雅舍人生讀后感初中范文5篇
有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于讀梁實秋的《雅舍》有感的這篇文章能對您有所幫助!
雅舍人生讀后感
工作之余、閑暇之時，讀點書，寫點字，別有一番情趣，也算沒有枉度時光。我的書架上經(jīng)常擺幾本自己喜歡看的書，名人傳記、歷史小說、雜文趣事、唐詩宋詞之類。不知何時梁實秋的散文，也跑到書架上來湊熱鬧，也許是被魯迅罵得無處藏身了吧!也好，使我大飽眼福，一睹大家的風范。說來，敢和魯迅對陣的梁先生也真算不簡單，文章寫的樸實無華，既無嘩眾取寵之意，又無刀削斧斫之痕;諷刺詼諧、妙趣橫生，家常小事，娓娓道來，令人耳目一新;觀察人物是那么細致，闡述觀點是那么獨到，引經(jīng)據(jù)典不雅于魯迅，真可謂是博學多才。
他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有?比之，似乎有點不"雅"，況且，"雅舍"還并非梁先生所有，他只是客居而已。請看他的雅舍："有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏"。如此說來，還不如劉禹錫的"陋室"。說梁先生不簡單，還因為，就憑寄居在這雅舍幾日，竟然寫出那么多膾炙人口的大作。
今天，恐怕無處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈里，寫不出好的文章來，是因為再也沒有雅舍那樣"好"的環(huán)境了。雖然，我也有意識想多讀點好的文章、好的散文，來補充點先天不足的文學素養(yǎng)，遺憾的是，再也找不到雅舍似的理想處所，怪哉?說怪，是因為自己曾幾何時，自嘆條件不好，而影響了寫作的興趣。那時，幾點熱血，幾點激情，怦然心動，理想憧憧，大有作為之勢，參加過"春風"函授文學講作學習班，學過作詩、寫文章，但是，嘆息沒有舒適的書房，感慨沒有像樣的書桌，甚至，沒有臺燈都能成為放棄的理由，還時時告誡自己，將來有了!一定能寫出幾部，不，幾篇、幾首像樣的文章、小詩。后來，一切都有了，又沒有時間了，等等吧，一等就是幾十年，隨著時光的流失，已到中年，半百已過，人的年輪一圈一圈地在增加，時間有了，臺燈、書桌，甚至書柜都有了，可稱得上書房了吧!為什么單單又沒有了雅舍呢?真是見怪不怪。
雅舍人生讀后感
最近中我有幸閱讀了梁實秋的散文集《雅舍》，一下子被他清新的文筆、優(yōu)雅的語調(diào)所吸引。幾個下午，坐在朝南的落地窗前，一邊享受冬日的溫暖的陽光，一邊品味《雅舍》的悠閑，可真是人生的一大樂事。
有個學者曾經(jīng)說過：““五四”以來，植根于民族文化土壤的現(xiàn)代散文，大致可分為兩代流派。一派繼承“載道”的傳統(tǒng)，直面現(xiàn)實而發(fā)出進擊的純響，如魯迅所言“和讀者一同殺出一條生存的血路”，同時也不斷錘煉散文的藝術(shù);一派延伸“言志”的脈絡，倚湖海身世山林性情書寫“美文”，融人生思辯、處世智慧和脫俗情調(diào)于一道，入水不濡、入火不熱地顯現(xiàn)生命氣象和人生百態(tài)。這兩派散文各有側(cè)重、異質(zhì)同構(gòu)、互補共榮，合而為一道現(xiàn)代散文亮麗多姿的風景?！绷簩嵡锏纳⑽漠攲俸笳?。
綜觀梁實秋的散文小品，無論是記敘個人經(jīng)歷、民俗風情、還是回憶親朋師友，雅趣苦事;無論是紀游、雜感、札記，還是小品、隨筆，都體現(xiàn)了“以理節(jié)情的心態(tài)、恬靜安詳?shù)男木撑c平和沖淡的心氣”。梁實秋的散文，其精神資源來自西人的新人文主義和中國傳統(tǒng)的儒釋道。梁實秋曾自述：“一個地道的中國人，大概就是儒釋道三教合流的產(chǎn)物?！庇终f：“我的散文在思想方面、形式方面受英文文學影響不少，但是在文學方面如何遣詞造句等等是中國文學影響……”
梁實秋生平有三好，“好交友、好讀書、好議論”。歷史上的梁實秋霸才橫溢：五四大潮，演講鼓吹;八年清華，三趕校長;辯駁問難，拳打周作人，腳踢吳稚暉等等。早在20年代，梁氏就在一次辯論中說，“我梁實秋是把文學當做獻身的事業(yè)的，凡是以正當?shù)膽B(tài)度研究文學的都引為同志。文藝里有主義的不同，沒有偏僻的黨見。梁實秋生就的一身硬骨頭，不怕嘲罵，不避嫌疑，不惜費紙費筆費精神!……”好一個“一身硬骨”!梁實秋后來和魯迅論戰(zhàn)，無疑便是這身傲骨的自照。與魯迅交手，是梁實秋第一大敗著，兩雄相撲，傲骨對傲骨，此時便要看大勢所趨了。梁實秋最終被魯迅釘上“喪家的”“資本家的乏走狗”的恥辱柱，終其一生都掙扎不脫。
