18禁网站免费,成年人黄色视频网站,熟妇高潮一区二区在线播放,国产精品高潮呻吟AV

學(xué)習(xí)啦>在線閱讀>讀后感>

七年級(jí)弟子規(guī)讀后感10篇

時(shí)間: 張洪0 分享

《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本,講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。下面是小編為大家整理的七年級(jí)弟子規(guī)讀后感心得,供大家參考!

弟子規(guī)讀后感

這幾天老師一直讓我們讀誦《弟子規(guī)》,學(xué)校有時(shí)也在空中課堂播放《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》是我們生活的典范,讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛(ài)兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)慎??匆?jiàn)別人有了進(jìn)步,就要虛心向他學(xué)習(xí),在和大眾交往時(shí),要平等仁慈……

“凡出言,信為先”這句話在這么多道理中,是對(duì)我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說(shuō)出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信?!币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意,本來(lái)不相信,也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信,就是本來(lái)相信的,也再不敢相信了???,他說(shuō)得多有道理啊!

弟子規(guī)讀后感

幼兒園的時(shí)候我就接觸過(guò)弟子規(guī),那時(shí)候只是老師讓背一背,而沒(méi)有深刻的理解。近些天,我看了傳統(tǒng)教育,對(duì)弟子規(guī)又有了性的理解與體會(huì)。

《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn):孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。

首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。

入則孝,這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、感恩我們的父母,讓我懂得了該如何孝敬父母?!案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”這句話的意思是說(shuō)父母親叫你的時(shí)候,要立即答應(yīng),不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候,要馬上去做,不能拖延偷懶。出則悌,是圣賢教導(dǎo)我們,要友愛(ài)兄弟姐妹,多照顧幫助兄弟姐妹,對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬,其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛(ài)眾,其實(shí)就是要與他人和睦相處,團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。

通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹(shù)立了自己正確的人生觀,明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài),并身體力行,加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。

弟子規(guī)讀后感

在中國(guó)好多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》但是很少有人提起《弟子規(guī)》,前者更加注重于文化教育,但是《弟子規(guī)》才是中華五千年文明的結(jié)晶,教會(huì)了人們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆T谇宕兜茏右?guī)》是作為國(guó)學(xué)課的啟蒙課本的,因?yàn)橐粋€(gè)人只有先學(xué)會(huì)了如何做人才可能成為人才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。

《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng),全文共計(jì)1080字,三字一句,一共五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、外出、待人、廚師、接物、求學(xué)應(yīng)該有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中一定要做到尊敬父母長(zhǎng)輩,對(duì)兄弟姐妹一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài),其次在日常生活中言行舉止要小心謹(jǐn)慎,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。做人最重要的就是講信用,講仁義,講道德,換而言之就是做人一定要厚道。和大眾相處時(shí)一定要平等博愛(ài),學(xué)會(huì)換位思考,須知己所不欲勿施于人。遇到有人德的人呢,一定要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是一件崇高偉大的事情不應(yīng)該有那么多的想法。一個(gè)人只有掌握了文化和技能才能真正的立足于社會(huì),這是亙古不變的真理,也是社會(huì)優(yōu)勝劣汰的法則。

弟子規(guī)讀后感

在末學(xué)看來(lái),婚姻跟愛(ài)情不一樣。愛(ài)情是兩個(gè)人的事,而婚姻卻是兩個(gè)家庭的事。古代人都講“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”,這是有根據(jù)的。一定要隨緣,要找志同道合的伴侶。愛(ài)情會(huì)隨著時(shí)間慢慢變成一種習(xí)慣,習(xí)慣又會(huì)慢慢變成一種親情,而隨之,年輕時(shí)的激情會(huì)慢慢消退。

為什么現(xiàn)在的離婚率逐年攀升,就是因?yàn)樘珒簯?,不夠重視。“閃婚”“試婚”等這樣的新詞出來(lái),真的讓人很心酸。想想傳統(tǒng)的婚姻,都是“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。而現(xiàn)在呢?像玩過(guò)家家一樣。因?yàn)槟信P(guān)系的混亂,而造成現(xiàn)在男女生理問(wèn)題的疾病也越來(lái)越多,受到傷害的孩子也越來(lái)越低齡化。作為90后的我,也更感責(zé)任之重大。末學(xué)也是剛從中幸免逃脫出來(lái)的一員,也更希望更多的青少年能受益,能覺(jué)醒。

