就沒(méi)有能力去表達(dá)。
到后來(lái)在塔希島上,毛姆開(kāi)始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義,以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子,他在亞歷山大城突然覺(jué)得像回了家,于是放棄一切,住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員,但也從來(lái)不后悔,感覺(jué)自己活得很好;又有一位農(nóng)民,他在太平洋小島上開(kāi)辟了自己的農(nóng)場(chǎng),蓋了自己的房子,生了孩子,只等著自己兒子長(zhǎng)大接班,他也很快樂(lè)。
在前面,毛姆講究的是突破人性的枷鎖,似乎只要突破這些后天的束縛,人就得獲得生活的自由;但我感覺(jué)到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來(lái),轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽(tīng)從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里,作家甚至借畫(huà)家之口說(shuō)了許多對(duì)女性甚為不恭的話,似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉,甚至于二流畫(huà)家的老婆也是在此舉毫無(wú)成功希望的情況下才自殺的。
實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說(shuō)就叫《人生的枷鎖》,這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說(shuō)而言,我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問(wèn)題解析得很成功,但這仍舊是一本很好的書(shū)。
毛姆確實(shí)是講故事的好手,其實(shí)挺無(wú)聊簡(jiǎn)單的事也被他講得高潮迭起,沒(méi)有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說(shuō)起來(lái)大段的內(nèi)容是他自己在說(shuō),既不是故事,也不是背景,夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫(xiě),但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎,但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因,他不受評(píng)論家的喜歡,就好像偉大就不能暢銷一樣,而毛姆賣(mài)書(shū)的錢(qián)可以在法國(guó)買(mǎi)別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說(shuō)他是二流作家里的一等人物,也真是謙虛了,他雖然不一定是最好的,但說(shuō)是一流應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇4
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?!眲㈣ぴ绱嗽u(píng)價(jià)毛姆筆下的思特里克蘭德。以高更為原型的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了藝術(shù),放棄了優(yōu)渥的生活,用畫(huà)筆繪畫(huà)出光輝燦爛的生命。
有人嘲笑他的癡,但我卻佩服那追月的勇氣。在這個(gè)喧囂的年代,鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠(yuǎn)的勇氣,那種追逐詩(shī)與遠(yuǎn)方的勇氣。
詩(shī)與遠(yuǎn)方從來(lái)都不應(yīng)該是我們?yōu)榱搜矍暗钠埱叶撋釛壍?。王爾德曾吶喊“我不想謀生,我想要生活?!惫什徽撌窃诿倒迩f園還是在陰暗監(jiān)獄,他都不曾沉淪與茍且,他用那心底的美好寫(xiě)下一篇又一篇令人沉醉的故事,鑄就了更深刻的靈魂。
亦如那埋頭于黃金小巷22號(hào)的卡夫卡,其父親是一名有名的商人,而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來(lái)優(yōu)越生活的職業(yè),以孤獨(dú)作伴,以夢(mèng)為馬。《變形記》《城堡》……在這孕育而成,給孤獨(dú)的送去慰藉。讓人即使在物欲時(shí)代,也能在意這精神上的錘煉。
但讓人為了詩(shī)和遠(yuǎn)方放棄眼前的茍且,又是多么的異想天開(kāi),是多么的不真實(shí)??扇绻挪幌?,為什么不二者兼得,在這充滿物欲的年代,“詩(shī)意地棲居”。
“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋?!边@是某個(gè)秋日的雨后,王摩詰登高遠(yuǎn)望,淺吟此句,心境定是閑適幽靜的,暫離了書(shū)案,盡管物質(zhì)上并不富足,但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇,得到靈魂的超脫。無(wú)獨(dú)有偶,蘇子被貶黃州,生活過(guò)得十分拮據(jù),但他也未囚于這拮據(jù)生活,仍在明月夜里與友人漫步亭中,賞月弄影。由此可見(jiàn),精神的閑適是不同于物質(zhì)的閑適,當(dāng)靈魂足夠富足、豐厚,即使物質(zhì)匱乏了,奔波于生活,人依舊可以覓得精神的棲息地。
荷爾德林的話仍然縈繞在我的耳畔:“人充滿勞績(jī),但還詩(shī)意地棲居于這塊大地之上?!彼^ “詩(shī)意的棲居” 不就是享受精神之閑暇嗎?