雅舍小品動筆于1939年。所謂“雅舍”，指的是梁實秋在重慶郊區(qū)，一處叫北灣的農(nóng)村，置下的幾間平房。他在那兒一直住到1948年，其間寫作的散文隨筆，統(tǒng)統(tǒng)以舍為名。1949年赴臺，地點變化了，而情志不變，他把閑常寫作的部分散文、小品、雜感、札記、隨筆、短評，仍一以貫之地編入雅舍序列。如此這般，自謂“平生意氣消磨盡，雙鬢壓清霜”的梁氏，承繼在重慶開辟的散文路子，繼續(xù)談天說地、述往思來、記游錄勝、品茗論烹、賞花悅鳥，創(chuàng)造了一個夢里家園。梁實秋奉獻的是一棟坐落于世外桃源的雅舍，任他仰觀日月，俯察紅塵。然而，只要你把耳朵貼近他的那些雅舍篇章，像貼近天壇的回音壁，便不難從他的血波沸處，測出“天涼好個秋”的感喟，“千里作遠客，五更思故鄉(xiāng)”的幽怨。
雅舍人生讀后感
拜讀梁實秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達什么思想。
劉禹錫通過《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征：簡陋，不能避風避雨，風雨來往無阻。此段作者在介紹木頭架子時，用了一個擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐”使得雅舍的簡陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風景，還有客人來的話要上幾級階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說了雅舍的簡陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個生性樂觀之人。如果說前幾段都是講雅舍的基本特征的話，這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，細雨蒙蒙之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”圖，又通過雅舍陳設(shè)之簡，表達出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！卑炎约褐蒙碛谑劳猓吮愠幻撍琢?，不為世事所累，這不是陶潛的“少無適俗韻，性本愛丘山”的雅趣嗎?“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！毖派岚?，何陋之有?何陋之有啊!
由此我感慨良多，當今時代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也!現(xiàn)代的人往往只看得到物質(zhì)上的東西，精神上的東西也越來越物質(zhì)化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求飽，居無求安”的雅致，靈靜致遠、志存高遠離我們越來越遠了。
其他的我不甚了解，就拿我們大學生來說，已經(jīng)越來越現(xiàn)實化。很多同學談戀愛，如果你跟女朋友或者男朋友談孔子，談藝術(shù)，對方絕對會說：你吃飽了沒事干是吧?呵呵，那些還不如去哪個秘密的地方，kiss個天昏地暗來得熱情啊。所以這人就有一種現(xiàn)象，當一個人物質(zhì)食糧匱乏的時候他的精神食糧就會很豐富。就拿阿城的《棋王》來說吧，棋王王一生對吃要求得特別低，他只講求能吃飽，能有吃的就滿足，在那個餓死人的年代，而執(zhí)著于追求精神享受，窮盡心力追求棋術(shù)的精髓，最終能以一敵九，成就了名副其實的棋王。所以，人的精神境界都是被逼出來的，越惡劣的環(huán)境，我們的想象力就會越豐富。更有余華的《許三觀賣血記》，許三觀給許玉蘭和三個兒子“抄”菜更是一絕，沒有一點材料，卻可以“抄”出精神上最美的佳肴，當時我看到那些激動的文字都口水直流。就是經(jīng)歷了苦難才體會得出吃一頓飽飯的難能可貴啊。試想，今天我們還有哪個能為吃到一頓紅燒肉而歡喜得涕泗橫流呢?
因此，當我們居于陋室，當我們身處困境，不要埋怨，不要浮躁，我們要懂得享受生活，享受上天給予我們的一切苦難和幸運。不管幸福，不管困難;不論貧窮，不論富有;不在乎你身在何處，我們都懂得這是上天給我們生存的恩賜。我們再窮也不能窮到思想?yún)T乏，再累不能累到只認識錢，再困難也不能難到泯滅了人性。
當我們不能感恩生活時，就想到一盞香茗，一副茶幾，一棟陋室。念天地之悠悠，唱一支贊歌給生活。山不在高，水不在深，我們不論出生，不論富貧，只要有愛，我們就要淡泊明志，讓思想在陋室上優(yōu)雅地縈繞著，隨著香茗飄到陽光的笑容里。
那陽光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜!
