茶的讀后感5篇700字
晚飯過后,爸爸又像往常那樣拿出一盒茶葉,抓上一點(diǎn)兒放在杯子里,倒入開水,一杯熱氣騰騰的茶就泡好了，下面是小編為大家?guī)淼牟璧?a href='http://wyyxscd8644.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感，希望你們喜歡
茶的讀后感1
《中國茶文化》內(nèi)容概要：全面地介紹了中國茶文化形成、發(fā)展的歷史過程，而且從哲學(xué)層面論述了其由技而藝，由藝而道的核心精神，以及儒、道、佛各家的茶文化特點(diǎn)和思想……《中國茶文化》讀后感，來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《中國茶文化圖典》，寫的是茶文化發(fā)展的大脈絡(luò);在茶文化形成過程中與禪、藝術(shù)、民俗的種.種聯(lián)系;因茶派生出的雅事趣事。不論慣喝茶或是不慣喝茶的人，從歷史角度來講，這本書的價值都十分高。即使不喜歡讀歷史，書中也有許多有關(guān)茶的民間小故事，可以聊供消磨時光。熱愛旅行的人，也能從這本書中獲知各民族亦或地域的吃茶傳統(tǒng)。少年時，家中養(yǎng)了一株白茶花。特意種植在大花盆中，擺放到院子西側(cè)。院子?xùn)|側(cè)，一半是花卉，一半是蔬菜?；ɑ芏嘁约t黃紫為主，蔬菜大抵皆是綠色。東西院對比，東院錦簇招展，西院潔凈清幽。祖父習(xí)慣喝茶。
同事或是親友知曉他的愛好，時常送他好茶，但他都不喜歡，只喝市場買來的袋裝茉莉茶。把茶葉放在杯子中，再采三兩朵白茶花丟進(jìn)茶杯，用滾燙的開水一沖，茶香與新鮮花香便四溢開來。水波平穩(wěn)后，細(xì)細(xì)碎碎的白茶花會飄浮到最上面，襯著一杯茶色，讓人單是看已心曠神怡。記得一句話，應(yīng)該是汪曾祺書中寫過的，但忘記最初是誰寫來：記得舊時好，跟隨爹爹去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。最是人生顛沛流離處，回憶少年時分，會覺得別有滋味在心頭。茶花、花盆、院子，應(yīng)該都被另一戶陌生人家鏟除了。關(guān)于這些的印象，也在腦海中逐漸模糊。
茶的讀后感2
我曾經(jīng)在潮汕地區(qū)服兵役，那時我粗略知道潮汕人對茶的鐘愛。也知道潮汕人每天喝下的不僅是潤心潤肺的茶水，喝下的還有他們悠閑的人生滋味。在我讀了廖琪的《茶道無道》一書之后，才更進(jìn)一步了解到潮汕茶文化的深邃內(nèi)蘊(yùn)。也可以說，《茶道無道》就是一部揭示潮汕茶文化深邃內(nèi)蘊(yùn)的書。用《茶道無道》書中的話來說，潮汕人是在茶水里泡大的，潮汕人可以一天不吃飯，但不能一日無茶。也正因如此，功夫茶成了潮汕地區(qū)最為古老最為獨(dú)特的文明象征。也才讓“茶鋪多過米鋪”的香城成為小說主人公的活動場所。
廖琪的《茶道無道》采用了家族為主線的敘述方法，敘述的時間跨越了四代人，幾十年的歷史，小說中描寫的大多數(shù)重大事件都是秦氏家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在講述賽茶的過程中，小說開始倒敘過去發(fā)生的事情。丁世昌，原本秦文輝。從此展開了敘述的翅膀，秦老太爺、秦老爺和秦鳳丫。給我們展示了潮汕地區(qū)秦氏家族四代茶人的起伏跌宕的命運(yùn)。就賽茶這一情節(jié)就把中國的茶文化的精髓全部展示給讀者。作品通過茶葉、茶壺、泡茶的手法很酣暢淋漓地展示給讀者，那種好茶在巖韻、清韻、水韻上的分別，一把陶壺由新壺到養(yǎng)成茶壺的繁復(fù)過程，可以說是潮汕茶文化的精髓所在。
廖琪的《茶道無道》不是無道，而是下筆有道。將中國茶性精神與深邃的傳統(tǒng)進(jìn)行了有機(jī)的完美組合。他很巧妙地將中國茶文化的文字記載安排進(jìn)一場賽茶的情節(jié)中。讓讀者感受中國古代茶文化源遠(yuǎn)流長。在柳二公上臺講述烹茶的三沸，我就想到林清玄《茶味》中說到的五泡，在第一泡時苦澀，第二泡甘香，第三泡濃沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，過了第五泡就失去味道了。
茶的讀后感3
