讀后感集錦
只有熟讀文章，才能抓住文章內(nèi)容核心思想。下面小編給大家介紹關(guān)于讀后感集錦，方便大家學(xué)習(xí)
讀后感集錦1
看完《悲慘世界》一書(shū)，冉阿讓高大的形象始終浮現(xiàn)在我的眼前。他樂(lè)于助人，淳樸善良，品格高尚，雖然由于生活所迫，曾犯過(guò)一些錯(cuò)，但這并沒(méi)有影響他的人格，因?yàn)樗昧艘簧臅r(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。
冉阿讓失業(yè)了，因?yàn)樯钬氁?，他偷了一塊面包，就被抓住關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，萬(wàn)惡的舊社會(huì)!出獄后，一心想報(bào)復(fù)的他受教主的感化恢復(fù)了對(duì)生活的信心并立志從善，他來(lái)到蒙特億，改名馬德蘭，開(kāi)辦工廠，成了富翁，幫助了許許多多的人，當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而，為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
多么善良的冉阿讓，他以德報(bào)怨，樂(lè)于助人，撫養(yǎng)孤女，不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福，勇于坦言自己的真實(shí)身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛(ài)心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言，做一個(gè)正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤，盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)，為他報(bào)不平，如果冉阿讓生活在社會(huì)主義的中國(guó)，那么他的經(jīng)歷也許就不會(huì)那么坎坷了。
讀后感集錦2
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著╠名人傳》。這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏?guó)的羅曼羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂(lè)篇章。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
讀后感集錦3
這是季羨林老先生筆下描寫的一幕——
樓前有塊空地,孩子們開(kāi)辟了一塊花園,種上了絲瓜。不久,細(xì)細(xì)的瓜秧慢慢往上爬,爬到了二樓。后來(lái)瓜秧上面長(zhǎng)出了一個(gè)瓜,越長(zhǎng)越大。
老先生很擔(dān)憂這個(gè)瓜會(huì)掉下來(lái),因?yàn)榧?xì)細(xì)的瓜秧怎么能承受這樣的重量呢?可是,過(guò)了幾天,他發(fā)現(xiàn)——
那瓜越長(zhǎng)越大,并沒(méi)有掉下來(lái),因?yàn)樗衍|體彎了下來(lái),神奇地躺在了二樓的窗臺(tái)上,再?zèng)]有要掉下來(lái)的危險(xiǎn)了!然后它接著長(zhǎng)大。
后來(lái)瓜秧的下部又長(zhǎng)出一個(gè)絲瓜來(lái),掛在秧上,懸在空中,讓人又開(kāi)始擔(dān)心瓜秧會(huì)被這個(gè)瓜一起扯下來(lái)。
季老每隔幾天就去看看,結(jié)果發(fā)現(xiàn)從中部又長(zhǎng)出來(lái)一個(gè)瓜,下面的絲瓜竟然會(huì)神奇地停止生長(zhǎng),而讓中間那個(gè)瓜越長(zhǎng)越大。又過(guò)了幾天,季老又驚訝地發(fā)現(xiàn)中間那個(gè)的瓜變得彎曲起來(lái),又幾天,這個(gè)越來(lái)越大的彎著身子的瓜竟然倚靠在了墻壁的一處凸出的小臺(tái)子上!
那個(gè)小臺(tái)子離地面和二樓窗臺(tái)都很遠(yuǎn),絕不會(huì)有人能夠得著,那么是誰(shuí)幫這個(gè)彎著身子的絲瓜穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜吭谶@個(gè)小臺(tái)子上呢?!
中間的和上面的絲瓜都放心地長(zhǎng)大,而懸掛在瓜秧上的那個(gè)最下面的瓜卻仿佛停止了生長(zhǎng),一直就那么大。
季老先生圍著這神奇的絲瓜轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,怎么也想不通——
上下數(shù)千年,縱橫幾萬(wàn)里,從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)過(guò),絲瓜會(huì)有思想。我左考慮,又考慮,越考慮越糊涂。我無(wú)法與絲瓜對(duì)話,這是一個(gè)沉默的奇跡。
瓜秧仿佛成了一根繩子,綠葉照舊濃綠撲人眉宇。
季老站在絲瓜下面,陷入夢(mèng)幻。而絲瓜則心中有數(shù),無(wú)言靜觀,它怡然泰然欣然坦然,含笑面對(duì)秋陽(yáng)。
讀后感集錦4
