讀后感匯總摘選
登上書本的階梯，開拓視野。下面小編給大家介紹關于讀后感匯總摘選，方便大家學習
讀后感匯總1
那是一種獨特的清新秀麗，別與不同于其他的文學作品，簡短的幾行字中，卻是永恒而沉默，寧靜而美好，仿佛是一道神圣的上帝之光，指引著通往天堂的路……——題記 微微有些泛黃的紙頁，想隨手翻兩頁卻馬上被這精妙的是哲理牽引住了思緒，這也許就是飛鳥集的魔力吧。 愛，似乎是這《飛鳥集》中不可磨滅的代名詞，泰戈爾最終選擇了愛。 愛自己，泰戈爾的愛來源于生活，而我們的生活，來源于愛。“如果你因為失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！泵恳患虑槎际且话央p刃劍，簡單的舉個例子吧，有一個假期，爸爸媽媽答應好帶我出去玩，可是突然間學校有一個競賽活動，我沒有辦法出去玩了，可我卻意外地在這次競賽中獲了獎，是其他選手們夢寐以求的，我想這件事同時也讓我知道任何現(xiàn)在看來是煩惱的事，都看淡一些，踏實認真的做好每一件應該做的事，美好的東西和獲得東西是那樣多，失去的和他們比起來是那樣微不足道。愛自己，就是一切愛的前提?！ 郏瑦蹌e人?！讹w鳥集》里也有許多無私奉獻的愛，大樹把斧柄換給了樵夫，黑夜綻放了花讓白天領受謝意，太陽為云朵披上了絢麗的衣服，這一切的一切都是愛，這份愛是那么真實而無私?！昂谝骨那牡鼐`放花朵，卻讓白天領受謝意?！斑@句話讓我想到的也許并不是發(fā)生在我自己身上的，而是雷鋒叔叔，做好事不留名，卻熱衷于為人民服務這種高尚的品格。也正是所謂心中有他人。愛別人，也是一種高尚而偉大的愛?！ ?，愛生活。也許在很多很多時候，我們真的很主觀的把世界看錯了，卻反說它欺騙了我們，也“不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物?！庇浀眯r候有一天，我下樓梯時不小心崴了腳，一直很難受，從此以后我上樓就故意的跺樓梯，媽媽說我是瘸子摔跤怪路不平。曾經聽過這么一句話：“優(yōu)秀的人是不需要抱怨的?！碑斘覀兩僖环荼г?，生活就會很美好;學會寬容，世界也會因為你而海闊天空。愛生活，便無需刻意追求，真善美就在我們身邊?！ ∫苍S當那只夏天的飛鳥飛在世界之巔時，也正如泰戈爾那最后的詩句：“我相信你的愛?！倍蚁胝f，讓我們一起用一顆充滿愛的心去對待這個世界，那這愛便會永久流傳，用我們的愛，留下我們成長的記憶。
讀后感匯總2
這個假期我讀的《老鼠記者》終于讀完了，我最喜歡這本書神秘的熱帶森林，下面就讓我給你們講一講吧!
小老鼠記者終于降落到坦桑尼亞的乞力馬扎羅機場。他們的導游叫巴拉卡，是一只看起來很威嚴的老鼠，已經在那里等候他們了，他叫道：“卡列布歡迎您，我很高興見到你們。”“珍寶，阿薩恩特，你們好，謝謝你?！蔽蚁朐跈C場買一張明信片寄給本杰明，可是艾拿不讓他這樣做，“不行，你這家伙!我們不是來度假的，你知道嗎?省省你的腿勁吧，很快你會有很多機會要用用腿力的!”我被塞進一輛咯吱作響的小車里，幾個小時之后我們到了1800米高的瑪拉恩古，這里已經是乞力馬扎羅山腳下了，我凝望著這座土，覺得它看來像是個巨大的圓錐開蛋筒，也像個灑滿糖霜的甜甜圈。出發(fā)了，迎接我們的是一陣令人難以置信的嗡嗡聲。
讀了這本書，我知道了很多知識，冒險鼠艾拿要求杰羅尼摩攀登非洲最高峰乞力馬扎羅山，一路上，他穿越熱帶森林，經過高沼澤地，跨越火山巖，被毒蛇纏住了脖子，被蚊子咬得滿臉紅腫，被惡劣的風暴逼得走投無路……
本杰羅摩最后登上了非洲屋脊的頂峰，領略到了那雄偉的自然奇景。我們做任何事都不要害怕困難，勇往直前總會有成功的一天。
讀后感匯總3
我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運垂淚。我悶悶地嘆了口氣。
可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅強、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因為你貧寒的出身，還是因為他們自以為有資格將你看作一個卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?
可是你沒有。面對自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對世俗的丑惡和現(xiàn)實的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴辭一些?你為何寧愿受黑暗社會的蒙蔽，認定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!
瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強堅韌有脆弱無助。她可以在滿身負債時斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。
你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個腐朽不堪的餓社會賦予人們的扭曲的倫理、價值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個人的吶喊，在一千、一萬個人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個畸形的社會形態(tài)——況且在這樣的社會中成長起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。
如果說瑪格麗特是冬季飽受風霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風中逐漸枯敗、死去。
我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。
讀后感匯總4
拿破侖是一個家喻戶曉的人物,他之所以聲名在外,不僅是因為拿破侖幾乎統(tǒng)治整個歐洲的成就,更多被人提起的是使他最終失敗的戰(zhàn)役——“滑鐵盧戰(zhàn)役”。到底是什么導致了拿破侖的失敗?讀了《拿破侖傳》之后,我有了更深的了解……
拿破侖出生于科西嘉島,科西嘉島是意大利的領土,他的母親名叫萊昂齊亞,是一位聲名顯赫的意大利貴族,他的父親是一位軍官,名叫卡羅爾。后來,他們一家來到法國,為法國效命,拿破侖也得以在貴族學校上學。長大后,拿破侖通過自己的努力和才華,很快身居高位,可是他看不慣法國貴族的所作所為,看不慣他們搜刮百姓,貪圖享樂,便發(fā)動了著名的“霧月政變”(“1779.11.9”按法國歷,為霧月十八日),登上了統(tǒng)治者的寶座……在這里,我不再對拿破侖的生平做太多的描述,拿破侖的生平有許多輝煌的事跡,然而就是一場“滑鐵盧”使拿破侖的輝煌成就毀于一旦
六月中旬的一天早晨,太陽剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過雨,道路泥濘,可是,對于拿破侖久經沙場的老兵們來說,這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費了半天時間。此時,經過大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國人的軍隊已死傷過半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進攻。已經判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時趕到,雙方人數(shù)相當,誰勝誰負還說不定,可到了下午,有報告稱,普魯士的軍隊正在向這里挺進,還有大約一個小時的路程,拿破侖這下慌了神兒。開始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時趕到,拿破侖只好勉強抵抗,面對對方兩倍的兵力,結局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場戰(zhàn)爭的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場九天的戰(zhàn)爭,毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見,細微之處會產生多么巨大的影響。在我的學習生涯中,自然也少不了這樣遺憾的事情:
記得一次數(shù)學考試——數(shù)學是我相對比較拿手的學科,所以有些大意,我很輕松就將前面的攔路小題一一清除,稍微難一點兒的應用題關卡前幾關也很是順利,做著做著,自然就有些飄飄然,得意忘形了。正在這時,半路殺出個程咬金,好家伙,來了道難題,一下子把我拉回現(xiàn)實,難題是難題,可總有答案,這道題是道看似復雜的圖形題,但是只要仔細看,還是可以看出端倪來的,可我那時正得意,稍微看出點兒蛛絲馬跡,便一口咬定我的方法是對的,稀里嘩啦,龍飛鳳舞地寫完,把下面的題目解決,眼睛掃一遍,就算是檢查了,此時考試時間還有半個小時,我等不及,直接提前交卷……
第二天,成績出來了,我自然很期待,結果出來了,好吧,這個成績對于我來說絕對是個不及格——94分,學校的數(shù)學,我對自己的成績要求始終在九十五分以上,差一分都不行,拿到卷子一看,發(fā)現(xiàn)正是那道圖形題被打了個鮮艷的紅叉,旁邊大大地寫著一個符號和一個數(shù)字“-6”,紅色的大叉十分耀眼,看得我身上冒汗,仔細讀讀題,發(fā)現(xiàn)中途的計算數(shù)字抄錯了,結果自然也錯了,然后我又用這個結果參與別的運算,自然結果更是錯上加錯……因為一時的驕傲,導致計算出錯;又因為計算出錯,使得整道題都錯;因為整道題錯,扣了大分,結果未能達到對自己的要求,同時也與滿分失之交臂,開始是一個微小的錯誤,后來逐漸變得一發(fā)不可收拾,這就是小錯誤的可怕之處。
“千里之堤,潰于蟻穴?！敝挥兄匾暼魏我粋€細節(jié),才可以順利完成任務。就如宇宙飛船,只有不出一點兒紕漏,才能保證順利發(fā)射。現(xiàn)在,拿起你的“放大鏡”,照照自己身上“細小的漏洞”吧,將來它們很有可能就會成為你的“滑鐵盧”,只有防微杜漸,填補自己身上的小漏洞,才可能成為真正的杰出人物——細微之處,見真知!
讀后感匯總5
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴等級，嚴刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關聯(lián)。書中沿用清代海關總稅務司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學講究循循善誘，希望以教育來引導官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習慣，希望淳風美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預設的道路;而西方文明則主張列舉“負面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關進法制的牢籠。
在當時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強。當然，也因為儒學的引導，讓歷代統(tǒng)治者認為能引導著官僚階級低薪而出廉政。事實上，往往公務消費、家庭開支以及各類人情打點遠遠超過其薪俸，特別是基層之小吏。當官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領的中國海關，則由于薪酬較高，制度嚴格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機構都像海關那般，日進斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進行高壓打擊，另一方面則權衡公務開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負)公開透明化，將養(yǎng)廉銀正常化，確保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產，還民間經濟正常運轉來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠小于一個集權制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因為蛀蟲不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設定便是至關重要。薪酬管理制度的科學與理性，法律法規(guī)的嚴謹完善，能有利于調度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設定較為科學且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負于無物，視綱常法紀于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風之于海瑞，卻無人響應導致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨善其身”與“兼濟天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則?？梢哉f曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內向孤介，對官場外的社交應酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點;一方面無心往下疏通。因此，在行政事務上的推進便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務員們心中的煎熬。
如今經濟運轉低迷，社會運行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應該會為社會順滑的運轉，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設和制度運行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進行到底!
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