真正的愛(ài)情是成全別人,是希望對(duì)方幸??鞓?lè),而不是占有跟欲望?,F(xiàn)在的青少年都想擁有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情,就像言情小說(shuō),像偶像劇里一樣。那只能是幻想。真正的愛(ài)情就是相濡以沫的生活,就是柴米油鹽醬醋茶的雞毛小事,它是一種很平和很微妙的感覺(jué),就是用心去感受。所以,對(duì)于愛(ài)情,一定要理性,而非感性,“沖動(dòng)是魔鬼啊”。

愛(ài)的語(yǔ)言是正直的,那些只會(huì)花言巧語(yǔ)的人就像是披著羊皮的狼,就像老師說(shuō)的:“因?yàn)檎`解而結(jié)合,因?yàn)榱私舛珠_(kāi)”。對(duì)愛(ài)不了解,很可能拿著愛(ài)到處控制別人。愛(ài)的行為是成全對(duì)方的善良,成全對(duì)方對(duì)的行為。女德中最重要的一點(diǎn)就是助夫成德啊!在末學(xué)心中最完美的婚姻就像歌里唱的那樣:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老,直到我們老的哪兒也去不了,你還依然把我當(dāng)成手心里的寶……坐著搖椅慢慢聊”。

弟子規(guī)讀后感

家庭安定,國(guó)與興邦。一個(gè)家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎(chǔ)上的,而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧,會(huì)致使婚姻的破裂,而離婚率的攀升,直接影響著下一代的教育,從而帶動(dòng)犯罪率。當(dāng)犯罪率高時(shí),再有錢(qián)、有地位,也不會(huì)有安全感,社會(huì)治安不好,源自于家庭,婚姻不好源自于沒(méi)有學(xué)孝道。

《孝經(jīng)》曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。孝,是德行的根本,孝沒(méi)做到,恩義、道義的人生態(tài)度就沒(méi)法形成,就會(huì)長(zhǎng)利害?!缎⒔?jīng)》又曰:不愛(ài)其親,而愛(ài)他人者,謂之悖德。就是說(shuō)不愛(ài)自己的父母,而愛(ài)護(hù)他人,是違背德行的事。因此,學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。社會(huì)是個(gè)大染缸。不學(xué)好的,一定會(huì)學(xué)壞的。那么,我們身為父母,孩子的第一任老師,教什么好的給我們的孩子呢?

讓孩子從小接受圣賢的教誨?!吨杏埂防锩嬷v,物之終也。至誠(chéng)可以感通,真誠(chéng)的言語(yǔ)和行為,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神,永遠(yuǎn)垂范后代。因此,孩子從小知道用真誠(chéng)、用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)他的人生,從小有人生格局、有智慧,就會(huì)減少摸索,相信他會(huì)擁有一個(gè)幸福美滿的人生。

無(wú)論是一個(gè)教育者,還是身為父母,教育最重要的就是以身作則,也就是當(dāng)孩子的好榜樣。正所謂,學(xué)為人師,行為示范。

《大學(xué)》里有句教誨,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。修身,就是修養(yǎng)自己的德行和行為。而學(xué)問(wèn)則貴在力行,學(xué)一句,做一句,讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教,從小在圣賢文化的熏陶中成長(zhǎng),從小就懂得了培福、積福,為社會(huì)造福。有一顆為人著想的心,那他的福分將會(huì)伴隨一生。

弟子規(guī)讀后感

漸漸的我們長(zhǎng)大了,稍微的懂事了,不讓自己的父母如此的擔(dān)憂了。上大學(xué)的我們沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源,但是殊不知每周一次報(bào)平安的電話就是對(duì)父母最大的安慰,有沒(méi)有想過(guò)為什么每次準(zhǔn)時(shí)給家里打電話的時(shí)候媽媽都那么快地接電話,因?yàn)樗麄冊(cè)陔娫挋C(jī)前等了好長(zhǎng)時(shí)間了,這就是他們的期盼。后來(lái)上班了,有錢(qián)了,但是又有誰(shuí)真正的記得父母的生日,在他們生日那天買(mǎi)一個(gè)蛋糕,又有誰(shuí)肯真正的給父母洗一次腳。