“閱遍人間笑浮華，莫若細(xì)品一杯茶”。茶道對于我們修身養(yǎng)性，陶冶情操具有獨(dú)特的作用，尤其是在我們這個相當(dāng)浮躁的社會，品品茶，論論道，會對我們的身心大有裨益。由于我老是心浮氣躁，容易沖動，對茶也頗為喜愛，就在暑假讀了兩本關(guān)于中國茶文化的書，雖然只有短短兩個月的時間，但也感觸良多，受益匪淺。神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這是關(guān)于茶最早的傳說。茶源于中國，這一點(diǎn)是我們國人值得自豪的地方。茶經(jīng)歷了食用，藥用，飲用三大階段。這三大階段也并不是完全分開的，只是某一個在某個時代處于主導(dǎo)地位而已。原始社會時代，由于食物缺乏，人們把茶當(dāng)做食物，食茶占有主要角色。隨著食茶而帶來的益處，人們又了解了茶的藥用功能，茶開始以藥用為主導(dǎo)。茶被作為飲料是在漢代，但是這個時候茶僅僅作為興奮提神和解酒的飲料，“傾須精爽鍵，忽似氛埃滅”，但并沒有上升到精神內(nèi)涵。
當(dāng)然這個轉(zhuǎn)變已經(jīng)顯示出我們祖先認(rèn)識事物并加以運(yùn)用的超凡能力。茶被賦予文化內(nèi)涵是在魏晉時代，陸納以茶待客，劉琨以茶解悶，“茶祖”諸葛亮以茶養(yǎng)德的故事體現(xiàn)了那些政治家們提倡的以茶養(yǎng)廉。自此，茶不斷被賦予新的內(nèi)涵。茶文化在唐代達(dá)到極其繁盛的地步，茶道正式出現(xiàn)，“茶圣”陸羽也出現(xiàn)于這個時代。宋代出現(xiàn)斗茶，“斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷”。晚明時的茶更是上升到了藝術(shù)的高階段，茶畫茶扇很流行。由此可見，中國茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
茶的讀后感4
茶自古之中國，茶韻悠久，滿載歷史的痕跡，淡淡的幽香，仿佛透著一股使人寧靜而去驕躁的力量。有一次，我泡茶。把卷曲的碧螺春茶葉撒入玻璃杯中，然后倒入一點(diǎn)點(diǎn)沸騰的開水。茶葉便上下飄搖，裊裊的熱氣慢慢地升起，最后隱入空中不見。我趴在桌上，看著那墨綠的`茶葉在杯中起起伏伏，不斷的沉淀下去，隨后又浮起，不斷的如此之后，一縷說不出的味道逸入鼻尖，那味道，芬芳，又苦澀，兩股味道互相糾纏入鼻尖。我又倒入一些開水，原本漸漸平靜下來的茶葉又翻騰起來，不斷的卷曲、舒展、沉下、漂浮，一股平和虛靜的清香慢慢沁出，終于不再隱斂，綻放出那如春雨般清潤的古韻的芬芳。我想，人生不也正如泡茶一般，不經(jīng)歷風(fēng)雨的，便如溫水泡的茶一般，只是一味地停留在膚淺的表面，永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略到生活的真味，而經(jīng)過不斷沉浮翻滾的人，則像被沸水沏過一遍又一遍的茶一般，散發(fā)出自己的馨香!
我輕輕地抿上一口，頓時一股說不出的苦味沁入喉間，我并未立馬用清水漱口，漱去那苦味，而是繼續(xù)品味著。慢慢的，苦味漸漸淡去，隨之而來的一股清香彌漫在舌尖，更顯彌足珍貴?？啾M甘來，說得正是如此吧!茶的香，總是要細(xì)細(xì)尋味一番才能找到。若是我一開始將那苦味漱去了，便再也得不那甘甜，苦后的芳香，反而更添一絲香甜。
茶的讀后感5
包蘊(yùn)天地精華，茶芽細(xì)嫩嬌美，滋味清純，因此特別珍貴，被認(rèn)為是茶葉中的上品，又有“明前茶，貴如油”之說。爸爸喜歡喝茶，一直想去摘一次明前茶。趁著這次清明假期，去鄉(xiāng)下外公家采茶，終于實(shí)現(xiàn)采明前茶的夙愿了!采茶當(dāng)天下著淅淅瀝瀝的小雨，但阻擋不了老爸的.熱情，爸爸哼著小曲提著一個桶子上山了，我和表哥屁顛屁顛地跟在后頭。到了茶園，我們四散開來，選著三片葉子，兩片葉子的嫩芽摘。我興奮地在各棵茶樹之間穿梭，像小貓釣魚里的貓一樣，這兒摘摘，那兒摘摘，一點(diǎn)也不專心，吃了兩個“大栗子”后，才乖乖聽話認(rèn)真的摘了。不知不覺過了一個小時，我的小胳膊小手都有些酸了，我抱怨道“真累呀，真想坐下來歇歇?！?/p>
“怎么?累了?你看你表哥多認(rèn)真!”爸爸看了我一眼說。我嘟起嘴不服氣的望向表哥，只見他正在那摘個不停，爸爸笑道：“看你嘴巴上都能掛一把水壺了，明前茶，貴如油。當(dāng)然得多摘些回去?！敝灰娎习终驹谝豢貌铇淝半p手像兩只上下翻飛的蝴蝶摘得又快又好。學(xué)著爸爸的樣，我又開始樂呵呵的摘茶了。大約摘了大半桶，天色也不早了，老爸帶著我們下山回家，開始了制茶的工作。首先，將茶葉洗凈，挑去老葉，然后用開水泡一次。這時就能聞到茶的清香了，緊接著，是制茶最重要的一步，揉茶。把茶葉放到大竹盤里，用力的揉，把茶葉揉皺，去掉澀水。放到關(guān)于采茶的作文火上焙干。大功告成，喝著自摘自制的明前茶，聞著茶的幽香，疲憊全除。真是“誰知杯中茶，片片皆辛苦呀!”
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