同樣,“我就要走了,去往茵尼斯弗利島,筑起泥巴房”,一座湖島,一間泥房,九排豆壟,一個(gè)蜂巢,伴著云雀的拍翅聲,葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養(yǎng),享受著精神的閑暇。
當(dāng)世人都汲汲于對(duì)功名利祿的追求,何不選擇在心中建起這樣一座島,追尋寧?kù)o淡泊之境,并于其中體味閑暇之趣,走向生命的自由與舒展。
在物欲時(shí)代,詩(shī)意棲居。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇5
“月亮與六便士”,聽(tīng)起來(lái)就像一幅驚艷絕倫的畫(huà):在滿地都是六便士的街上,他卻偏偏抬頭看見(jiàn)了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰,一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂,肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒,經(jīng)歷了巫山滄海,滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活,拋棄了家庭妻兒,寧愿忍受別人的誤會(huì)與詆毀,忍受流離饑苦的生活,毅然決然投入了繪畫(huà)的懷抱。不,不是忍受,忍受者證明在其中獲得痛苦,但思特里克蘭德毫不在意,他的目光甚至從未在這些困苦上停留過(guò)一秒。他滿心只有繪畫(huà),他說(shuō)他必須畫(huà)畫(huà),“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里,那么他游泳的好壞都無(wú)關(guān)緊要,他要么掙扎,要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說(shuō)愛(ài)情是一種病,他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人;他說(shuō)孩子即便餓死了也同他沒(méi)有干系;他無(wú)所謂所有人的厭惡與鄙視;他不能忍受任何桎梏,清除所有阻礙,即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德,而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲,剩下的大多誠(chéng)懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的眼光思考思特里克蘭德,其感受不會(huì)比讀完百年孤獨(dú)好上半分:譬如月亮離地球足足36.3萬(wàn)千米,還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說(shuō)“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻,那么本體可以翻譯成理想,但它卻是高于理想的理想:你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲,同美人談?wù)撝档?;或者在世界各地舉辦音樂(lè)會(huì),被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”,都不重要,這些可能不是地上的六便士,卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的意義所在,是巫山滄海,是畢生所求,是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒,上下近萬(wàn)年,有多少人連生命中的月亮是什么都不知道,遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見(jiàn),有多少人卻低下了頭,為了生活和家庭,因?yàn)榭謶峙c不安,寧愿假裝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流,無(wú)緣懸崖瀑布。
那么,你可會(huì)棄了六便士,甚至英鎊黃金,一心逐月而去?只是在此之前,我只希望,能夠得見(jiàn)月的清輝灑滿青石的街道,像一幅美麗的畫(huà)兒。
睡前想:你可會(huì)棄了六便士,甚至英鎊黃金,一心逐月而去?
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇6
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō),作者是毛姆。它的名聲很高,還沒(méi)讀過(guò),便大概知道里面的核心,會(huì)偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后,除了對(duì)里面畫(huà)作妙惟肖的描寫(xiě)感到震撼之外,反而沒(méi)了之前那許多感慨。
沒(méi)讀過(guò)之前,我以為小說(shuō)主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛(ài)的小年輕。描述為可愛(ài),是因?yàn)椋矣X(jué)得,男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是,男主是一個(gè)脾氣暴躁沒(méi)禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫(huà)家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士,六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而,或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差,是大叔的年紀(jì),他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕,而是有很讓人羨慕的家庭的人,這樣的人,讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”,似乎有點(diǎn)不可思議,得需要多大的決心?第二個(gè)反差,是大叔的社會(huì)地位,如果他一無(wú)所有,我可以想象,一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅盤(pán)重生,可偏偏是順利的幸福的成功的人,可以不顧慮“沉沒(méi)成本”,從頭開(kāi)始。這需要多大的勇氣?