雅舍人生讀后感
前段時間再次讀完了擱置書柜十多年的《雅舍小品》，仿佛重見老友，倍感親切、愉悅。
“一個人應當像一朵花，不論男人或女人?；ㄓ猩?、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花?！蓖诉@是誰說的話，反正有人對梁先生有如此的好感。我只是覺得自己翻開一頁頁的書靜心閱讀，似乎又一次次地欣賞了這一朵花，一朵難得的奇葩。
《雅舍小品》的作者梁實秋是二十世紀中國最重要的文學評論家、散文家、翻譯家。他學貫中西，著作無數(shù)，堪稱二十世紀中國文學史上的泰斗之一?！堆派嵝∑贰肥橇簩嵡锏纳⑽?，內(nèi)有四集。小品廣涉世態(tài)，內(nèi)涵豐富，真是縱橫捭闔、清麗流暢、幽默風趣。像《雅舍》、《孩子》、《洗澡》、《送禮》、《排隊》《干屎撅》等等。每一篇都是他信筆拈來的，妙趣橫生，而且篇幅短小，一般都是一兩頁，兩三頁，每天晚上正好細細品讀兩三篇，真是最合適不過的枕邊書了。真是佩服他都能把干屎撅這樣不雅的東東寫進文章，讓我大開眼界，啞然失笑。我想啊這些都得歸公于梁先生學貫中西、博通古今、經(jīng)歷豐富、關(guān)注民生、善于表達吧。臺灣關(guān)過煊先生以“溫柔敦厚、謔而不虐、談言微中、發(fā)人生醒”十六字來評價梁實秋的散文，這當然是頗為中肯的。
梁先生的小品文中那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些對人類精神的思考，一次次喚醒了我曾經(jīng)的期望，一次次引起我無限的遐想，一次次鼓起了我現(xiàn)在的勇氣，我不再虛空浮華，我不再寂寞無聊，我不再浪費時間，我覺得生活應該是真實生動的，每一天都是陽光明媚的，甚至貧病和挫折都是幸福可貴的。小品中那些智者的身影和流傳已久的詞句，凈化了我的心靈，升華了我的情懷，震撼了我的靈魂，使我懂得了什么是短暫付出卻永恒收獲的，什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。與這樣的智者心靈溝通，我終于未到四十而提前不惑了。讀著讀著我還發(fā)覺他的溫情脈脈，他的細膩懷舊，他的堅持任性，他的不問政治，他的埋頭苦干我也同樣的擁有，讀著梁實秋先生的書，我還常常會會意地笑出聲來，發(fā)覺他寫得都是那么的隨意、輕松、幽默、休閑，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動，都可以入文，都可以成為一篇小品文，而且他的一些隨意的想法似乎就和我的感覺一樣。于是，仿佛心有靈犀一點通，比他小70歲的我也有了躍躍欲試的寫作沖動，于是我也不妨一試，開通了博客，開始了我寫些文章的征程。
我無法選擇生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，但我可以選擇居住心靈的故鄉(xiāng)?！墩婧们閼训牟┛汀肪褪俏覟樽约旱男撵`購置的別墅：在這里，可以記錄我的點滴感悟，抒寫我的喜怒哀樂;在這里，小說、隨筆、論文、日志等不拘一格，雖不成熟，但新鮮、質(zhì)樸;在這里，我可以找到更多的文學愛好者，可以引為知音。博客中已有的108篇文章主要是給自己看，以便積累提高，希望有些實用價值，也是為我的孩子們開辟一塊習作園地，展示的舞臺，以便長期保存，也無償獻給有需要者看，更藉此找到更多的知音，朋友多了更快樂。
靜心于文的梁實秋先生曾寄語年輕朋友，千萬要持之以恒地從事運動，這不是嬉戲，不是浪費時間。健康的身體是做人做事的真正的本錢。我汲取著他奉獻的精神食糧，再牢記他的善意勸誡，于靜心閱讀、靜心工作外多多運動。相信我也能成為身心健康的人，也能成為精神、物質(zhì)都富裕的人。
雨果說書籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。 是的，書籍是人類進步的階梯，朋友們，愛書吧，讀書吧，而且試著寫作吧，相信她會讓我們更加快樂，咱們都不妨一試!梁實秋先生用37年的時間翻譯了《莎士比亞全集》，我可以在37歲的時候發(fā)出一聲呼吁：不妨一試!
雅舍人生讀后感
讀過此書，我第一次驚奇的發(fā)現(xiàn)，語言的魅力竟能如此之大，吸引著我一遍又一遍地品讀與理解。
他操著樸實無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣舉無輕重、低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟悉無比的街坊鄰居聊天。無論是花瓶還是痰盂，是衣服還是頭發(fā)，是香檳還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發(fā)散開來，憑借著他數(shù)十年的閱歷，作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，每一篇卻都是那么的飽滿與真實。這么一個慈眉善目的老人，就這么突兀地坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，笑得很自在。他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽光，仿佛流云也為他停滯不前;他的怒斥激昂澎湃，那么激動人心，仿佛把干燥的煤炭也激出了火花，仿佛胸中滾滾的熱血都是為他而流淌的。
他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章干練簡結(jié)，能用一個字拎清，不用兩個字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書架上它是首屈一指的，從五千年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個恰到好處的事例，再者，與當今社會的浮華風正反，他的文風非常平實，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在其他作家焦慮的思考如何給文章取一個華麗的主題目來嘩眾取寵吸引讀者時，“雅舍小品”這四個簡潔干練、清新淡雅的文字已經(jīng)概括了一切。除了文章，還有做人，上善若水，厚德載物。
雨果說書籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。 是的，書籍是人類進步的階梯，朋友們，愛書吧，讀書吧，而且試著寫作吧，相信她會讓我們更加快樂，咱們都不妨一試!
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