嬌生慣養(yǎng)的我們會(huì)認(rèn)為:父母為我做的都是應(yīng)該的,所以我們應(yīng)該理所當(dāng)然的索取,但是我們總有一天要長(zhǎng)大,要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),我們要時(shí)刻牢記“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”好好的關(guān)心父母,抽時(shí)間多陪陪他們。據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的一項(xiàng)調(diào)查,我們實(shí)際上真正能陪在父母身邊的時(shí)間只有短短的幾個(gè)月,所以好好珍惜和父母的每一分鐘,好好孝順?biāo)麄?,為他們多分?dān)一些,讓他們?cè)跒槲覀冃量嗟臅r(shí)候能夠多一份欣慰。

感慨還有很多,但是人生只是感慨是無(wú)用的,最重要的是實(shí)際行動(dòng)。古語(yǔ)云:百善孝為先,幸福的家庭是對(duì)父母對(duì)好的交代,成功地事業(yè)是父母最大的安慰,但是兒孫滿堂,子女陪伴才是父母最大的幸福!

弟子規(guī)讀后感

今天我讀了弟子規(guī)其中的一個(gè)章節(jié),讀過(guò)之后使我深有感觸。弟子規(guī)這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的,弟子規(guī)是我們生活的典范。

“無(wú)心非,名為錯(cuò)。有心非,名為惡。過(guò)能改,歸于無(wú)。倘掩飾,增一辜?!苯虝?huì)了我犯錯(cuò)并不可怕,重要的是要敢于認(rèn)錯(cuò)并勇于承擔(dān)責(zé)任。無(wú)心的錯(cuò)誤,只要肯改錯(cuò),錯(cuò)誤就會(huì)慢慢減少,如果知道是錯(cuò)事,還偏偏去做,或做了錯(cuò)事去掩飾,那就是罪惡了。

“人不閑,勿事攪……過(guò)不規(guī),道兩虧?!苯虝?huì)了我別人不高興的時(shí)候或有事在身的時(shí)候切莫去打擾他,別人有短處,千萬(wàn)不要去揭穿,如果無(wú)意中知道別人的隱私,或別人把秘密告訴你時(shí),你一定要守口如瓶。平時(shí)我在街上經(jīng)常看到有些小朋友在捉弄或模仿殘疾人走路并嘲笑他們,雖然我沒(méi)有加入他們,但也沒(méi)去制止;還有的時(shí)候在班里,同學(xué)們?yōu)榱艘恍┬∈露l(fā)生爭(zhēng)執(zhí),我身為班長(zhǎng)很多時(shí)候沒(méi)有去勸阻……明白了這些道理之后,我為我以前的行為深深地感到羞愧。

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!惫湃苏f(shuō)的話雖然古板,卻都是貨真價(jià)實(shí)的道理,教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,如何孝敬父母,如何尊師?ài)幼。我一定要遵循古人的教誨,做一個(gè)正直的人。

弟子規(guī)讀后感

幸福的一生又匆匆過(guò)去,和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真,無(wú)邪,所有的一切都是那樣的純真,純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈,更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé),家庭負(fù)責(zé),更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期,“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水,一張白紙,給他什么,他就是什么!古人言:“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們,而我們的言行由思想決定,所以,抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種.種問(wèn)題是,我們需要的是解決,而非指責(zé)?!靶杏胁坏茫辞笾T己”,就像蔡老師說(shuō)的那樣,千萬(wàn)不要意氣用事,用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論,不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智,智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么,要想有智慧,就要不斷去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧,因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的,永恒不變的真理和規(guī)律,它超越了時(shí)間跟空間,古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入,這樣,才不會(huì)走太多彎路,“不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前嘛”!

老師還講到,思想決定著一個(gè)人的行為,行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣,習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格,性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以,小到個(gè)人,大到國(guó)家,社會(huì),要想解決問(wèn)題和沖突,根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話,我想,整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿的了。

反觀之,現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利,損人利己,把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上,為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷?!坝钪敲浴?,欲望是個(gè)無(wú)底洞,是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。

厚德方能載物,大學(xué)里說(shuō):“有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái),有財(cái)此有用,德者本也,財(cái)者末也”,只有之所先后,才能則近道已。

弟子規(guī)讀后感

第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū),是在單位工作時(shí)間,當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū),當(dāng)時(shí)拿到手上,我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”,我和同事談笑道:“小學(xué)生讀本,是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個(gè)休息日,出于無(wú)聊,我隨手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。