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史,對(duì)于這本小說(shuō),太過(guò)超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)的邏輯,難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許,真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧??v使這位天才有著非凡的天賦,但于我個(gè)人,我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任,和對(duì)家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字,暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫(huà)家,在見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)之后,非常惜才,縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養(yǎng),小胖依然對(duì)他很好??上兄鞣堑桓卸?,還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因,因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男主,和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
后來(lái)莫名的,就被男主吸引,我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈?lái)簡(jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌,或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇7
是月亮閃亮,還是六便士閃耀?網(wǎng)上總是說(shuō):滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮大概指精神追求,六便士指世俗價(jià)值。月亮重要,六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負(fù)盛名的一部小說(shuō)了,毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。
男主循規(guī)蹈矩生活了四十年,在某一天突然頓悟去追逐內(nèi)心訴求,一封家書(shū),斬?cái)噙^(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我,有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。
棄結(jié)發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女,怎么看都不是“正人君子”所為,怎么就能這么得人心呢?有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑,不得其解。
他是一個(gè)合格的證券交易員,卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對(duì)生命的渴望、對(duì)美的追求、對(duì)自由的向往,讓他沖破一切藩籬,終于在世外小島找到了自己。
從出生成長(zhǎng)到死亡歸土,我們走的越遠(yuǎn),腳步會(huì)越來(lái)越沉重,并不全是因?yàn)轶w力的下降,更是因?yàn)樾睦锏呢?fù)擔(dān)不斷增加。我們得到的越多,擁有的越多,害怕失去的也就越多,小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐,也就只能停留在回憶之中。我們向往的總是遠(yuǎn)方、活成自己最真實(shí)的模樣,卻因?yàn)槭浪椎难酃夂头爆嵉氖拦识硐萼蜞?。也許深得人心的,是毛姆筆下的那片閃亮月光。
人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中,有些事,想想就好。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇8
“幸福是什么”,人人都在追求幸福,有人想獲得物質(zhì)上的幸福,而有人想獲得精神上的幸福;有人渴望找到一個(gè)收入不錯(cuò)穩(wěn)定的工作,而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》,覺(jué)得幸福的模樣千姿百態(tài),有很多很多種。
這本書(shū)主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙,為了當(dāng)畫(huà)家,畫(huà)出自己想要的畫(huà)作,拋棄了親人、金錢(qián)、地位,獨(dú)自到一個(gè)陌生的城市工作打拼,忍受了一切痛苦之后,他終于在臨死前完成了自己想要的畫(huà)作,并被世人仰慕的故事。