《夢(mèng)的解析》是一本心理學(xué)的著作。我沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，所以下面的觀點(diǎn)不一定被人接受，我只是以一個(gè)外行人的身份來(lái)表訴我的觀點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)不懂心理學(xué)的我來(lái)說(shuō)，書(shū)中有我不能夠接受的地方。
在書(shū)中有許多觀點(diǎn)我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，都是作者自己的論斷，毫無(wú)根據(jù)可言。在書(shū)中有些地方作者只是引用幾句有利于他的觀點(diǎn)的論述的觀點(diǎn)。他主觀的認(rèn)為夢(mèng)是“愿望的滿足”，是為了保護(hù)睡眠，這種說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)。其中一點(diǎn)我最不能接受。作者在書(shū)中舉了許多精神病患者的例子，從而將這些結(jié)論引申到正常人的身上。我不認(rèn)為這是明智的做法。
雖然書(shū)中有許多我不同意的看法。但是不能否認(rèn)它的作用是巨大的，經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)依舊散發(fā)這余熱。下面我就簡(jiǎn)要介紹一下這本書(shū)。
全書(shū)分為七個(gè)章節(jié)。第一章節(jié)主要介紹了1900年以前有關(guān)夢(mèng)的研究。著重介紹了關(guān)于夢(mèng)的問(wèn)題的科學(xué)文獻(xiàn)，詳盡地?cái)⑹隽饲叭撕屯瑫r(shí)代人的有關(guān)夢(mèng)的理論。第二章節(jié)通過(guò)對(duì)一個(gè)案例的解析介紹了解夢(mèng)的方法。第三章節(jié)闡述了‘夢(mèng)是欲望的滿足’的觀點(diǎn)。第四章節(jié)介紹了夢(mèng)的偽裝。第五章節(jié)通過(guò)夢(mèng)中的瑣事，兒時(shí)的入夢(mèng)經(jīng)歷，軀體刺激入夢(mèng)，以及典型夢(mèng)的描繪介紹了夢(mèng)的素材以及來(lái)源。第六章節(jié)主要介紹夢(mèng)的運(yùn)作。最后一章即第七章節(jié)介紹了夢(mèng)程序的心里。說(shuō)實(shí)話這部分我沒(méi)有看懂，我就不多說(shuō)了。
夢(mèng)，人們都會(huì)做夢(mèng)。不同的人會(huì)有不同的夢(mèng)，因而夢(mèng)的解析又是必要的。人們常說(shuō)“日有所思，夜有所夢(mèng)”。這與弗若伊德的觀點(diǎn)不謀而合。弗若伊德從夢(mèng)是主觀心靈的動(dòng)作這一前提出發(fā)?？隙藟?mèng)都是以自我為中心并且都與自己有關(guān)，即使自己不出現(xiàn)在夢(mèng)里。他強(qiáng)調(diào)，從每一個(gè)夢(mèng)中都能找到自我，都能表現(xiàn)著自我的欲望。佛洛依德的基本思路是：所謂精神疾病，根本原因都是社會(huì)觀念壓迫人性，精神的痛苦導(dǎo)致身體機(jī)能失常，不是人病了，是社會(huì)病了。要解決精神疾病，關(guān)鍵是開(kāi)導(dǎo)患者，社會(huì)是錯(cuò)的，你是對(duì)的。這樣一來(lái)精神分析理論就帶有了人本主義的味道，很自然地和當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的社會(huì)改革與人權(quán)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。在我看來(lái)弗若伊德有一個(gè)很陰險(xiǎn)的地方，他認(rèn)為你越是嚴(yán)肅越是說(shuō)明你有問(wèn)題，你越是壓抑就說(shuō)明你的性沖動(dòng)越強(qiáng)烈。一般正常的人偶爾應(yīng)該會(huì)談?wù)摰狡ü傻?，他認(rèn)為你一直不說(shuō)屁股，肯定是刻意壓制的結(jié)果。那么你為什么要刻意壓制呢?他認(rèn)為那是因?yàn)槟隳X海里時(shí)時(shí)刻刻都在想著屁股。在我看來(lái)這些都是他的詭辯，他的書(shū)中的不足之處之一。
古人將夢(mèng)分為兩類，一種是真正有價(jià)值的夢(mèng)，它能給夢(mèng)者警告或預(yù)卜未來(lái)啟示，而另一種則使無(wú)價(jià)值的、空洞的夢(mèng)，只會(huì)帶來(lái)困惑，消耗夢(mèng)者的精力。他們認(rèn)為夢(mèng)具有神話色彩，是神靈對(duì)個(gè)體的啟示，具有神秘的預(yù)卜未來(lái)的力量。迄今為止，遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的對(duì)夢(mèng)的看法仍然深深影響普通人對(duì)夢(mèng)的評(píng)價(jià)。因缺乏對(duì)夢(mèng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，夢(mèng)被視為具備超自然的能力。科學(xué)發(fā)展至今，仍有相當(dāng)部分人群甚至社會(huì)中的精英仍迷信夢(mèng)的超能力。但是科學(xué)已經(jīng)證實(shí)夢(mèng)是一種正常的心理活動(dòng)，雖然當(dāng)前對(duì)夢(mèng)的研究仍存在諸多難題沒(méi)有_，對(duì)夢(mèng)的科學(xué)解讀仍不完備，這是夢(mèng)具備神秘色彩或超能力的主要原因。