俗話說(shuō)得好:百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇,按弟子規(guī)所言:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”短短的幾句話,以三字韻文形成,卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買(mǎi)幾件衣服,做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順,言聽(tīng)計(jì)從。平時(shí)在家里,父母為了喊自己吃飯的時(shí)候,都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中,讓父母喊了一遍又一遍,而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨,總有自己說(shuō)不完的委屈,道不盡的借口,和父母強(qiáng)詞奪理,談何做到“父母教,須敬聽(tīng)” …… ……

其次就是第二篇“出則弟” 也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng),要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇,每一篇都有它詮釋的意義,組成了這本小小的金色小書(shū),組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng),讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本,它將是我做人的準(zhǔn)則,也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū),通過(guò)它,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為?;蛘咦约赫J(rèn)為都是對(duì)的言行,原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。

在古時(shí),《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本,也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難,但是需要我們努力的是,能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中,一直傳承下去!

弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本,講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。

在這本書(shū)中給我印象最深的是:“待婢仆,身貴端,慈而寬?!边@就話講述著一個(gè)感人的故事:“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬,他總能體諒犯錯(cuò)的部下,不生氣,不發(fā)火。有一次,劉寬的夫人想試探一下他,就讓侍女給他端雞湯,在他接雞湯時(shí),故意失手,雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火,而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。

在現(xiàn)代,和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反,一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),從不寬待下面的職工,當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤,就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng),而不像劉寬那樣寬以待人。

這個(gè)故事讓我懂得:人要做到仁慈寬厚,才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷?!?/p>

這段話的意思是:縱然是小事,也不能任性,擅自做主,而不向父母親稟告。如果任性而為,容易出錯(cuò),就有損為子女的本分,因此讓父母親擔(dān)心,是不孝的行為。公物雖小,也不可以私自收藏,占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定會(huì)很傷心。

而我平時(shí)就很任性,經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事,我喜歡了才做,不高興就不做,讓我去買(mǎi)東西,我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買(mǎi)些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢(qián),我就藏起來(lái),不告訴媽媽?zhuān)约耗萌ベI(mǎi)一些小玩具或者是小食品之類(lèi)的。我知道這么做是不對(duì)的,媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢(qián),媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢(qián),不買(mǎi)不合格的玩具或者小食品。

現(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了,我知道我有做的不對(duì)的,我以后要學(xué)會(huì)管理自己,這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)心了。

七年級(jí)弟子規(guī)讀后感10篇相關(guān)文章

弟子規(guī)的讀后感10篇

弟子規(guī)的讀后感初中作文10篇

弟子規(guī)讀后感中學(xué)生優(yōu)秀作文10篇

弟子規(guī)讀后感優(yōu)秀作文10篇

弟子規(guī)讀后感中學(xué)生作文600字10篇(2)

弟子規(guī)讀后感中學(xué)生作文600字10篇

弟子規(guī)的讀后感優(yōu)秀作文10篇

弟子規(guī)讀書(shū)筆記10篇

《弟子規(guī)》讀書(shū)筆記10篇

弟子規(guī)讀后感中學(xué)生優(yōu)秀作文10篇(2)

七年級(jí)弟子規(guī)讀后感10篇

《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本,講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。下面是小編為大家整理的七年級(jí)弟子規(guī)讀后感心得,供大家參考!弟子規(guī)讀后感這幾天老
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 初中生弟子規(guī)讀后感10篇
    初中生弟子規(guī)讀后感10篇

    《弟子規(guī)》共分為總敘及其它七大部份,分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的規(guī)范和禮儀,特別講求家庭教育與生活教育。下面是小編

  • 弟子規(guī)讀后感范文10篇
    弟子規(guī)讀后感范文10篇

    弟子規(guī)只是一個(gè)基礎(chǔ),但它將帶給我們一個(gè)真正的人生,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下弟子規(guī)。下面是小編為大家整理的弟子規(guī)讀后感,供大家參考!《弟子規(guī)》讀

  • 弟子規(guī)讀后感5篇600字
    弟子規(guī)讀后感5篇600字

    傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍,但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮,使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋

  • 地震中的父與子讀后感300字
    地震中的父與子讀后感300字

    《地震中的父與子》記述了1994年美國(guó)洛杉磯大地震后,一位年輕的父親不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn),在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下,執(zhí)著地從瓦礫

796410