泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美?！毕旅媸菍W習啦小編為你們整理的內容，希望你們喜歡。

　　泰戈爾生如夏花讀后感

　　當樂曲的第一章節(jié)奏完之后，又一部偉大的作品呈現(xiàn)在我的眼前。

　　不錯，正是《園丁集》。如果說《吉檀迦利》是泰戈爾 “奉獻給神的祭品”，那么《園丁集》可以說是他自己送給自己心靈的禮物，是寫給自己的“青春戀歌”。聽啊，“我想要對你說出我要說我的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦說得輕松，因為怕你會這樣做?！倍嗝粗藷岬脑捳Z!多么赤誠的聲音!只有青春時才會悸動的心情，只有戀人間才會有的難以言喻的情感，給我們每個人帶來心靈的震撼

　　閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛身處在一個明麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。不要讓我醒來，泰翁啊，不要讓我醒來，讓我沉醉在這青春的戀歌之中吧，為什么你讓我在回味青春心靈的悸動時，卻又用你那近乎無情的理智把我叫醒，讓我重新面對這現(xiàn)實的人生?“讓你的笑聲只作為無意義的歡樂，像浪花上的閃光。讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時間的邊緣上輕輕跳舞。

　　在你的琴弦上彈出無定的暫時的音調吧。”詩人在回味青春心靈的悸動時，非但沒有卻沉湎其中，反而如生命的旁觀者一般，始終與其保持一定距離，在理性的審視與冷靜思考后，使這部純戀詩歌集不時地閃爍出哲理的光亮。頭頂簪花，一路走來一路盛開身處風云變幻的20世紀，面對錯綜復雜的世界形勢，各種思潮也如海浪般風起云涌。

　　而泰戈爾先生雖然在亂世中立命，卻始終保持高潔和諧的人格，并以此給我們以安慰，可以開發(fā)我們原本淤塞的心(徐志摩語)。他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。在他的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他所寫的一樣:“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。” 《生如夏花Ⅱ》作為繼《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飛鳥集》)之后的又一扛鼎力作，在延續(xù)了以往清新、典雅、浪漫的圖文風格同時，著重體現(xiàn)了泰翁詩歌中清新、睿智、理性的另一面。通過對《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟誦和閱讀，一個完整而閃耀著光芒的泰戈爾展現(xiàn)在我們面前。

　　緩緩地合上書本，感受書籍散發(fā)出的特有芳香。英漢對照的優(yōu)美文本，加上精致的裝幀和封面設計，讓人愛不釋手。而作為市場上唯一的全彩印版，更是為此書加分不少。雖然詩人已經(jīng)離我們遠去，但是詩人留給這個世界的高貴人格和永恒的精神財富，如同天空中的北極星一般，給在黑夜中迷茫的我們指明方向;又如那一抹玫瑰色的花，讓我們在前行中感受人間的溫暖與呵護，鼓舞我們沿著優(yōu)秀而大寫的人的道路不斷前行。

　　泰戈爾生如夏花讀后感

　　作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。

　　他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。

　　在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花:泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》(《吉檀迦利》《園丁集》)，聆聽這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說:“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調明快，用辭華美。格調也更天真，更歡暢，更富神秘色彩?！笔堑?，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。

　　作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語:群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。……離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說:你原來在這里!”這樣自然典雅而又純美質樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”--1913年，諾貝爾文學獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。

　　對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學獎的獲獎理由更充分的了:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分?！背溆ち遥殖溆內浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。

　　生如夏花

　　我在想，為什麼，講生如夏花?因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸;那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。

　　說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。

　　但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫!”

　　但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存!但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美?！薄叭ニ魄锶~之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。

　　是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。

　　我，只是一個俗人罷了，是達不到那樣高的境界。電腦、但我有認真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎么成就今后的絢爛?一個人，只要過著自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時?

　　只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……

　　愿生如夏花之絢爛

　　那天，漫不經(jīng)心地翻看一本封面泛黃的《讀者》，瀏覽到《枯葉蝶與荊棘鳥》這篇文章時，我的心靈歷盡了一番生命之旅。

　　枯葉蝶，它因酷似枯葉而得名。自然界殘酷的生存法則造就了它的形態(tài)。它的日子自然是安全而又舒心的，然而也注定了它的一生沒有絢爛，只有靜謐與安閑，孤獨而無依。甚至，它不像蝴蝶，只是一片枯葉幻化成蝴蝶的身姿。

　　而荊棘鳥，恰恰相反，它的羽毛總是被梳理得光鮮奪目，驕傲的頭顱高高地昂起。它一生只唱一首歌，它尋找荊棘叢，只一曲，就讓自己嬌小的身軀扎在荊棘叢中，慷慨赴死，讓殷紅的血繪出世上最壯美的詩篇。