古人對(duì)夢(mèng)的解讀多種多樣，但均可歸于兩個(gè)類別，即“相似法”析夢(mèng)和“密碼法”析夢(mèng)。這兩種析夢(mèng)方法隨意性很強(qiáng)，第一種完全依據(jù)解夢(mèng)人的想象，第二種完全依賴密碼本的構(gòu)造。但即使同一個(gè)人在不同時(shí)期看待同一個(gè)物體都有不同含義和解讀，密碼法顯然無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)對(duì)夢(mèng)的誤解賦予了夢(mèng)神話色彩，而且析夢(mèng)成為一種極其高深的職業(yè)，通常是神學(xué)人士的職責(zé)，諸多誤解限制了對(duì)夢(mèng)的真實(shí)解讀，讓夢(mèng)成為一種困擾。但事實(shí)上夢(mèng)是我們向內(nèi)探索、了解自我的絕佳途徑。
正如我剛開(kāi)始所說(shuō)，《夢(mèng)的解析》這本書(shū)在剛開(kāi)始并不被人們看重，被人們非議與責(zé)難。雖然在現(xiàn)在弗若伊德被當(dāng)做偉大的心理學(xué)家被人們認(rèn)可，但是他的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中的觀點(diǎn)依然不能夠全盤接受。
讀完這本書(shū)(雖然很多地方讀不懂)，查閱了相關(guān)的資料。我發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)依舊千差萬(wàn)別。在我看來(lái)，雖然這本書(shū)出名了，但我們依舊不應(yīng)該懷著定性的思維去讀一本書(shū)，我們要用自己的眼光，自己的理解去讀一本書(shū)，不能被作者或者粉迷們帶到一條固定的道路上去，這樣的話才能看到書(shū)中那不一樣的地方，那對(duì)于你有用的地方。正如弗若伊德說(shuō)的那樣“Insight such as this falls to one.s lot But once in A lifetime.”一生中的一次頓悟也許只有一次機(jī)會(huì)。
雖然這本書(shū)有許多我們接受不了的觀點(diǎn)，但同樣也有我們能夠接受的觀點(diǎn)?？偟恼f(shuō)來(lái)我們要承認(rèn)他對(duì)于心理學(xué)那里程碑的意義(雖然我沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué))。它從一個(gè)其他人從沒(méi)探索過(guò)的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、?mèng)境進(jìn)行了分析，并形成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。
讀完后我對(duì)心理學(xué)依舊沒(méi)有多少了解，但是它卻給了我看待問(wèn)題的不同的方法。我們對(duì)待事物要全面，不能以偏概全，也不能憑借自己的主觀臆斷去判斷事物的性質(zhì)與好壞。最重要的是，我們要以自己的理解，自己的感官去看待事物。不能人云亦云，也不要對(duì)名人的東西就全面肯定，要以自己的看法去看待問(wèn)題與事物，不被他物所束縛。
以上僅僅是我個(gè)人的一些淺薄的看法，我想也許我多年后重讀這本書(shū)又是另一番風(fēng)味。
讀后感集錦5
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書(shū)講的是一個(gè)名叫尼爾斯的小男孩被小妖精變成小人兒，以后和白鵝馬丁，還有雁群一起飛過(guò)雄南平原，額藍(lán)島、斯德哥爾摩、最后飛到拉普蘭的神奇故事?！ ≈魅斯釥査?，他是一個(gè)大約十四歲的小男孩，不喜歡讀書(shū)，還懶得要命，他調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動(dòng)物。后來(lái)被小妖精變成了一個(gè)拇指般的小人兒。他騎著一只大白鵝，跟著大雁周游全國(guó)。做了許多許多的好事，最終成功的恢復(fù)了原樣。 白鵝馬丁，一只年輕的白色雄鵝，禁不住大雁的呼喚，萌發(fā)了長(zhǎng)途旅行的念頭。正是他帶著尼爾斯一起飛上天空，開(kāi)始了奇妙的旅行。 大雁阿長(zhǎng)，一只多歲的領(lǐng)頭雁，她非常高傲，但很善良，熱心地幫助別人，在雁群中有很高的聲譽(yù)，非常的受大雁的尊敬。 狐貍斯米爾，一只特別狡猾、無(wú)惡不作的壞狐貍。他一直想吃掉大雁，但是尼爾斯多次幫助大雁，使他的計(jì)劃一次又一次的落空?！ ∵€有愚笨的貂，溫柔體貼的小灰鵝細(xì)絨，殘暴可怕的烏鴉疾風(fēng)、糊里糊涂的白羽加姆，被人當(dāng)誘餌的野鴨亞羅，聰明博學(xué)的烏鴉巴塔基，“通信鴿”信鴿阿加爾，可惡的美伊和金眼，強(qiáng)壯的小鷹格爾戈。 讀了這個(gè)故事我想起一句名言幫助別人，快樂(lè)自己。 我們身邊也有許多這樣的事情，有一次我在學(xué)校里路過(guò)四年級(jí)辦公室，看見(jiàn)了一位年輕的女教師，她正抱著一堆作業(yè)本急急忙忙的走著，“啪啪啪”……她的本子應(yīng)聲掉了下來(lái)，我趕緊把本子撿起來(lái)遞給了老師。老師感激的說(shuō)：“小同學(xué)，謝謝你!”一瞬間，我的心里變得暖洋洋的?！ “?幫助人的感覺(jué)真好!
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