小說(shuō)中的兩個(gè)人物,斯特里蘭克為了追求自己的夢(mèng)想,從一個(gè)翩翩風(fēng)度的貴人變成一個(gè)窘迫的窮人,從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個(gè)孤苦伶仃的人,甚至可以說(shuō)是從一個(gè)溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是,他沒(méi)有被這一切打敗,最終得到了自己想要的。另一個(gè)人物斯特羅夫也想當(dāng)畫(huà)家,可最終在現(xiàn)實(shí)的痛苦中退卻下來(lái),回家當(dāng)了一個(gè)木匠,他沒(méi)有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個(gè)人,孰對(duì)孰錯(cuò),我想是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。大家公認(rèn)的一點(diǎn)便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表著心中理想的生活,“六便士”代表眼前腳踏實(shí)地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是:既要心存詩(shī)和遠(yuǎn)方,又要著眼于眼前的茍且。就像我,我將來(lái)想當(dāng)一名作家,用一顆熱忱的心寫(xiě)出自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感情。啟發(fā)人們對(duì)真善美的追求,共同營(yíng)造和諧美好的社會(huì)氣氛。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生,正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識(shí)和各種技能的時(shí)候,我要踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的每一步,朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什么”這取決于每個(gè)人看待生活的意義。從小的方面,一頓可口的飯菜是幸福,一件漂亮的衣服是幸福,一句真摯的表?yè)P(yáng)是幸福,一個(gè)溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說(shuō),實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo),成為對(duì)社會(huì)有用的人是幸福,安安穩(wěn)穩(wěn),衣食不愁也是幸福。希望每一個(gè)人都得到自己人生的“月亮”,如果沒(méi)有,那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個(gè)人盡自己最大的能力,擁有一份坦蕩的心,活出自己獨(dú)特的那份精彩,我想那便是幸福最好的模樣。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇9
我曾多次拿起這本書(shū)都是讀了幾頁(yè)就讀不下去,擱置已久但卻一直帶在身邊。有人說(shuō):“那是你和它的緣分還未到?!被蛟S是吧,那天閑著無(wú)聊,順手從書(shū)架上拿起翻了翻,沒(méi)想到一不小心就翻完了,應(yīng)該算緣分到了吧。讀完這本書(shū),我的內(nèi)心很復(fù)雜,我的腦子里充斥了很多東西,我要表達(dá)的東西太多。世界上真的會(huì)有這種人嗎?他真的好勇敢啊;原來(lái)真的愛(ài)一個(gè)人會(huì)低到塵埃里;對(duì)人性的描寫(xiě)太絕了吧!可這一切都不及它給我的啟發(fā)。
第一,它讓我用更寬廣的視野去看待這個(gè)世界。總說(shuō)“三觀不同,相互尊重”可當(dāng)真正讀完這本書(shū)才理解這句話的意義。之前不理解,那是因?yàn)槲宜芙佑|到的三觀只是道德素質(zhì)方面的問(wèn)題。而非真正的三觀的差異。直到看到了福特里克蘭德,我從一開(kāi)始覺(jué)得他有病,十分不理解,一直對(duì)他帶有偏見(jiàn),直到后來(lái)明白世界允許干奇百怪的存在,正式這各種不同才構(gòu)成了色彩斑斕的世界。未曾讀書(shū)時(shí)覺(jué)得自己無(wú)知,讀過(guò)一些書(shū)后覺(jué)得自己更加無(wú)知。正如弗萊西斯·培根所言:“讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡。很多人覺(jué)得他們?cè)谒伎?,而?shí)際上他們只是在重新整理自己的偏見(jiàn)?!蔽液孟褚苍撜硪幌挛业钠?jiàn),我為我的愚蠢的想法而感到羞愧,我必須得向他道歉。