　　枯葉蝶，可以說走到了歸隱的極致，它集淡泊、孤寂于一身。而荊棘鳥，則用生命詮釋了凄美的蘊涵，豪壯而美麗。

　　為了生存，枯葉蝶選擇偽裝，選擇歸隱。它無法向著陽光翩翩起舞，把自己那斑斕的光澤灑向大地。它失去了蝴蝶的一切，只留下蝴蝶的虛名。也許，它看破了紅塵，蝴蝶的美麗，只是招致死亡的理由;也許做出隱匿的選擇時它從來沒有后悔過，為了生存。可是，當它看見其它的蝴蝶在追逐花叢，興奮地抖動金色觸角時，心中一定會生出些許悲愴與無奈的。

　　而荊棘鳥，它的心中始終有夢想，它生得無比絢爛，轟轟烈烈，死也死得詩情畫意，凄美絕倫。它為了追求夢想，用生命繪出了美麗。它的逝去，也讓那份美麗永遠定格。

　　也許，荊棘鳥不明智，太執(zhí)著。然而，我還是選擇去做荊棘鳥。選擇荊棘鳥，就是選擇美麗，選擇夢想。

　　印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！痹该總€人的生命都像夏花一樣美麗，用夢想去完美生命。

　　讀《生如夏花》有感

　　不記得是什么時候開始喜歡上看小說的了，又多是那些情節(jié)曲折，人生經(jīng)歷顛沛起伏的那種。但其實大多文筆不錯，引人入勝。也就是這些所謂能讓我虐到心底的東西，也曾經(jīng)溫柔了我的歲月。

　　是的，我曾停止不住的羨慕那放蕩不羈而又風吹雨打的人生。我從來就不喜歡也不想擁有一輩子平淡無味的生活，總幻想著自己的人生能變得有趣一些，再有趣一些。

　　也以至于，在日后的漫漫時光里，我不止一次的在書中尋求答案，但終是無所濟濟。

　　其實真正讓我深刻認識到自己的人生究竟要如何的，是一《生如夏花》。

　　那雅美的詩句，似乎流淌著生命的旋律，振顫我那久置未彈的關于人生的琴音。它往返飄蕩在靈魂的空間里，“空谷傳響，哀轉久絕”少去了那一份哀，多的是那份渴求真相的欲望罷了。畢竟我也追隨著書本，追隨著巨人的萍蹤去根究人生真意。

　　我并不奢望能有多少人記住我的名字，也不渴求此段風風雨雨的人生多有戲劇性。有時我也在想，自己能不能擁有這樣一段故事。不需要華麗，不需要轟轟烈烈，只求內心的悸動，和那回憶起的淚水。我希望的，不過是讓人生不愧對曾經(jīng)年少無知的自己。浮光在瀲滟，消不過流年，但總是往事如煙，依然感謝生命里的曇花一現(xiàn)。

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”我只要活得好比夏日的花朵般耀眼，那么死去的寧靜，不在乎也是一種讓我欣欣然然的美。

　　既然活著，那么煩惱再多,盡可放置一邊，我自遵從內心，賞花，賞日，賞天;人生再亂，靜守初心，我自可逍遙，快樂，自在中。人生是否快樂，全憑一顆心。違背自己的存活的意義，那來到這世間又有何居心?一輩子短，所以才要好好面對，不然泰戈爾為何要寫這《生如夏花》來證實自己對人生的價值觀呢?

　　我喜歡這本書，因為它神奇，它震撼。那些平?？此破胀ǔＳ玫奈淖制礈愒谝黄穑瑓s又那么的讓人心曠神怡?！罢埧次翌^置簪花，一路走來一路盛開，頻頻遺漏一些，又深陷風霜雪雨的感動”是啊，請看我，看我頭置簪花，堅定無比地踏上人生這條千百年來，從未有人看破的的道路。哪怕在途中，我們會失去一些，但終會有遇見的那一天，我們失去了一些，但不也得到了一些么。我們被人生戲弄，但不怨恨。如果沒有這些失去，又如何深陷風霜雨雪的感動?正因為那些錯過，這些失去，讓我們更加珍惜現(xiàn)在，而憧憬著未來。

　　或許也是人生的這些諸多不順心，不如意，才正刺中我們老去，死去時，秋葉般安逸的幸福吧。

　　“般若波羅蜜，一聲一聲，生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美，還在乎擁有什么”有花開的地方，就有蜜蜂飛來飛去，有芬芳的地方就有粉蝶的輕盈曼舞。每一個人不都有自己的夢，就是讓生活充滿美好的希望的夢。但我們生存的這個世界，沒那么多心想事成，不管人窮人富，最終還是終于零。我赤裸裸地來到這個世界，又赤裸裸地回去。我們在這里由小變老，最終還是像種子一樣回到大地深處去。

　　但，只要我曾經(jīng)活過，并相信自己。只要我來時絢爛，去時安逸。

　　那么誰還在乎擁有什么呢?