第二,人生漫長(zhǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見(jiàn)塵埃,有人見(jiàn)星辰。勇氣是很寶貴的財(cái)富??v然在道德方面對(duì)他拋妻棄子,冷漠自私,后又再婚的行為很鄙視。但依舊不影響我對(duì)他放棄一切從頭再來(lái)的勇氣的歡呼。勇氣是最寶貴的財(cái)富,我一直這么覺(jué)得。作為一個(gè)00后,我目前我還暫時(shí)無(wú)法親身體體會(huì)家庭美滿,事業(yè)有成,對(duì)一個(gè)平安健康的中年人來(lái)說(shuō)意味著什么?但我隱約覺(jué)得它很重要,就好像是父輩口中的幸福,可也好像是俗世的孜孜追求。我也在一直反問(wèn)自己,我的追求是什么?是好的生活吧,從小到大身邊的人都告訴我好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大有份體面工作,有個(gè)美滿家庭。這好像順理成章的事,直到后來(lái)我也這么覺(jué)得。我問(wèn)我自己你有想做的,喜歡做的,非做不可的事嗎?我突然說(shuō)不出來(lái)。就像村上春樹(shù)說(shuō)的那樣:“生活會(huì)讓人凍結(jié)在習(xí)慣的框架里,也會(huì)麻木情感,希望我和你作為普通人也不會(huì)失去在火焰與狂喊中愛(ài)的能力,永遠(yuǎn)不讓愛(ài)和自由貶值?!蔽曳挠職?,我無(wú)法體會(huì)畫(huà)畫(huà)于他的重要性能夠讓他放棄這一切,我甚至困惑,但可能這就是天オ與凡人的區(qū)別吧。他那放棄了的一切,可是別人的畢生所求啊!我可能永遠(yuǎn)成為不了斯克里克蘭德。但做為一個(gè)平凡人,把所熱愛(ài)之事做到極致可能也很了不起了吧。就像本書(shū)的譯者蘇福忠說(shuō)的那樣:“月亮重要,六便士也重要,性格及命運(yùn),命運(yùn)注定那樣就是那樣。”但希望不管是哪樣,我們都足夠有像斯特里克蘭德那樣的勇氣。
第三,“在愛(ài)情這件事上,如果你考慮起自尊心來(lái),那只能有一個(gè)人原因,實(shí)際上你還是最愛(ài)自己?!睂?duì)于這句話感覺(jué)有道理又好像沒(méi)道理。像是斯特羅伊夫那樣在愛(ài)里一再寬容,一味忍讓人難免唏噓;像別人說(shuō):“‘八分喜歡,兩分尊嚴(yán)’再愛(ài)也要給自己留余地,不能因?yàn)橄矚g一個(gè)人失去自己,那不是愛(ài)情的真正意義”難免覺(jué)得自私。但對(duì)于斯特里克蘭德說(shuō)的“人生苦短,沒(méi)有功夫談戀愛(ài)又搞藝術(shù)。”若放到現(xiàn)在,那就是妥妥的渣男語(yǔ)錄吧。作為一個(gè)女孩子,我對(duì)斯特里克蘭的對(duì)待感情的態(tài)度無(wú)比的厭惡,他的冷漠透入骨血。縱使他再坦誠(chéng)的倒出原委,我依舊覺(jué)得他不配得到愛(ài)。
貧乏的感情經(jīng)歷沒(méi)有教會(huì)我什么是喜歡,但它帶給我在感情中心智的成長(zhǎng)值得我去感謝。現(xiàn)在,各種短視頻都在教我們?cè)趺慈フ剳賽?ài),我有時(shí)會(huì)想,全是技巧沒(méi)有感情有什么意思。我不知道我接下來(lái)會(huì)遇到一個(gè)什么樣的人,但我能肯定的是,無(wú)論對(duì)方是怎樣的人,他同樣渴望我自信,從容,美好。所以我盡量花大把的時(shí)間來(lái)武裝自己,希望遇見(jiàn)對(duì)方時(shí)能夠?qū)W習(xí)愛(ài)與被愛(ài)的能力。
月亮與六便士讀后感簡(jiǎn)潔篇10
是月亮閃亮,還是六便士閃耀?網(wǎng)上總是說(shuō):滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮大概指精神追求,六便士指世俗價(jià)值。月亮重要,六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負(fù)盛名的`一部小說(shuō)了,毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。
男主循規(guī)蹈矩生活了四十年,在某一天突然頓悟去追逐內(nèi)心訴求,一封家書(shū),斬?cái)噙^(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我,有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。
棄結(jié)發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女,怎么看都不是“正人君子”所為,怎么就能這么得人心呢?有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑,不得其解。
他是一個(gè)合格的證券交易員,卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對(duì)生命的渴望、對(duì)美的追求、對(duì)自由的向往,讓他沖破一切藩籬,終于在世外小島找到了自己。
從出生成長(zhǎng)到死亡歸土,我們走的越遠(yuǎn),腳步會(huì)越來(lái)越沉重,并不全是因?yàn)轶w力的下降,更是因?yàn)樾睦锏呢?fù)擔(dān)不斷增加。我們得到的越多,擁有的越多,害怕失去的也就越多,小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐,也就只能停留在回憶之中。我們向往的總是遠(yuǎn)方、活成自己最真實(shí)的模樣,卻因?yàn)槭浪椎难酃夂头爆嵉氖拦识硐萼蜞簟R苍S深得人心的,是毛姆筆下的那片閃亮月光。
人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中,有些事,想想就好。